医者と学生

『博士と学生: あるいは神学博士とイングランド法の学生との対話』は、クリストファー・セント・ジャーメインによる法律論文で、16世紀初頭に初めて出版されました。その名前が示すように、この作品は、同名の博士、神学博士、およびイングランドの慣習法の学生との間の一連の対話として構成されています。『博士と学生』は、慣習法と衡平法の関係を探り、法原則のいくつかの源泉を区別しています。少なくとも、ウィリアム・ブラックストンの『イングランド法の注釈』が18世紀半ばに出版される までは、これはイングランドの法学生にとって重要なテキストでした

『博士と学生』はもともとラテン語で出版され、2つの別々の対話編として書かれました。匿名で書かれました。^[1]最初の対話編は1523年にジョン・ラステルによってラテン語で初めて出版されました。^[2] 2番目の対話編は1530年11月24日にピーター・トレヴェリスによって英語で初めて出版されました。^[3]内容が大幅に変更された他のさまざまな版が1530年代初頭に出版されました。^[4] 2つの対話編は1543年以来一緒に印刷されています。 ^[2] 1600年までに合計21の対話編（別々にまたは共同で出版）がリリースされました。^[1]

この作品は、神学博士と法学の学生との2つの対話から構成されています。 ^[5]最初の対話では、議会至上主義の堅固な形態を主張しながら、英国法について説明しています。^[5] 2番目では、一方では制定法と慣習法の関係を、他方では教会法について説明しています。 ^[6]ハンソンは議論を別の方法で分割しています。まず、ハンソンによれば、『神学博士と法学の学生』は、法の類型を確立し、その「タイプと源泉」を特定しています。^[7]次に、公平性についての広範な議論に乗り出しています。^[8]

『博士と学生』で、サンジェルマンは永遠法、つまりすべての法の源泉である神の法について述べることから始めている。そして、そこから派生する法を、彼は「神の法」すなわち啓示、「人間の法」すなわち実定法、そして「理性の法」に分けた。^[9]永遠法は、3種類の現世法に表れている。^[8]この作品の後半で、サンジェルマンは、神の法、理性の法、「一般」および「地方」の慣習、格言、および法令という、イギリス法の6つの源泉を概説している。^[10]

ショークは、セント・ジャーメインが『博士と学生』で「伝統的な教会法体系に挑んでいた」と論じている。^[11]これは明らかに、部分的にはこの作品の過激な結論によるものである。ハンソンによれば、この本は「すべての法を王権に従属させる」という法理論を推し進めている。^[12]セールは、この作品は同名の博士と学生による「良心の観点からの」コモン・ローへの「挑戦」を含んでいると示唆している。^[13]これはいくぶん奇妙な批判的立場であった。なぜなら、当時、コモン・ローとエクイティはイギリスの異なる裁判所によって執行されていたからである。衡平法裁判所（その後廃止）は良心と公平性の問題が紛争の裁定に最も関係する場所であったが、コモン・ロー裁判所はより厳格な判例の適用に取り組んでいた。^[13]

トマス・モアは『弁明』と『セーレムとビザンの反乱』の中で『博士と学生』に対して否定的な反応を示した。^{[14] [1]}サンジェルマンは1533年に反論を行った。 ^[15]

『ドクター・アンド・スチューデント』は、1765年にブラックストンの『イングランド法解説』が登場するまで、イギリスの法学生に信頼されていた。^[15]

『ドクター・アンド・スチューデント』の出版は、現代の学者によって、衡平法裁判所が良心の裁判所から衡平法の裁判所へと進化し始めた転換点であると認識されている。^[16]

チャールズ・ハワード・マキルウェインは『ドクター・アンド・スチューデント』を「中世後期または近世初期のイギリスの自然法と法律の関係に関する我々の知識のおそらく最も貴重な情報源」と評している。 ^[9]

•  カミングス、ブライアン (2009)。「トマス・ モアにおける良心と法」。ルネサンス研究。23 ( 4): 463–485。doi :10.1111/ j.1477-4658.2009.00605.x。ISSN 0269-1213。JSTOR 24419384。S2CID 159733022  。
• エップリー、ダニエル（2013年6月28日）。テューダー朝イングランドにおける王権の擁護と神の意志の識別。アッシュゲート出版。ISBN 978-1-4094-7990-1。
• ハンソン、ドナルド W. (1970)。『王国から連邦へ:イギリス政治思想における公民意識の発達』ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-18274-5. OCLC  1149308784.
• マキルウェイン、チャールズ・ハワード（1910年）。『高等法院とその至上権』ニューヘブン：エール大学出版局。OCLC 1046051603  。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• Schoek, RJ (1987)。「セント・ジャーマンの『博士と学生』における修辞法の戦略」。リチャード・イールズ、デイヴィッド・サリバン編著。『法の政治的文脈：第 7 回英国法史会議議事録』、カンタベリー、1985 年。A & C Black。ISBN 978-0-907628-84-2。
• ソーン、SE（1930年3月）。「セント・ジャーメインの医師と学生」。図書館。s4 -X（4）：421–426。doi ： 10.1093 /library/s4-X.4.421。ISSN 0024-2160  。
• ウォルターズ、マーク・D. (2003) 。「聖ゲルマンの理性と議会主権について」。ケンブリッジ法学ジャーナル。62 (2): 335–370。doi : 10.1017 /S0008197303006342。ISSN 0008-1973。JSTOR  4509001  。

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