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ダグラス・クライド・マッキントッシュ | |
|---|---|
| 生まれる | 1877年2月18日 カナダ、オンタリオ州、ブレッドアルベーン |
| 死亡 | 1948年6月6日（71歳） |
| 国籍 | カナダ人 |
| 配偶者たち |
|
| 聖職者としての経歴 | |
| 宗教 | キリスト教（バプテスト） |
| 教会 | 西カナダバプテスト連合[1] |
| 叙階された | 1907 |
| 学歴 | |
| 母校 | |
| 論文 | 神学における形而上学に対する反動[1] (1909) |
| 影響 | |
| 学術研究 | |
| 規律 | 神学 |
| サブ分野 | 組織神学 |
| 学校か伝統か |
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| 機関 | |
| 博士課程の学生 | |
| 著名な学生 | ラインホールド・ニーバー[9] |
| 影響を受けた | ジェームズ・ウィリアム・マクレンドン・ジュニア[10] |
ダグラス・クライド・マッキントッシュ（1877年 - 1948年）はカナダの神学者でした。
バイオグラフィー
マッキントッシュは1877年2月18日にオンタリオ州ブレッドアルベーンで生まれ、トロントにあったマクマスター大学で学士号を取得した。[11] 1907年にバプテスト派の牧師に任命され、マニトバ州のブランドン大学で教鞭をとった。[12] 1909年にマッキントッシュはシカゴ大学で哲学博士号を取得し、イェール大学神学校に入学して組織神学の助教授となった。[13]
第一次世界大戦中、彼はカナダ軍に志願し、前線で軍牧師として従軍した。[13]さらに、休戦までフランスにある アメリカのYMCAの小屋を監督した。 [13] 1916年に彼はドワイト神学教授に任命され、後に1920年から1938年までイェール大学宗教学部長を務めた。
1921年にエミリー・パウエルと結婚したが、翌年出産中に死亡した。[14]その後1925年にホープ・グリスウォルド・コンクリンと結婚したが、子供は生まれなかった。[15]
マッキントッシュは1931年の合衆国最高裁判所の訴訟でも有名である。[16] [17] [18] 1925年、マッキントッシュは米国市民権の帰化を申請した。コネチカット州連邦地方裁判所での審問で、マッキントッシュはキリスト教の道徳原則により、正義の戦争であると信じる戦争において武器を取ることを誓うだけであるという理解のもとで忠誠の誓いを立てることができると説明した。[13]地方裁判所はマッキントッシュに市民権を与えることを拒否した。この拒否はその後、第2巡回区控訴裁判所のトーマス・ウォルター・スワン判事（元エール大学法科大学院学長）によって覆された。[19]政府は控訴し、最高裁判所にはボーンズマンのトーマス・D・サッチャー司法長官が出廷し、マッキントッシュの代理人は将来エール大学法科大学院学長となるチャールズ・エドワード・クラークであった。[13]
裁判所は、意見が激しく分かれ、マッキントッシュの市民権申請を却下した。[20]裁判所の意見書では、ジョージ・サザーランド判事が他の四騎士とともに「我々はキリスト教徒である」としながらも、「国家への無条件の忠誠と、戦争のためだけでなく平和のために制定された法律への服従と服従は、神の意志に反するものではない」としている。[13]
チャールズ・エヴァンス・ヒューズ最高裁判事は反対意見を述べ、オリバー・ウェンデル・ホームズ・ジュニア判事、ルイス・ブランダイス判事、ハーラン・F・ストーン判事もこれに賛同した。反対派は良心的兵役拒否者を尊重する議会の長い「幸せな伝統」をたどり、「宗教の本質は、いかなる人間関係から生じる義務よりも優れた義務を伴う神との関係への信仰である」と書いた。[13]
15年後、最高裁判所は、ジロアード対アメリカ合衆国（1946年）において、自らの判決を覆し、5対3で「武器所持誓約」に反対する判決を下した。[21]マッキントッシュは、ヘンリー・ネルソン・ウィーマン、ジョージ・バーマン・フォスター、シャイラー・マシューズとともに、「近代的自由主義」の形成者とみなされている。
元イェール大学ドワイト神学教授ダグラス・クライド・マッキントッシュの第一次世界大戦従軍牧師の聖杯は、1931年の最高裁判所の有名なマッキントッシュ対アメリカ合衆国訴訟を記念してイェール大学ロースクールに寄贈され、2008年9月にハロルド・コー学部長によって受領された。この訴訟では、ジョン・W・デイビスが、カナダ人としてのマッキントッシュの米国市民権申請において、マッキントッシュの「選択的良心的兵役拒否」の権利を主張した。[22]
マッキントッシュの縦3/4 の肖像画は、エール神学校の談話室に掛けられています。肖像画では、右手が聖書に向けられ、「汝は我を別にして他の神々を崇めてはならない」という戒律が記され、左手が合衆国対マッキントッシュ 1931 年の判例集に向けられています。この肖像画は、ニューヘブンの芸術家クラレンス・ブロデュールによって 1979 年に描かれました。ブロデュールは、フォンテーヌブロー協会理事会の元会長であり、フォンテーヌブロー学校同窓会報の編集者でもありました。
作品
- ダグラス・クライド・マッキントッシュ（1911年）。『神学における形而上学に対する反動』…シカゴ大学。（1911年）
- ダグラス・クライド・マッキントッシュ（1915年）。知識の問題。マクミラン。（1915年）、マクミラン
- ダグラス・クライド・マッキントッシュ（1919年）。経験科学としての神学。マクミラン。（1919）、マクミラン
- ジョージ・バーマン・フォスター、ダグラス・クライド・マッキントッシュ（1921年）。『キリスト教の現代的表現』マクミラン。（1921）ジョージ・バーマン・フォスターとの共著、マクミラン
- ダグラス・クライド・マッキントッシュ、アーサー・ケニオン・ロジャース（1931年）。宗教的リアリズム。マクミラン社。アーサー・ケニオン・ロジャースとの共著（1931年）、マクミラン
- ユージン・ギャレット・ビュークス、ジュリアス・シーリー・ビクスラー、ダグラス・クライド・マッキントッシュ（1937年）。『宗教的経験の本質』ハーパー・アンド・ブラザーズ。（1937年）
- ダグラス・クライド・マッキントッシュ（1939年）。社会宗教。C. スクリブナー・サンズ。(1939)チャールズ・スクリブナー・サンズ
- ダグラス・クライド・マッキントッシュ（1942年）。個人的な宗教。C. スクリブナーの息子たち。(1942)チャールズ・スクリブナー・サンズ
参照
参考文献
脚注
- ^ Dorrien 2003、241ページより。
- ^ Dorrien 2003、242ページを参照。
- ^ ドリアン2003、179ページ。
- ^ ハイム 1983年、250頁。
- ^ ハイム 1983、249ページ。
- ^ グリマ 1976、p. 4;ハイム 1983、p. 237.
- ^ ホール 2003、p. 223;ハイム 1983、p. 237.
- ^ ミルズ2002、109ページ。
- ^ ハート、ジュリアン・N.（1986年3月23日）。「ラインホールド・ニーバー：リベラルの良心」ワシントン・ポスト。2019年2月4日閲覧。
- ^ ボルスマ2017、85頁。
- ^ フラワーズ 2000; ホール 2003、222 ページ。
- ^ トムソン、ジェーン; スモーリー、マーサ・ランド (2015)。「ダグラス・クライド・マッキントッシュ文書ガイド」。イェール大学図書館。コネチカット州ニューヘブン：イェール大学。hdl：10079/fa/divinity.050。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ abcdefg 米国対マッキントッシュ事件、283 U.S. 605 (1931)。
- ^ ホール 2003、p. 223;ミスリン2016。
- ^ ホール2003、223ページ。
- ^ 「良心の問い」。タイム誌。1932年1月25日。2011年1月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年2月3日閲覧。
- ^ 「裁判所、マッキントッシュ博士の市民権を否定」ニューヨークタイムズ、1930年1月10日。
- ^ 「武器反対者に市民権が与えられない」ニューヨークタイムズ、1931年5月26日。
- ^ 42 F.2d 845（2d Cir. 1930）。
- ^ フロイント 1931.
- ^ ウォルツ、ジェイ（1946年4月23日）。「新市民、戦う誓いから解放される」。ニューヨークタイムズ。pp.1、18 。 2019年2月3日閲覧。
- ^ 「卒業生読書室に展示された象徴的な聖杯」イェール大学ロースクール。コネチカット州ニューヘブン：イェール大学。 2019年2月3日閲覧。
文献
- ボーズマ、スペンサー・マイルズ（2017年）。『バプテストのビジョン：ジェームズ・ウィリアム・マクレンドン・ジュニアの思想における物語神学とバプテストのアイデンティティ』（博士論文）。トロント：トロント大学。hdl：1807/77635。
- ドリアン、ゲイリー（2003年）。『アメリカの自由主義神学の形成：理想主義、現実主義、近代性、1900-1950年』ケンタッキー州ルイビル：ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 978-0-664-22355-7。
- フラワーズ、ロナルド・B. (2000)。「外国人神学者ダグラス・クライド・マッキントッシュの帰化」(PDF)。最高裁判所史ジャーナル。25 (3): 243–270。doi:10.1111/1059-4329.00011。ISSN 1540-5818。S2CID 143676477。2019年2月4日時点のオリジナル( PDF )から アーカイブ。 2019年2月3日閲覧。
- Freund, Ernst (1931). 「米国対Macintosh:シンポジウム; III」.イリノイ法レビュー. 26 (4): 384–385 . 2019年2月3日閲覧。
- グリマ、ジョージ（1976年）。「キリストと回心：H・リチャード・ニーバーの1933年から1937年までの思想」メリタ神学。28 （1-2）：1-29 。 2019年2月4日閲覧。
- ホール、ティモシー L. (2003)。アメリカの宗教指導者。ニューヨーク: Facts on File。ISBN 978-0-8160-4534-1。
- ハイム、S. マーク( 1983)。「リベラルな巡礼者の道: ダグラス・クライド・マッキントッシュの神学的伝記」。アメリカン・バプテスト・クォータリー。2 (3): 236–255。ISSN 0745-3698 。
- ミルズ、ウィリアム・ダグラス (2002)。「私たちは教会です」：1945年から1988年までの合同メソジスト教会のローマ化（博士論文）。テキサス州ラボック：テキサス工科大学。HDL：2346/10556。
- ミスリン、デイビッド (2016)。「マッキントッシュ、ダグラス・クライド」。クリアン、ジョージ・トーマス、ランポート、マーク・A (編)。米国キリスト教百科事典。第3巻。メリーランド州ランハム：ローマン＆リトルフィールド。1393ページ。ISBN 978-1-4422-4432-0。
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