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ラクシュミ・デヴィ寺院は、12世紀初頭に建てられたヒンドゥー教寺院で、インドのカルナータカ州ハッサン地区ドッダガッダヴァッリ村にある、ジャグラット（目覚めた）女神とされるマハラクシュミ女神を祀っています。この寺院は、かつての王朝の支配者によって建てられた最初のホイサラ寺院です。本殿には、共通のマンダパ（広間）を共有する4つの祠があり、それぞれの祠は正方形で、東西南北の四方位に沿って配置されています。東の祠にはヒンドゥー教の女神マハラクシュミが、北の祠にはカーリーが、西の祠にはラクシュミの兄弟として崇拝されるシヴァが、そしてかつてヴィシュヌに捧げられていた南の祠は、広範囲にわたる破壊行為のため、現在は空になっています。この複合施設には、本殿の北東に独立したバイラヴァの祠があり、ほぼ正方形のプラカーラ（囲い）の内側の四隅には4つの小さな祠があります。 9つの寺院はすべて、北インドのピラミッド型のナガラ・シカラ様式で建てられており、おそらくマハラシュトラ州の影響を受けている。複合施設には他にも小さな祠がある。[ 1 ]
ドッダガッダヴァッリは、歴史的な碑文ではガドゥンバリと呼ばれています。ハッサン市から北西約20キロメートル（12マイル） 、ハレビドゥから南約16キロメートル（10マイル） 、ベルール（国道373号線）から南東約25キロメートル（16マイル）に位置しています。寺院は現代の村の南側、歴史的な貯水池のほとりにあります。ラクシュミ・デヴィ寺院は、有名なホイサラ王ヴィシュヌヴァルダナの治世中の西暦1113年に、裕福な商人カルハナ・ラヴタとその妻サハジャ・デヴィによって建てられました。[ 1 ]
寺院複合施設は、高さ 7 フィートのプラカラ(複合施設) 内にあり、ほぼ 115 フィート四方です。西側にはドワラ マンタパ、東側にはドワラショバがありましたが、これらは元の複合施設の装飾とともに、ドア枠とマンタパのような構造を除いて現在失われています。[ 1 ]元の町は、おそらく人工貯水池の近くにありました。歴史的なプラカラ内には、各角に 4 つの小さな祠があり、サンスクリット語の文献ではパリヴァララヤと呼ばれるデザインです。さらに、主寺院の北東には、バイラヴァに捧げられた 5 番目の独立した祠があります。中央には、共有のマンタパを持つチャトゥシュクタ(4 つの祠) 主寺院があります。したがって、複合施設は 9 つの祠で構成されています。[ 1 ]
ラクシュミ・デヴィ寺院は、ホイサラ様式で建てられた最も古い寺院の1つです。建材は緑泥石片岩で、一般的にはソープストーンとして知られています。[ 2 ]
この寺院はジャガティ（基壇）の上に建っていません。3つのヴィマーナ（祠）には共通の正方形のマンタパ（広間）があります。4番目のヴィマーナは北にあり、カーリーに捧げられており、長方形の増築部分を介してマンタパに接続されています。増築部分には寺院への側面入口が2つあり、1つは東から、もう1つは西からです。ヴィマーナには元のファムサナ様式の塔（上部構造）がそのまま残っています。これらはカダンバ・ナガラ建築の特徴を示しています。[ 3 ]この複合施設にある9つの祠のうち、8つのヴィマーナはシンプルなファムサナで、各セット内で対称的です。東に開いている9番目のヴィマーナは異なっており、トリタラ（3階建て）の上部構造で、ラクシュミー女神に捧げられているため、彼女が主神となり、この寺院に奉納名が付けられています。[ 1 ]
マンダパを共有する3 つのヴィマナにはそれぞれ、中央のより大きな正方形のランガ マンタパにつながるアルダ マンタパ (前室) があります。各祠の前室の上には、スカナシ(または「鼻」、祠の上にある主塔の低い延長のように見えるため) があります。スカナシは、祠の上にある主ファムサナ塔よりも一段低い位置にあります。4 つのスカナシはすべて無傷で、主塔の上にあるカラシャ(装飾的な水差しのような構造物) も同様です。[ 4 ]ホイサラの紋章 (伝説の戦士「サラ」がライオンと戦っている彫刻) は、スカナシの 1 つの上に設置されています。[ 4 ]
マンタパは開放的な正方形である。マンタパとカーリー神殿の拡張部分には、寺院内に光を取り込むためのジャリ（穴の開いた石のスクリーン）がある。本堂の天井は、旋盤加工された18本の柱で支えられている。カーリー神殿の近くには、痩せこけた骸骨のようなゴブリン（ヴェタラ）の石像があり、彼女の恐ろしい凶暴さと死をもたらす力を思い出させる。[ 1 ] [ 5 ]
美術評論家のジェラール・フォエケマによれば、この寺院は全体的にホイサラ以前の建築様式を示している。寺院の周囲には、主塔が聖堂の壁に接する場所に軒が1つだけある。 [ 6 ]聖堂の壁の基部には5つのモールディングがある。モールディングと軒の間には、ヒンドゥー教の神々や女神、そしてその従者を描いたホイサラ彫刻の通常のパネルはない。代わりに、空間全体が柱の上に立つ装飾的なミニチュアの塔（エディキュールと呼ばれる）で占められている。[ 7 ]
東向きの本殿には、両側に付き添いの者がいる高さ 3 フィート (0.91 m)のラクシュミー女神像があります。この像は、右上手に法螺貝、左上にチャクラ(円盤)、右下に数珠、左下に棍棒といったヴィシュヌ神の象徴を持っています。北、南、西向きの祠にはそれぞれ、カーリー(ドゥルガーの一形態)、ヴィシュヌ神、ブータナタ・リンガ(シヴァ神の普遍的な象徴) の像があります。マンタパの天井中央の円形パネルには、タンダヴェシュワラ (踊るシヴァ神)の彫刻があります。その他の注目すべき芸術作品としては、寺院の入り口にあるガジャラクシュミー(両側に象がいるラクシュミーの一形態)、タンダヴェシュワラ、ヨーガナラシンハ(ヴィシュヌ神のアバター)の彫刻があります。 [ 6 ]
