クッバト・アル・ハズナ

北緯33度30分42秒、東経36度18分22秒/北緯33.511699度、東経36.30608度/北緯33.511699度、東経36.30608度

クッバト・アル＝ハズナ（アラビア語: قبة الخزنة 、ローマ字表記: Qubbat al-Khaznah、直訳:「宝物庫のドーム」）、別名バイト・アル＝マルまたはベイト・アル＝マル^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}は、シリアのダマスカスにあるウマイヤド・モスクの中庭にある古い建造物です。モザイクで装飾された八角形の建造物で、8本のローマ式の柱の上に立っています。^[³^]

起源

このドームは、 8 世紀後半にダマスカスのアッバース朝総督ファドル・イブン・サーリフの命令で建てられたと最も一般的に考えられている。 ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}これは、イブン・アサキル、アル・ダハビー、イブン・カスィール、イブン・タグルビルディなどの中世アラビア語作家の著作に基づいているが、少なくとも 1 人の歴史上のアラビア語作家、アル・バドリ (またはアブ・アル・トゥカ) は、このモスクを建てた初期のウマイヤ朝カリフアル・ワリード(在位 705-715 年)の治世に作られたと主張している。資料によって、この建造物の正確な日付は異なり、アッバース朝のカリフであるアル・マンスール（在位754～775年）、アル・マフディー（在位775～785年）、またはハールーン・アル・ラシード（在位786～809年）の時代に行われた可能性がある。^{[ 6 ]}^{： 109～110}現代の著述家ロス・バーンズは、建造年を789年としている。^{[ 5 ]}アラン・ジョルジュは、この建造物はキリスト教時代の建造物の一部であり、その後イスラム初期に流用され、改変された可能性があると主張している。^{[ 6 ]}

特徴

この建造物はモスクの中庭の北西の角に建っている。八角形の部屋で、地上から8本の柱で支えられている。^{[ 6 ]}^{： 109}建造物の柱として再利用されたローマ時代の円柱は、必要な高さにするために切り詰められたが、元のローマ時代の柱頭は保存されている。^{[ 1 ]}

建物の外壁は元々、モスクの他の部分にあるウマイヤ朝時代のモザイクを模倣した色鮮やかなモザイク装飾で覆われていたが、後者よりやや品質が劣る。 ^{[ 8 ]}^{[ 1 ]}モザイクは13世紀または14世紀に修復され、その後20世紀後半に現存する断片に基づいてほぼ完全に作り直された。^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

関数

ドームはかつてモスクの多額の寄進品を保管するために使われていた。[ 9 ^]過去にはギリシャ語、ラテン語、シリア語、コプト語、ヘブライ語、アラム語、グルジア語の古い写本もクッバト・アル＝ハズナに保管されていた（例：アンシャル体0126、0144、0145）。^[¹⁰^]^[ 11 ^]これらの写本は通常人目につかないように保管されていたが、1898年にドイツ皇帝ヴィルヘルム2世がダマスカスを訪れた際に^、ドイツの学者たちが短時間触れることが許された。^[⁹^]

参考文献

1 2 3 4バーンズ、ロス（2007）。ダマスカス：歴史。ラウトレッジ。132、286ページ（注9）。ISBN 9781134488506。
1 2ハッツシュタイン、マルクス;ディーリアス、ピーター編。（2011年）。イスラム：芸術と建築。フルマン。 p. 69.ISBN 9783848003808。
↑シリア。ダマスカス。ウマイヤド・モスク。宝物殿のドーム。 2011年7月17日にWayback Machineにアーカイブ済み。
↑コブ、ポール・M. (2001).白旗：アッバース朝シリアにおける争奪、750-880年。SUNY Press. p. 151. ISBN 0-7914-4880-0。
1 2バーンズ、ロス（2007）。ダマスカス：歴史。ラウトレッジ。p. 132。ISBN 9781134488506。
1 2 3 4ジョージ、アラン（2021）。ダマスカスのウマイヤ朝モスク：初期イスラムにおける芸術、信仰、そして帝国。ギンコ。pp. 109–115。ISBN 978-1-909942-45-5。
↑グイデッティ、マッティア（2016）。『教会の影の中で：中世初期シリアにおけるモスクの建設』ブリル社、29頁（脚注79も参照）。ISBN 978-90-04-32883-9。
↑ウォーカー、ベサニー J. (2004 年 3 月) 「過去の聖なる空間を記念する: マムルーク朝とダマスカスのウマイヤ朝モスク」近東考古学67 ( 1) アメリカ東洋研究学校: 26–39 . doi : 10.2307/4149989 . JSTOR 4149989 . S2CID 164031578 .
1 2 Margoliouth, David S. (2010). Cairo, Jerusalem & Damascus: Three Chief Cities of the Egyptian Sultans . Cosimo, Inc. p. 400. ISBN 978-1-61640-065-1。
↑ Pasquale Orsini、P. Radiciotti-AD'Ottone、 I frammenti della Qubbat al-khazna di Damasco。ソットヴァルタタの提案、「Nea Rhome」5 (2008)、45-74 ページ
↑アリアナ・ドットーネ、私はダマスコのクバット・アル・カズナを描いています。ソットヴァルタタの提案

参考文献

Arianna D'Ottone、「多言語・多文化社会を映し出す写本：ダマスカスで発見された写本の事例」、B. Crostini-S. La Porta 編『ビザンツ帝国における共存？多民族・多言語社会における文化交流』、トリーア、Wissenschaftlicher Verlag Trier、2013 年、 63-88 頁。

外部リンク

M.M.シャリフ著『イスラム建築の最初の3世紀』、ヴィースバーデン、1966年。

[:0-1] 1 2 3 4バーンズ、ロス（2007）。ダマスカス：歴史。ラウトレッジ。132、286ページ（注9）。ISBN 9781134488506。

[:1-2] 1 2ハッツシュタイン、マルクス;ディーリアス、ピーター編。（2011年）。イスラム：芸術と建築。フルマン。 p. 69.ISBN 9783848003808。

[3] シリア。ダマスカス。ウマイヤド・モスク。宝物殿のドーム。 2011年7月17日にWayback Machineにアーカイブ済み。

[4] コブ、ポール・M. (2001).白旗：アッバース朝シリアにおける争奪、750-880年。SUNY Press. p. 151. ISBN 0-7914-4880-0。

[:2-5] 1 2バーンズ、ロス（2007）。ダマスカス：歴史。ラウトレッジ。p. 132。ISBN 9781134488506。

[:3-6] 1 2 3 4ジョージ、アラン（2021）。ダマスカスのウマイヤ朝モスク：初期イスラムにおける芸術、信仰、そして帝国。ギンコ。pp. 109–115。ISBN 978-1-909942-45-5。

[7] グイデッティ、マッティア（2016）。『教会の影の中で：中世初期シリアにおけるモスクの建設』ブリル社、29頁（脚注79も参照）。ISBN 978-90-04-32883-9。

[Walker-8] ウォーカー、ベサニー J. (2004 年 3 月) 「過去の聖なる空間を記念する: マムルーク朝とダマスカスのウマイヤ朝モスク」近東考古学67 ( 1) アメリカ東洋研究学校: 26–39 . doi : 10.2307/4149989 . JSTOR 4149989 . S2CID 164031578 .

[Marg-9] 1 2 Margoliouth, David S. (2010). Cairo, Jerusalem & Damascus: Three Chief Cities of the Egyptian Sultans . Cosimo, Inc. p. 400. ISBN 978-1-61640-065-1。

[10] Pasquale Orsini、P. Radiciotti-AD'Ottone、 I frammenti della Qubbat al-khazna di Damasco。ソットヴァルタタの提案、「Nea Rhome」5 (2008)、45-74 ページ

[11] アリアナ・ドットーネ、私はダマスコのクバット・アル・カズナを描いています。ソットヴァルタタの提案

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]過去に

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