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ドダニム（דֹּדָנִים Dōḏānīm ）またはロダニム（רֹדָנִים Rōḏānīm 、ギリシア語：Ρόδιοι、Ródioi）は、創世記に登場するヤワンの息子（つまりノアの曾孫）である。創世記10:4によると、ドダニムの兄弟はエリシャ、タルシシュ、キッティムである。[1]彼は通常、ロドス島の人々の祖先として関連付けられている。「-im」はヘブライ語の複数形の接尾辞であり、この名前はロドスの住民を指す場合がある。[2]伝統的なヘブライ語写本は、 D odanimとR odanimの綴りに分かれています[3] 。そのうちの1つはおそらく写字生の間違いで、RとDのヘブライ文字（それぞれר とד ）は図的に非常に似ています。サマリア五書と歴代誌上1:7にはRodanimとあり、[4]七十人訳聖書にはRodioiとあります。ドダニムはギリシャ人の親族[5]または単にギリシャ人と考えられていました。[6] [7]
タルグム偽ヨナタンでは彼の国をドルダニアと呼んでいるが、タルグム・ネオフィティではドドニアと呼んでいる。[8]
エピロスのドドナ[9] [10]やイリュリアのダルダニア[9]（『創世記ラバ』にあるように） [11]、またロードス島[8] [10]との関連が示唆されている。サミュエル・ボシャールは、ロダニムという形をローヌ川のラテン語名ロダヌスと関連付けた。[8]フランツ・デリッチは、ドダニムの人物像をギリシャ神話のダルダノスと同一視し、 [12]一方、ジョセフ・ミードは、ドドナで神託を行ったユピテル・ドドナエウスと同一視した。 [8]
ケネス・キッチンは、さらに 2 つの語源について論じています。[13] 彼が示唆する 1 つの可能性は、「ドダニムとロダニムはどちらもドルダニムから短縮された。創世記 10:4 の中間の r が失われ (ドルダニム > ドダニム)、歴代誌上 1:7 の頭文字 d が失われた (<Do>rdanim > ロダニム)」というものです。ダルダナユは、アメンホテプ 3 世の治世下のエジプトのエーゲ海人名簿に登場し、 1275 年のカデシュの戦いでラムセス 2 世と戦ったヒッタイトの同盟者にも登場します。これらを古典的なダルダノイと関連付ける人もいます。」[13]また、ドダニムという名前は、アマルナ文書 に言及されている古代近東の人々であるダヌニムの変形形である可能性を示唆しています。ダヌニムの起源と正体は、いまだに「かなりの疑問」に包まれています。[14]
偽フィロン（紀元70年頃）によれば、ドダニムの息子はイテブ、ベアト、フェネクであり、最後のフェネクはバベルの塔の時代にヤペテ人の王子とされている。[15]
参考文献
- ^ ロバート・ショー著『Historical Origins』[永久リンク切れ ]
- ^ 国際標準聖書百科事典
- ^ ルドルフ・キッテル著『ビブリカ・ヘブライカ』 （1905年）では創世記10章4節にדודניםが挙げられており、付属の批評的装置ではרודניםがテキスト異同として挙げられている。
- ^ トムソン、JEH（1919）。『サマリア人：イスラエルの宗教に対する彼らの証言』エディンバラおよびロンドン：オリバー＆ボイド。292ページ。
- ^ 聖書知識解説：旧約聖書
- ^ HistoricalOrigins [永久リンク切れ ]
- ^ ジェームス・E・ミラー著『西洋の楽園：ギリシャとヘブライの伝統』1996年、「ヤワンの4人の息子、キティム、エリシャ、タルシシュ、ドダニムは、自分たちが分裂した線に沿ってギリシャ人を分裂させない」
- ^ abcd ギルの全聖書解説、創世記 10:4
- ^ ab バーンズの聖書注釈創世記 10:4
- ^ クラークの聖書注解創世記 10:4
- ^ パウロと諸国民
- ^ ケイルとデリッチの旧約聖書注解創世記 10:4
- ^ ab キッチン、ケネス A. (2003)。旧約聖書の信頼性について。グランドラピッズおよびケンブリッジ：ウィリアム B. アーダムズ出版社。p. 593。ISBN 9780802849601。
- ^ ボードマン、ジョン（1982年）。ケンブリッジ古代史：第3巻、第1部。ケンブリッジ大学出版局。p.430。ISBN 9780521224963。
- ^ フィロン V:1 「それからカムの子孫がやって来て、ネムブロテを自分たちの君主とした。しかしヤペテの子孫はフェネクを自分たちの長とした。そしてセムの子孫は集まって、イェクタンを自分たちの君主とした。」フィロン VI:14