離散感情理論

離散感情理論とは、中核感情は少数しかないという主張である。例えば、シルヴァン・トムキンス（1962、1963）は、私たちが感情として知っているものに該当する9つの基本的な感情があると結論付けた。それは、興味、楽しみ、驚き、苦悩、恐怖、怒り、恥、嫌悪（悪臭に対する反応）、嫌悪である。最近では、デラウェア大学のキャロル・イザードが、興味、喜び、驚き、悲しみ、怒り、嫌悪、軽蔑、自己敵意、恐怖、恥、内気、罪悪感（彼の差別的感情尺度またはDES-IVで測定）と名付けられた12の離散感情を分析して描写した。[ 1 ^{] [2] [3]}

離散感情理論によれば、これらの特定の中核感情は生物学的に決定された感情的反応であり、その表現と認識は民族や文化の違いに関係なく、すべての個人にとって基本的に同じである。

感情の生物学的、生理学的根拠については、アリストテレスの『動物論^』[4]、チャールズ・ダーウィンの『人間と動物の感情』（1872年）、ウィリアム・ジェームズ（1884年）^{[5] 、}ジョン・デューイ（1895年） ^[6]によって議論されています。

トムキンス (1962、1963) の考えは、ダーウィンの概念に影響を受けました。彼は、驚き、興味-興奮、楽しみ-喜び、怒り-激怒、恐れ-恐怖、恥-屈辱、苦悩-苦悩、嫌悪、嫌悪といった、生まれつきの基本的な「感情プログラム」が限られていると提唱しました。これらの感情は必ずしも意識的に認識できるものではありませんが、個人的および文化的経験と意味のある形で組み合わさると、感情として認識できるようになります。

ジョン・ワトソンは感情は物理的な状態で説明できると信じていました。

エドウィン・ニューマンとその同僚は、感情は経験、生理、行動の組み合わせであると信じていました。

ロス・バックは、「表情からの骨格筋のフィードバックは、感情体験と行動を制御する上で因果的な役割を果たしている」という表情フィードバック仮説を提唱した。 ^[7]

ポール・エクマンとキャロル・イザードは、一連の異文化研究を行った後、世界中の人々が少なくとも6つの感情の表情を生み出し認識する方法にはさまざまな類似点があることを報告しました。^[8]

ある研究では、西洋人との接触がほとんどなく、映画も見たことのないニューギニアのグループの人々が、特定の表情の背後にある感情を識別できるかどうかを調査しました。研究者は、人々に、幸福、怒り、悲しみ、嫌悪、驚き、恐怖という中核感情として知られる6つの異なる感情を表現している人々の絵を見せました。研究者は、ニューギニアの人々が実際に異なる感情を指摘し、それらを区別できることを発見しました。^[9]

脳のさまざまな部分が、さまざまな感情を引き起こす可能性があります。たとえば、扁桃体は恐怖の中心です。扁桃体は恐怖を感知し、身体的な行動と感情を調整します。^[10]この実験から、研究者はこれらの特定の感情は生来のものであると結論付けました。彼らはまた、幼児から高齢者までさまざまな年齢の人々の写真を見て、中核感情が同じように見えることを確認しました。これは、離散感情仮説をさらに裏付けるものです。さらに、聴覚障害のある子供と視覚障害のある子供は、これらの同じ中核感情に対して典型的な表情を示します。

ジェームズ・ラッセルとリサ・バレット^[10]は、離散感情理論をいくつかの点で批判している^[4]。批判には、離散感情と脳活動の対応関係を見つけることの難しさ、表情や行動の多様性^[11]、感情反応の段階的変化などが含まれる。

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• トムキンス、シルヴァン S. (1962)、「情動イメージ意識：第 1 巻、ポジティブな情動」ロンドン：タヴィストック。
• トムキンス、シルバン S. (1963)、「情動イメージ意識：第 2 巻、否定的な情動」。