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クリストファー・セント・ジャーメイン（1460年- 1540年）は、ヘンリー8世の治世下におけるイングランドの弁護士、法律家、プロテスタントの論客であった。彼は『博士と学生』（1528年）の著者として、またイングランド法学における衡平法の初期の理論家として最もよく知られている。晩年、セント・ジャーメインは神学論争に巻き込まれ、特に聖職者と信徒の権限の分担をめぐってトーマス・モア卿と著作上で論争を繰り広げた。
クリストファー・セント・ジャーメインは1460年にウォリックシャー州シルトンで生まれた。[ 1 ] [ 2 ]彼の父は騎士のサー・ヘンリー・セント・ジャーメインで、母のアンはトーマス・ティンダルの娘だった。[ 2 ]
彼はオックスフォード大学とインナー・テンプルで教育を受けた。[ 2 ]
1528年、サンジェルマンは最初の著書『Dialogus de fundamentis legum Anglie et de conscientia 』を出版した。これは、対話者2人（神学博士とイングランド法の学生である法廷弁護士）の肩書きにちなんで『博士と学生』として知られている。 [ 3 ]この本は、イングランドのコモンローと良心の関係を研究したものである。これは、イングランド法における衡平の役割を研究した最初のものであり、後の議論の基礎を築いた。英語訳は、おそらくサンジェルマン自身によって行われ、1530年か1531年に出版された。2番目の対話は、1530年に英語で出版され、さらに『新付録』と呼ばれる章が追加された。『博士と学生』は良心と法律についての議論として書かれたが、19世紀まで人気を保ち続けたのは、コモンローの概念を明確に紹介したためである。ブラックストーンが1765年から1769年にかけて『イングランド法解説』を出版するまでは、本書は学生向けの入門書として使われていた。
1532年、サンジェルマンは『霊性と世俗性の分裂に関する論考』 [ 4 ]を出版した。これは信徒と聖職者の間の仲介を意図した小冊子であったが、トーマス・モアが反論書『弁明』で主張したように、実際には分裂を助長するものであった。サンジェルマンはモアの『弁明』に応答して対話篇『セーラムとビザンス』を著し、モアは1533年に『セーラムとビザンスの弁明』でこれに応答した。翌年、サンジェルマンは『セーラムとビザンスの補遺』を出版し、これがサンジェルマンとモアの論争における最終的なテキストとなった。
1530年代には、サンジェルマン伯爵が書いた可能性が非常に高い匿名のパンフレットが多数出版された。彼は1540年に80歳で亡くなる前に出版された。
