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ポンチャーノ・エロフレ | |
|---|---|
| 生まれる | |
| 死亡 | 1887年8月22日 |
| 国籍 | ネグレンセ |
| その他の名前 | ディオス・ブハウィ |
| 市民権 | フィリピン |
| 組織 | ババヤネス |
ポンシアーノ・エロフレ（ポンシアーノ・エロプレと綴られることもある）は、後にディオス・ブハウィ（「竜巻/旋風神」の意味のヒリガイノン）と呼ばれ、フィリピン、東ネグロス州ザンボアンギタのバランガイのカベサ（首長）であり、政治と宗教の反乱の指導者であった。 19世紀後半のネグロス島でのスペイン人戦。
革命的な活動
エロフレが反乱を起こしたのは、カベサ・デ・バランガイとして有権者から税金を徴収しきれなかった時だった。スペイン兵は彼に教訓を与えるため、彼の父クリス・エロフレを殴り殺した。その後、彼は強制的な税金の支払いに反対して民衆を結集した。後に彼は宗教の自由を政策に組み込み、スペイン統治以前の時代の宗教指導者を復活させたババラン（古代ビサヤのシャーマン）の古代儀式の祝典を指揮した。彼と彼の信奉者は後にババランと呼ばれるようになり、その数は約2,000人であった。[1]エロフレは女性の服を着ていたと伝えられ、古代アソグのシャーマンと同様に女々しいと言われていた。 [2] [3] [4]
死
エロフレの活動はスペイン植民地政府を非常に警戒させ、総督バレリアーノ・ワイラーは脅威に対処するためネグロス島に500人の治安部隊と戦艦を派遣した。 [5] 1887年8月22日、エロフレはサンボアンギタに隣接するシアトンを襲撃し、植民地軍との遭遇で殺害された。彼の妻フラビアナ・トゥビガンは反乱を継続したが、夫の魅力とカリスマ性は欠いていた。彼女の後を継いだのはエロフレの副官でネグロス島東部南部のトロン出身のカ・マルティン・デ・ラ・クルスだったが、彼のババイラン族の指揮は盗賊行為へと堕落した。スペイン当局が彼を捕らえる試みに失敗すると、1893年9月11日、デ・ラ・クルスは愛人のアルフォンサ・アライダンが仕掛けた罠にかかって殺害された。
モデスト・P・サオノイは、残っていたブハウィの信奉者たちは、後にパパ・イシオがスペインに対する別の反乱で独自のババイラン派を組織し始めたときに採用されたと推測している。[6]
参照
注釈と参考文献
- ^ Modesto P. Sa-onoy (1992)。ネグロス・オクシデンタルの歴史。Today Printers and Publishers。pp. 110–118。
- ^アルフレッド・マッコイ (1982)。「バイラン： アニミズム宗教とフィリピン農民のイデオロギー」。フィリピン文化社会季刊誌。10 (3): 141–194。
- ^ フィロメノ・V・アギラール（1998年）。『魂の衝突：ビサヤ諸島における権力と砂糖農園主の覇権の歴史』ハワイ大学出版局。27～46ページ。ISBN 9780824820824。
- ^ シルビア・L・マユガ（2012年11月15日）。「天国と地上を歩く：今日のババラン」GMAニュースオンライン。 2018年7月6日閲覧。
- ^ グレッグ・バンコフ (1998)。「19世紀フィリピンにおける盗賊、盗賊行為、犯罪の風景」。 東南アジア研究ジャーナル。29 (2): 319–339。doi : 10.1017 /S0022463400007475。JSTOR 20072049。S2CID 159782759 。
- ^ カルマ、ママ。セシリア C. とコンセプシオン、ダイアナ R.:ネグロス島の革命。、レゾンデートル、西ネグロス大学レコレトス研究計画開発オフィス、バコロド市、1998