エドワード・キング（リンカーン司教）

牧師 エドワード・キング
リンカーン主教
1889年のキング司教
教会	英国国教会
教区	リンカーン教区
オフィスで	1885年から1910年
前任者	クリストファー・ワーズワース
後継	エドワード・ヒックス
その他の投稿	オックスフォード大学牧会神学教授（1873–1885） カデスドン・カレッジの学長（1863年～1873年）
注文
叙階	1854
奉献	1885年頃エドワード・ホワイト・ベンソン 作
個人情報
生まれる	1829年12月29日
死亡	1910年3月8日（1910-03-08）（80歳）
宗派	英国国教会
母校	オックスフォード大学オリオル・カレッジ

エドワード・キング（1829年12月29日 - 1910年3月8日）は、イギリスの聖公会の司教、学者であった。1885年から1910年まで、イングランド国教会のリンカーン主教を務めた。主教に叙階される前は、アングロ・カトリックの神学校であるカデスドン・カレッジの学長（1863年 - 1873年）を務め、その後オックスフォード大学の牧会神学の教授（1873年 - 1885年）を務めた。

キングは、ロチェスターの助祭でケント州ストーンの教区牧師であったウォーカー・キングの次男であり、ロチェスターの司教であるウォーカー・キングの孫であった。甥は、1882年にイングランド代表としてサッカーをした司祭兼聖職者ロバート・キングであった。母アンは、ジョージ3世の医師であったウィリアム・ヘバーデン・ザ・ヤンガー（1767年 - 1845年）の娘であった。

キングはオックスフォード大学オリオル・カレッジを卒業。1854年に聖職に就き、4年後にカデスドン神学校（現在のリポン・カレッジ・カデスドン）の牧師兼講師となった。1863年から1873年までカデスドンの校長を務め、その後、首相ウィリアム・エワート・グラッドストンによりオックスフォード大学牧会神学教授およびクライスト・チャーチの聖職者に任命された。^[1]

キングは、イングランド国教会における主要なアングロ・カトリック神学校であるオックスフォードのセント・スティーブンス・ハウスの創設者の一人となった。この大学は2003年から2023年までオックスフォード大学の常設の私設ホールであった。^[2]外部の世界では、キングは当時アングロ・カトリック教徒であり、エドワード・ピュージーの最も親しい友人の一人として知られていた（1882年の葬儀では棺担ぎも務めた）が、オックスフォードでは、特に若者の間では、その魅力と誠実さで影響力を及ぼしていた。 ^[1]キングは母親を心から愛しており、母親はキングの職務上必要な家事や客の接待などで、カデスドンやオックスフォードでのキングを手伝っていた。キングは結婚せず、母親は1883年に亡くなった。

イングランド教会連合の指導的メンバーであったキングは、1874年の公共礼拝規制法（カンタベリー大主教アーチボルド・キャンベル・テイトと首相ベンジャミン・ディズレーリが、成長するオックスフォード運動を制限するためにグラッドストンの反対を押し切って確保したもの）に基づく一般法廷での訴追と戦った。1879年、聖体拝領に関するキングの著作は、地元の牧師のパンフレットで「ローマ的」であると批判された。^[3]

1885年、キングは再び首相になった際にグラッドストンの招きに応じ、リンカーン主教の叙階を受け入れた。 ^{[1]キングはそこが}ジョン・ウェスレーの教区であったことに気づいた。叙階した司教には、カンタベリー大主教のエドワード・ホワイト・ベンソン、オックスフォード主教のジョン・マッカーネス、イーリー主教のジェームズ・ウッドフォードが叙階を提唱した。他の叙階した司教には、ロンドン主教のフレデリック・テンプル、ロチェスター主教のアンソニー・ソロルド、ニューカッスル主教のアーネスト・ウィルバーフォース、ノッティンガム主教のエドワード・トロロープ、ベッドフォード主教のウォルシャム・ハウ、リポン主教のウィリアム・ボイド・カーペンター、プレトリア主教のヘンリー・バウスフィールドがいた。[ ^4]

テイトは1882年に亡くなったが、ピューリタン派はリンカーンでも反対を唱え続け、J・ハンチャードはキングの生涯を概説し、彼のローマ教皇的傾向を批判した^{[5] 。}

1888年、リンカーンのセント・ピーター・アット・ゴウツ教会で行われた礼拝に関して、クリーソープスの教会委員が教会協会の資金援助を受けてキングに対して苦情を申し立てた。キングは6つの儀式的慣習を容認したとして告発された。^{[6] [7]} 1874年の公共礼拝規制法に基づく世俗裁判所でのキングの訴追を避けるために、カンタベリー大主教ベンソンは自身の大司教裁判所（1699年以来休止中）を復活させた。^[8]リンカーン判事は「リンカーン判決」において、キング牧師に対し、混合聖杯、祭壇のろうそく、東向きの儀式、アニュス・デイは許容されるが、赦免と祝福の両方における十字架の印は許容されないという2つの罪状で不利な判決を下した。 ^[7]また、聖体拝領の奉献の祈りの間、人々が見えるように手作業を行うよう命じた。^[9]

教会協会は枢密院司法委員会に判決を不服として上訴したが、1890年に却下された。 ^[10]キングは忠実に大司教の判決に従った。^[1]この手続きは反儀式主義運動の否定であると考える者もいたが、^[11]体格が特に強健だったわけではないキングにとっては肉体的にも精神的にも負担が大きいことが判明した。

10年後、フレデリック・テンプルがベンソン（1883-1896）の後を継いでカンタベリー大主教に就任すると、彼とヨーク大主教ウィリアム・マクラガンは、香と蝋燭を使用したとして2人の司祭を告訴し、キングにその非難を通告し、キングはそれに従った。^[12]その後、赦免と祝福の際に十字を切ることや、礼拝中にさまざまな要素を混ぜることなど、キングの典礼慣行の多くが一般化され、批判は革新として支持された。

リンカーン判決は、2つの点で永続的な重要性を持っていました。第一に、儀式に関するいくつかの論争点が法的に解決されました。第二に、カンタベリー大主教のみが、教会の違法行為の疑いで補佐司教の一人を裁く権限を持つことが検討され、枢密院司法委員会と大主教自身によって、陪審員の同意を得て、十分に根拠があると司法的に宣言されました。^[13]

キングは司教として、教区内の牧会活動に力を注ぎ、特に農民や工業労働者などの貧しい人々や死刑囚を支援した。鉄道員組合やボーア戦争の牧師、宣教師を支援した。1909年、キングは司教としてオックスフォードを訪れ、ブレイズノーズ・カレッジの創立400周年を祝った。^[14]

キングは1910年3月8日、朝課が鳴る中、リンカーンで80歳で亡くなり、リンカーン大聖堂の回廊に埋葬された。

イングランド国教会の暦では、キング牧師の死去した3月8日を「小祝祭日」または「黒文字の日」として記念している。 ^[15]

1913年、キング牧師の甥であるロバート・スチュアート・キング牧師によって、リー・オン・シーのセント・クレメント教会にキング牧師を記念した女性礼拝堂が建てられた。^[16]

2010年、カンタベリー大主教ローワン・ウィリアムズはキング牧師の死去100周年を記念してリンカーンへの司教訪問を計画した。ウィリアムズは地元の教会新聞のインタビューで、キング牧師の牧会神学と司教慣行の改革への貢献を引用するとともに、以前の訴追は教会と国家にとって恥ずべきことだと述べた。^[17]

• ヒュー・チザム編 (1911)。「エドワード王」 。ブリタニカ百科事典。第 15 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。803 ページ。
• ラッセル、ジョージ・ウィリアム・アースキン（1912年）。『エドワード・キング、リンカーン第60代主教：回想録』ロンドン：ロングマン・グリーン。

• プロジェクト・カンタベリー：エドワード・キング