デ ピッピニ レジス ビクトリア アバリカ

『ピピン王のアヴァール人に対する勝利の詩（歌）』[1]は、冒頭部分がOmnes gentes qui fecisti（あなたが創造したすべての人々）としても知られる中世^ラテン語の賛美歌で、 796年の夏にイタリアのピピン王がアヴァール人に勝利したことを祝っている。この詩はカロリング朝ルネサンスの実験的な傾向と関連付けられており、作者はおそらく聖職者で不明であるものの、ヴェロネーゼ「派」の詩人と関連付けられており、その一人が同時期に『ヴェローナの反逆』を著しており、この詩と『ピッピーニについて』はおそらくこの地で書かれたとされている。 ^[2]

『デ・ピッピーニ』は通常「大衆バラード」に分類されるが、大衆文学や学術文学のどちらのステレオタイプにも当てはまらず、むしろシャンソン・ド・ジェストに似ているとされている。^[3]文法、綴字法、統語法、スタイル、形式に多少の俗悪さがあるが、その混交的な性質の多くはおそらく意図的なものである。 ^[4]それにもかかわらず、またその珍しい韻律にもかかわらず、リズムは規則的である。15のスタンザと最後の行から構成される。

歴史的に、アヴァール人はパンノニアに、より大きな環状に配置された一連の環状の要塞に定住しました。アヴァール軍が初めてカロリング朝世界の境界であるエンス川に現れたのは、782年のことでした。彼らは795年にフリウリ公エーリクに敗れ、エーリクは帝都アーヘンに莫大な戦利品を送りました。彼らの王子の一人であるトゥドゥンが服従し、敬意を表しました。796年、ピピンは彼らの最高君主に同様に服従するよう強制しました。構造的には、詩人は神への賛美、アヴァール人への非難（同時代の年代記に見られる言語に類似）、出来事の物語（対話を含む）、そして最後にその英雄であるピピンへの賛美へと進んでいきます。敗北したアヴァール人のリーダーであるカガン（カカヌス）の口から発せられる言葉は、服従に関する当時の法的定式を反映しています。^[2]カガンとその妻カトゥナは、部下の一人ウンギメルから、彼の王国がカトリックの王子ピピンの手に落ちるだろうと警告されていた。ピピンの軍隊が近づいているという知らせを聞くと、カガンはタルカの首長として彼に敬意を表しに向かった。^[5]最後の節、第14節の「ピピン王万歳！」という喝采と「父に永遠の栄光あれ、子に栄光あれ」という最後の行は、公の朗読と典礼の影響を示唆している。^[6]

この詩はジャック・リンゼイによって英語に翻訳され、中世ラテン詩人（E.マシューズとマロット、1934年）に掲載された。 ^[7]また、英語にも翻訳され、300部限定の小冊子として出版された。ビル・グリフィス（1976年）『ピピン王のフン族の勝利の歌』（アースグリップ・プレス、ISBN  0-905341-02-3）。最新の翻訳者であるピーター・ゴッドマン（1985年）は『カロリング朝ルネッサンスのラテン詩』（ノーマン：オクラホマ大学出版）で、この詩に「アヴァール人に対するピピン王の勝利」という題名を付けた。^[8]ゴッドマンが編集・翻訳した第1節は次の通り。