援助交際(えんじょこうさい)は、西洋のシュガーデートに似た、金銭や高級品を若い女性に渡して性的行為を求める関係を指す日本語である。参加する女性は女子高生(または女子高生)から主婦まで多岐にわたる。この用語はしばしば「報酬付きデート」または「補助付きデート」と訳される。
女性が男性にお金を払う逆援助交際( gyaku enjo kōsai )は稀だが、ホストクラブは存在する。架空の女性が性行為の対価を支払うと申し出る詐欺的な勧誘は、フィッシングメールでよく見られる手口である。 [ 1 ]
日本では、援助交際という言葉の最も一般的な意味は、参加する少女がブランド品や金銭と引き換えに性行為を売る児童売春の一形態である。しかし、援助交際は売春とは異なり、単に報酬と引き換えに一緒に時間を過ごすことも含まれると主張する団体や著述家もいる。日本の一部の女性センターは、「少女の付き添いや時間の交換」をこの定義の一部に含めており[ 2 ]、これらの他の活動が援助交際を定義すると主張している。人類学者のローラ・ミラーは、援助交際の大半は、少女のグループが年上の男性のグループとカラオケバーに数時間行き、その時間に対して報酬を受け取るというものであると主張している[ 3 ] 。
1998年にアジア女性基金が行った調査では、高校生の女子生徒のうち援助交際をしている生徒は10%未満であり、インタビューを受けた女子生徒の90%以上が金銭と引き換えに性的なサービスを交換または購入することに不快感を覚えると回答した。[ 4 ]
2015年10月26日、国連人権理事会の児童売買、児童売春、児童ポルノに関する特別報告者であるモード・ド・ブール=ブキッキオ氏は、日本の未成年者の30%が援助交際に従事していると発表した。11月2日、同氏は翻訳ミスを理由にその推定値を13%に修正した。[ 5 ] [ 6 ]これに対し、日本の外務省は13%という数字の出所と根拠を明らかにするよう主張し、特別報告者に対し声明を撤回するよう求めた。外務省は、これが特別報告者が取り組むべき緊急の問題であることを強調するために根拠のない数字を引用したり、情報源さえ明かせないような信頼性の低い情報を記者会見や報告書で引用したりすることは容認できないと主張した。[ 7 ] [ 8 ]国連特別報告者は最終的に日本政府に書簡を送り、13%という数字はもはや使用せず、国連人権理事会への報告書にも記載しないと報告した。その理由は、その数字を裏付ける公式または最新のデータはなく、そのデータへの言及は誤解を招くと結論付けたためである。[ 9 ] [ 10 ] [ 6 ]
1997年に日本のテレビ朝日番組「朝まで生テレビ」で行われた世論調査では、回答者の70%が性的な交流を伴う援助交際を反対し、30%が賛成したことが示された。[ 11 ]日本社会の大部分はこの種の行為を否定しているが、それが社会的・経済的に高い地位にある人々が援助交際に関与したとして逮捕されることを止めることはなかった。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
一般的に、これは日本の物質主義への傾倒の延長線上にあると捉えられており、批評家たちはその多くを援助交際の原因だと主張している。批評家たちは援助交際に参加する少女たちが将来、妻や母親として不適格になるのではないかと懸念している。こうした見方は、彼女たちが大人になったとき、金銭や物質的な利益のために家族への忠誠心や責任をすぐに放棄してしまうのではないかという疑念から生じている。[ 11 ]しかし、一部のフェミニストは援助交際を「女性を評価し支配するために用いられる家父長制的な礼儀作法のモデルを弱体化させる」ための力強い方法だと考えている。[ 3 ]: 241彼女たちにとって、自分の体と生活を支える手段をコントロールすることは、新しい形の自立である。日本の良き女性は分別があり、慎み深く、思いやりがあり、敬意を払うべきだとされているが、援助交際に参加する少女たちは明らかに、日本の女性としての抑制や慎み深さといった美徳を拒否している。上野千鶴子のようなフェミニストは、少女たちが偶然この出会い市場に足を踏み入れるのは倫理の問題ではなく、確率の問題だと指摘している。[ 11 ]遅かれ早かれ、これらの少女や若い女性たちは、経済的自立を求めて、自らのエンパワーメントのためにこの市場を利用するようになるだろう。しかし、上野は、援助交際は短期的には若い女性にとって有益に見えるかもしれないが、女性の身体は男性の欲望を満たすために存在するという考え方に異議を唱えることなく放置することで、家父長制的な権力構造を強化することにもなると指摘している。[ 15 ]
日本国内では、メディアは援助交際を概して否定的に描く傾向がある。典型的なシナリオは、お金に困った少女が援助交際を始めるというもので、その後、友人や知人が介入し、援助交際の潜在的なリスクや結果について警告することで、ようやくやめることができるというものだ。以下に、映画やテレビドラマからの例をいくつか挙げる。
原田正人監督の1997年の映画『バウンス・コ・ギャルズ』は、東京に住む女子高生が強盗に遭い、お金を稼ぐために援助交際を始めるよう説得される物語を描いている。原田監督はこの物語を通して、人間を含むあらゆるものが商品化される日本の消費主義を比喩的に、そして批判的に表現している。
庵野秀明監督の1998年の映画『ラブ&ポップ』では、主人公の16歳の女子高生ヒロミが、憧れの指輪を買うためにデート代を援助してもらってデートを重ねる。両親はヒロミにあまり関心を払わず、ヒロミはデート代を援助してもらってデートをしている親友3人とよく一緒に過ごしていた。ヒロミは友達に倣って、自分もデートを始める。映画の中で、彼女たちは様々なタイプの男性と出会い、様々なアクティビティに参加する。そのアクティビティには、レストランでの夕食、男性の料理の試食、カラオケでの歌唱、ビデオレンタル店への訪問などが含まれる。ヒロミは指輪に必要な残りのお金のためにセックスをしようと誘惑に負けそうになるが、デート相手からそうしてはいけない理由を諭される。
1998年の日本の実写ドラマシリーズ『GTO』(グレート・ティーチャー・オニヅカ)では、退屈と家庭での大人の監督不足から、雅という女子生徒が友人の千佳子とエリカに年上の男性とのデートを強要し、男性がシャワーを浴びている間に金を盗むように仕向けます。千佳子は、そのデートの一つで偶然にも教師の鬼塚と出会います。ホテルの部屋で、千佳子は鬼塚にシャワーを浴びるようにしつこく勧めます。鬼塚は罠だと気づき、千佳子の逃げようとする試みを阻止し、初めての性体験は愛から生まれるべきであり、お金とは一切関係ない理由を彼女に教えます。ちなみに、童貞である鬼塚自身も、この出来事から同じ教訓を学びます。
援助交際をめぐる論争は、11歳から14歳までの少女を対象とした人気アニメシリーズ『スーパーギャルズ! 2001』にも取り上げられている。同シリーズの第1話では、成績優秀な生徒のアヤが、他の女の子たちと同じようにお金と楽しみを求めて、また厳格な両親とスケジュールのためにアルバイトができないことから、援助付きデートに出かける。
1998年のアニメシリーズ『頭文字D』では、女子高生の茂木夏樹が援助交際に夢中で、裕福な年上の男性(「パパ」/「お父さん」)とデートし、その見返りに贈り物をもらう。
アニメシリーズ『舞-HiME』では、結城奈緒という怪しい少女が援助交際をしているとされている。彼女はジュリエットという名前でインターネット上でデートの約束を取り付けるが、実際にデートをする代わりに、ジュリアという名の「子供」を使って客を襲い、金品を奪ったり暴行を加えたりする。後に、奈緒がこのような行為に及ぶのは、泥棒が彼女の父親を殺害し、母親を重傷を負わせて昏睡状態に陥らせたため、男性、特に泥棒への復讐のためだと説明される。
2018年のアニメシリーズ『FLCL Progressive』では、アイコは毛利吾郎の雇われ少女である。[ 16 ]
2020年のアニメシリーズ『彼女、お借りします』は、2017年に漫画として連載が開始され、元カノに振られた後に彼女をレンタルする主人公の木下和也に焦点を当てることで、援助交際という概念を逆転させている。
日本のアイドルグループAKB48のメジャー 2 枚目のシングル「制服が邪魔をする」は、歌詞を文字通り視覚化した物議を醸したミュージック ビデオで世間の注目を集め、援助交際の主題を若干ほのめかしました。テレビコマーシャルのセールスコピーも、ビデオクリップで重要な役割を果たした前田敦子のコメント「お父さん、ごめんなさい」だった。[ 17 ]
日本では1958年から売春は違法とされているが、処罰されるのは売春婦とポン引きだけで、客は法律の罰則を免れていた。SCAPによる日本占領中、児童福祉法が「わいせつ行為」から子供を守る手段として制定された。この法律は日本の子供たちを性的虐待から守るには曖昧すぎると批判する声が多く、少女たちを性産業から遠ざけるには不十分だとも言われている。[ 11 ]
1990年代には、援助交際をはじめとする児童搾取が日本で全国的な注目を集め、国際的な認識にもつながった。[ 18 ]外部のNGOや他の先進国からの圧力により、東京都は児童搾取に関する法律を改正した。18歳未満の者に対しわいせつ行為の対価を支払うことを禁じる「児童売春及び児童ポルノ等に関する行為の処罰及び児童の保護に関する法律」が1999年に制定された。[ 19 ]
援助交際やその他の少年非行に対処するため、多くの都道府県では補導プログラムを導入している。補導員は私服警官で、非行行為(夜11時以降の外出、未成年者の喫煙、未成年者の飲酒など)に関与していると思われる若者に近づき、そのような行為をしないように指導する。警察が必要と判断した場合、少年は少年院や警察署に連れて行かれ、「正式な指導」を受け、警察の機密名簿に登録される。[ 11 ]援助交際は日本の若者に関わる道徳的問題とみなされているため、少女たちを孤立させるのではなく、援助や助言を与えて援助交際から遠ざけるように配慮されている。
この用語の使用は、1990年代後半にメディアを通じて他の東アジア諸国に広がり始めた。援助交際の概念は、日本のドラマ『神様、もっと時間をください』 (JOCX)の放送後、台湾で人気になった。このドラマでは、若い女性がこの活動に従事し、社会的、肉体的な代償を払う。しかし、最終的にヒロインは人生を立て直すことができ、若者に肯定的なイメージを投影しているように見える。学者のオイワン・ラムによると、台湾のティーンエイジャーは恋愛物語の筋書きと登場人物のサブカルチャーに共感したという。ラムはまた、台湾と日本のサブカルチャーの類似点と援助交際が実際には職業ではないという考え方を指摘し、「性労働は社会によって仕事の一形態として認識されていない」と書いている。[ 20 ]このような認識の欠如のため、両文化のティーンエイジャーは、この活動に参加しても本当の結果に直面することはないと感じている。
日本と台湾の援助交際における大きな違いは、少女たちが顧客と「デート」をセッティングする方法にある。日本では電話クラブが援助交際を仲介する主な場であったのに対し、台湾ではインターネットが少女と顧客の出会いのほとんどを仲介している。そのため、複数のNGOや台湾政府はインターネットサイトの規制を試みてきた。しかし、NGOや台湾政府が援助交際という言葉を、未成年者への金銭を伴うデートだけでなく、売春やインターネットポルノサイトにも適用することがあるという事実が、規制の難しさをさらに複雑にしている。
援助交際は韓国でも行われており、韓国政府はこれを売春の一形態とみなしている。 2004年に発表されたECPAT Internationalの年次報告書によると、2000年には援助交際に参加したとして18歳以下の少女222人が逮捕された。[ 21 ]韓国は日本と同様に、2000年に児童の搾取や売春から児童を保護する法律を制定した。しかし、援助交際の性質上、特に少女が行為に参加することを決定しているため、援助交際に参加する少女は法律で保護されず、代わりに法律で処罰される。
ソーシャルワーカーによると、15歳という若さのティーンエイジャーが「報酬付きデート」の相手として自分を宣伝しているという。[ 22 ]この行為は香港の10代の少女の間でより受け入れられるようになってきており、彼女たちは報酬付きデートを売春の一種とは考えていない。性交を伴わないことや、10代の少年から既婚男性まで幅広い顧客を選べることから、売春とは異なると考える者もいる。中には、他者を助けていると考えている者さえいる。[ 22 ]インターネットのおかげで、少女たちは男性と買い物や外食、映画に行く代わりに金銭を受け取り、物質的な欲求を満たす機会が増えた。しかし、この行為の性質上、多くの場合、性交は避けられない。2008年4月、報酬付きデートに参加していた16歳の少女、ウォン・カムイが残忍な方法で殺害された事件は、この問題に注目を集めた。 [ 23 ]
景気後退と授業料高騰により、多くのアメリカ人学生が多額の借金を抱えている。経済的困難に直面した女子大学生や新卒者の多くは、経済的援助を求めて「シュガーダディ」に頼っている。2011年のハフィントンポストの報道によると、この取り決めは、女性が大学のメールアドレスを使って「シュガーベイビー」候補者などのウェブサイトに無料で登録することから始まる。男性の顧客は「シュガーダディ」と呼ばれ、経済力の証明として有料会員登録をしてこれらのウェブサイトに参加する。両者はオンラインでマッチングされ、その後、コーヒーショップなどの公共の場所で直接会う。各候補者は、相手の候補者が年齢、体型、性格などに適しているかどうかを判断する。候補者が魅力的であれば、次のデートではセックスが含まれる可能性がある。ハフィントンポストは、1晩あたり約500ドルの報酬を報じている。理想的な「シュガーベイビー」は「20代半ば」以下の大学生のようだ。[ 24 ]
給料をもらっている間は優しくて純粋なレンタルガールフレンドだが、給料をもらっていないときはよそよそしい。