ディルゲシュワリ寺院

ディルゲスワリ寺院
ディルゲシュワリ寺院の眺め
宗教
所属	ヒンズー教
地区	カムルプ
神	サティ
位置
位置	北グワハティ
州	アッサム
国	インド
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地理座標	北緯26°14′33.3″ 東経91°44′57.8″ / 北緯26.242583° 東経91.749389° / 26.242583; 91.749389
建築
タイプ	ヒンドゥー寺院
クリエイター	タルン・ドゥアラ・ボルフカン

ディルゲシュワリ マンディル(アッサム語の発音: [dirɡʱeswori dewaloj] ) は、インドのアッサム州北グワハティのブラマプトラ川北岸に位置する寺院です。寺院の周囲には、岩に彫られた古代の像が数多く存在しています。レンガ造りの寺院は、アーホム朝の王スワルガデオシヴァ シンハによって建てられました。ディルゲシュワリ寺院は、シャクティ崇拝のためのシャクティ ピータとみなされています。ディルゲシュワリ寺院の主な魅力は、遠方から信者が集まる毎年恒例のドゥルガー プージャのお祭りです。

古代から、ディルゲシュワリはアッサムのシャクティ教の信者にとって、主要な礼拝場所でした。シヴァ神の最初の妻サティが亡くなったとき、シヴァ神は悲しみのあまり、彼女の遺体を世界中に運んで回ったと言われています。シヴァをなだめるために、ヴィシュヌ神と他の神々は、マハデーヴァの悲しみの源となっていたサティの遺体を処分することにしました。ヴィシュヌ神は、彼の円盤であるスダルシャン チャクラに、サティの遺体をいくつかに切り分けるように指示しました。スダルシャン チャクラは指示どおりに機能し、サティの遺体の破片は世界のさまざまな場所に散らばりました。彼女の性器は、有名なカマクヤ寺院があるニラチャル ヒルに落ち、サティの別の遺体の一部はシタチャル ヒルに落ちました。その時以来、この場所は人々によって聖地と見なされています。

また、ヒンドゥー教の伝承によれば不死の一人である偉大な聖者マルカンデーヤがこの地を訪れ、女神ドゥルガーのために大苦行を始めたとも言われています。ついに女神が彼の前に現れ、祝福を与えました。こうして、ディルゲシュワリは女神ドゥルガーを崇拝する重要な場所となりました。

古代および中世初期にディルゲシュワリにドゥルガー 女神の寺院が存在したかどうかは不明である。ディルゲシュワリの現在の寺院は、グワハティおよび下アッサムのアフム族副王タルン・ドゥワラ・バルフカンの監督の下、アフム族の王スワルガデオ・シヴァ・シンハの治世（1714年～1744年）によって建設された。^[1]寺院はレンガを使って建設され、丘の頂上には固い岩が積まれている。女神ドゥルガーの偶像が安置されていたガルバ・グリハまたは寺院の内室は、地下の小さな洞窟内に位置する。

寺院の名において土地が与えられ、寺院の日常業務を管理する僧侶が任命された。寺院の裏口には、アフム王スワルガデオ・シバ・シンハとアフム総督タルン・ドゥワラ・バルフカンの名前が刻まれた岩碑があり、ディルゲシュワリ寺院の名において寺院建設と土地の授与の王命が下された。1756年のアフム王スワルガデオ・ラージェシュワル・シンハの王宮巡幸の際、王は寺院を訪れ、寺院の適切な維持管理のためにさらに多くの土地と人員を与えた。王はまた、銀のジャピ（帽子）を贈呈したが、これは今でも寺院のデヴィ・ドゥルガーの主偶像を覆うのに使われている。 ^[2]

アフマド朝の支配が終わり、植民地時代が終わった後、ディルゲシュワリ寺院では毎年恒例のドゥルガー・プージャのお祝いに参加する人の数が増えています。ディルゲシュワリ・デヴァラヤのドゥルガー・プージャの主な目的は、動物、特に水牛を犠牲にすることです。

毎年、人々は動物の供儀やドゥルガー・プージャの儀式を見るために、遠方からディルゲシュワリ寺院を訪れます。巡礼者やその他の人々の増加に対応するために、寺院の敷地は拡張され、そのためにアフム王朝時代に建設されたレンガの壁の一部を取り壊さなければなりませんでした。

お寺の近くには小さな水槽があり、その中には小魚や亀がいます。

寺院のほかにも、丘の岩には神や女神の像が数多く彫られています。これらの像がどの時代のものかはわかっていません。

他の古代寺院やヒンズー教の聖地と同様に、寺院の入り口の岩に刻まれたガネーシャ神の大きな像を見つけることができます。ヒンズー教の信仰によれば、宗教儀式を行う前にはまずガネーシャ神に祈りを捧げなければなりません。寺院の近くの岩には、女神ドゥルガーの足跡と思われる 2 つの足跡が刻まれています。また、地元の人々がアパサラスまたはニンフが近くの池で水上スポーツに使うボートだと信じている石造りの構造物もあります。

ディルゲシュワリ寺院は、インド考古学調査局（ASI）によって重要な史跡として認められており、それに応じてその構造を保存するための措置が講じられています。地元の人々は、ここをカマクヤ寺院に次いで2番目に神聖な場所とみなしています。カマクヤで祈りを捧げた後でも、デヴィ・ドゥルガーの完全な祝福を得るには、ディルゲシュワリ寺院を訪れる必要があると信じられています。ディルゲシュワリ寺院は、グワハティとその周辺の観光客や歴史的建造物の愛好家にとって重要な目的地であると考えられます。

• ブヤン博士 SK スワルガデオ ラジェスワル シンハ 初版 1975 年 アッサム グワーハーティー出版委員会
• バルバルーア・ヒテスワール・アホマール・ディン、またはアホム朝時代のアッサムの歴史、初版 1981年 アッサム出版局 グワハティ