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| 崇徳天皇 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 藤原為信による崇徳天皇の肖像画、14世紀 | |||||
| 日本の天皇 | |||||
| 治世 | 1123年2月25日 – 1142年1月5日 | ||||
| 即位 | 1123年3月18日 | ||||
| 前任者 | 鳥羽 | ||||
| 後継 | 近衛 | ||||
| 生まれる | 1119年7月7日 | ||||
| 死亡 | 1164年9月14日（45歳） | ||||
| 埋葬 | 白峰陵（しらみねのみささぎ）（香川県） | ||||
| 配偶者 | 藤原清子 | ||||
| 問題 | 重仁親王 | ||||
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| 家 | 皇室 | ||||
| 父親 | 鳥羽天皇 | ||||
| 母親 | 藤原玉子 | ||||
崇徳天皇（崇徳天皇、すとくてんのう、1119年7月7日 - 1164年9月14日）は、伝統的な継承順序によれば、日本の第75代天皇[1]。[2]
崇徳天皇の治世は1123年から1142年まで続いた。[3]
系譜
崇徳天皇が即位する前の諱[4]は顕仁[5]であった。崇徳天皇は鳥羽天皇の長男であったが、古文書の中には鳥羽天皇の祖父である白河天皇の息子であるとする説もある。
- 中宮：藤原 清子（のち 皇嘉門院）、藤原 忠通の娘
- 兵之助局（兵衛佐局）、源政宗の養女
- 長男：重仁親王（ 1140年～1162年）。
- 三河殿（三河）、源師経の娘
- 五男：覚恵（覚恵、1151年-1184年）
- 烏丸局
崇徳の生涯の出来事
- 1123年2月25日（保安4年1月28日）：鳥羽天皇16年（鳥羽天皇二十五年）に譲位。そして後継者（「センソ」）は3歳の息子が引き継いだ[6]。
- 保安4年2月（1123年）：崇徳天皇が即位したとされる。 [7]
- 1124年（天治元年2月）：白河上皇と鳥羽上皇は馬車で城外へ出かけ、皆で花見を楽しんだ。鳥羽上皇の皇后で崇徳天皇の母である待賢門院（？～1145年8月26日）（旧名藤原璋子）は、他の多くの宮廷の女性たちとともに行列に加わった。彼らの行列は華やかで色彩豊かだった。この行列には、狩衣を着た多くの宮廷の男性が女性たちに続いていた。 その後、藤原忠通が馬車で続き、楽隊と天皇のために歌う女性たちが従った。[8]
- 1124年（天治元年10月）：白河上人が高野山を参拝。[9]
- 1125年（天智2年10月）：天皇は石清水神社と賀茂神社を参拝し、その後、平野神社、大原野神社、陸奥尾神社、北野神社、祇園神社などにも参拝した。[9]
- 1128年（大治3年3月）：待賢門院が願意を成就するため円照寺の建立を命じた。 [10]これは白河天皇の法勝寺に倣い勅願寺として建立された 一連の願意寺の一つであった。[11]
- 1128年（大治3年6月）：藤原忠通が摂政の職を解かれ、同時に関白に任命される。[10]
- 1135年8月17日（保延元年7月7日）：白河上皇が77歳で崩御した。[12]
- 1141年（永治 元年3月）：鳥羽上皇は39歳で出家した。[10]
1156年、保元の乱で後白河天皇の軍に敗れ、崇徳天皇は讃岐国（現在の四国香川県）に配流された。崇徳天皇の治世は19年間続いた：天智2年、大治5年、天正1年、長正3年、保延6年、永治1年。[10]
崇徳天皇の墓所は定まっています。[1] この天皇は、香川県坂出市にある慰霊の神社（みささぎ）で 伝統 的に崇拝されています。[13]また、京都の白峯神社と香川県の金刀比羅宮にも祀られています（または封印されています）。前者は、昔、飛鳥井久下氏が崇拝していたサッカーの神とも関連があり、後者は、崇拝と縁故主義と引き換えに大和の調和を取り戻した（または崇神天皇を脅迫した）ことで知られる大物主命を祀っています。[要出典]
宮内庁はこの場所を崇徳天皇の陵墓と定めており、正式には白峯陵（しらみねのみささぎ）と称される。[14]
公卿
公卿（くぎょう）は、明治時代以前の日本の天皇の朝廷に所属していたごく少数の最も権力のある人々を指す総称です。
一般的に、このエリート集団には一度に 3 ～ 4 人の男性しか含まれませんでした。彼らは世襲の廷臣であり、その経験と経歴によって生涯のキャリアの頂点に立つことができた人々でした。崇徳天皇の治世中、太政官の頂点にいたのは以下の人々でした。
崇徳天皇の治世
崇徳天皇の治世は、複数の年号によってより具体的に特定されている。[ 15 ]
- 桓安（1120–1124）
- 天智（1124–1126）
- 大慈（1126–1131）
- 天正（1131年 - 1132年）
- 長昭（1132–1135）
- 法円（1135–1141）
- 永治（1141年 - 1142年）
伝説
崇徳上人は退位して流罪となった後、出家生活に専念した。彼は数多くの経典を書き写し、朝廷に献上した。朝廷は経典が呪われていると恐れ、それを受け取ることを拒否した。[17]冷たくあしらわれた崇徳上人は朝廷を恨み、死後怨霊となったと言われている。その後の朝廷の衰退、武士勢力の台頭、干ばつ、内乱などはすべて彼の憑依のせいとされた。
菅原道真、平将門とともに「日本三大怨霊」の一人と呼ばれることもある [ 18]
『雨月物語』や『椿説弓張月』などの江戸時代の文学作品や、歌川芳艶の浮世絵には崇徳天皇が怨霊として描かれています。[19]
2023年、ヘビーメタルバンド陰陽座が崇徳天皇を怨霊として描いた曲「白峯」を制作した。[20]
祖先
[21]
参照
注記
- ^ ab 宮内庁（宮内庁）：崇徳天皇 (75)
- ^ ポンソンビー・フェーン、リチャード（1959年）。『皇室の系譜』 80ページ。
- ^ ティチング、アイザック。 （1834年）。 『日本帝国史』、181-185ページ。ブラウン、デルマーら。（1979年）。『愚管抄』 322–324ページ。ヴァーリー、H. ポール。 （1980年）。神能正統記（じんのしょうとうき）。 204～205ページ。
- ^ Brown、pp. 264。[ 舒明天皇の時代までは、天皇の諱（諱）は非常に長く、人々は一般的にそれを使用することはなかった。舒明天皇の治世以降、名前の文字数は減少した。]
- ^ ティチング、p. 181;ブラウン、p. 322;ヴァーリー、p. 204.
- ^ Brown, p. 322; Varley, p. 44. [ 天智天皇以前には明確な宣誓行為は認められておらず、持統天皇、陽成天皇、後鳥羽天皇、伏見天皇を除くすべての君主は後村上天皇の治世まで同じ年に宣誓と即位を行っている。
- ^ ティチング、p. 182;ヴァーリー、p. 44.
- ^ ティチング、p. 182;ヴァーリー、p. 204.
- ^ ab ティツィン、182ページ。
- ^ abcd ティティグ、185ページ。
- ^ Varley、200ページ。（6つの五願寺）「優位」寺院は次のとおりである：1.法勝寺（仏法の優位性）、2.尊勝寺（礼拝の優位性）、3.最勝寺（最も優位）、4.円勝寺（完成の優位性）、5.常勝寺（成仏の優位性）、6.円勝寺（持続の優位性）。
- ^ abcd ブラウン、323ページ。
- ^ “崇徳上皇” (日本語).坂出市職員。2019 年7 月 25 日に取得。
- ^ ポンソンビー・フェーン、419ページ。
- ^ ティチング、181-185ページ。ブラウン、p. 323.
- ^ 「歌川芳艶：白縫姫が悪の崇徳院と戦う - 日本の芸術」ukiyo-e.org 。 2018年4月18日閲覧。
- ^ ポンソンビー・フェーン、リチャード（1963年）。神道の変遷、 99ページ。
- ^ 山田雄司 (2014).妖怪とは何か菅原道真・平将門・崇徳院菅原道真、平将門、崇徳院』。 中公新書。 中央公論新社。 pp.i–iiiページ。ISBN 978-4-12-102281-3。
- ^ E2-1 崇徳院説話の展開。 （日本語で）。立命館大学。 2016 年 10 月 25 日。2022 年 3 月 1 日のオリジナルからアーカイブ。2023 年2 月 24 日に取得。
- ^ ＜インタビュー＞ 陰陽座、有りのままを形にした快作『龍凰童子』に抱かれる。ビルボードジャパン。 2023 年 2 月 24 日のオリジナルからアーカイブ。2023 年2 月 24 日に取得。
- ^ 「系譜」。帝国文書館（日本語）。2010年4月30日。 2018年10月27日閲覧。
参考文献
- デルマー・M・ブラウン、石田一郎編（1979年）。愚管書：未来と過去。バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-03460-0 ; OCLC 251325323
- ポンソンビーフェーン、リチャード・アーサー・ブラバゾン（1959年）。日本の皇室。京都：ポンソンビー記念協会。OCLC 194887
- _____________. (1963). 神道の変遷. 京都: ポンソンビー記念協会. OCLC 36655
- ティチング、アイザック。（1834年）。日本大一覧;ああ、日本の帝国史。パリ: 王立アジア協会、イギリスおよびアイルランドの東洋翻訳基金。 OCLC 5850691
- ヴァーリー、H. ポール( 1980)。『神皇正統記：神と君主の年代記』ニューヨーク：コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-231-04940-5 ; OCLC 59145842