バビロンのディオゲネス

バビロンのディオゲネス（セレウキアのディオゲネスとしても知られる、ギリシア語：Διογένης Βαβυλώνιος、ラテン語：Diogenes Babylonius、紀元前230年頃 - 紀元前150/140年頃^[1]）は、ストア派の哲学者。アテネのストア派の指導者であり、紀元前155年にローマに派遣された3人の哲学者の一人でした。彼は多くの著作を著しましたが、 彼の著作は後世の作家による引用を除いて、現存していません。

ディオゲネスはバビロニアのティグリス川沿いのセレウキアに生まれ、アテネでクリュシッポスの指導の下で教育を受け、紀元前2世紀にタルソスのゼノンの後を継いでストア学派の学長となった。彼の弟子にはパナエティオスやタルソスのアンティパトロスがおり、彼らはディオゲネスの後を継いで学長となった。彼はクリュシッポスの見解、特に弁証法に忠実に従っていたようで、その点ではカルネアデスに指導したと言われている。^[2]

彼はカルネアデスとクリトラウスとともにローマに派遣され、紀元前155年にオロポス略奪に対してアテネに課された500タラントの罰金を不服として訴えた。彼らはまず数多くの私的な集会で、次いで元老院でエピデイクティックな演説を行った。ディオゲネスは主にその冷静で節度ある話し方で聴衆を喜ばせた。^[3]

キケロは彼が紀元前150年までに亡くなったと述べており^[4]、ルキアノスは彼が80歳で亡くなったと主張しているため^[5] 、彼は紀元前230年頃に生まれたに違いない。しかし、彼が紀元前140年頃まで生きていたかもしれないという証拠もある^{[6] 。}

キケロはディオゲネスを「偉大で重要なストア派の哲学者」と呼んでいる。 [ 7 ^]ヘルクラネウムのパピルス荘の遺跡から発見された炭化したパピルスの巻物に含まれていたエピクロス派の哲学者フィロデモスの著作では、エピクロス以外のどの哲学者よりもディオゲネスについて頻繁に言及されている。^[8]

彼はいくつかの著作を著したが、そのタイトル以外はほとんど知られていない。

• Διαλεκτικὴ τέχνη –弁証法芸術。^[9]
• 占いについて^[10 ]
• アテナについて。^[11]
• Περὶ τοῦ τῆς ψυχῆς ἡγεμονικοῦ –魂の統治能力について。^[12]
• Περὶ φωνῆς –スピーキングについて。^[13]
• Περὶ εὐγενείας – Οn 高貴な Βirth。^[14]
• Περὶ νόμων –法律について。^[15]

さらに、フィロデモスから、彼が『音楽について』と『修辞学について』という膨大な著作を書いたことがわかる。^[16]これら二つの主題に関する彼の見解のいくつかの側面は、これら二つの主題に関するフィロデモスの著作に見られる批判的な発言から読み取ることができる。 ^[16]キケロには、ディオゲネスが義務や最高善など、他の主題についても書いたと推測できる箇所がいくつかある。^[17]

ディオゲネスの音楽に対する意見は、ディオゲネスの見解を論じたフィロデモスの断片的な論文『音楽について』を通じて知られている。 ^[18]フィロデモスによれば、ディオゲネスは音楽が感情を静めるだけでなく、音楽を聴くことで魂に調和と均衡をもたらすと考えていた。^[18]ディオゲネスは、食事と運動が健康な体を作るのと同じように、音楽は心に健康をもたらし、精神的な病気を治療できると信じていた。^[18]音楽は自然に人を行動に駆り立てる。^[19]ディオゲネスは、兵士を勇気づけることができるトランペットなどの軍用楽器の例えを挙げている。^[19]このように、音楽は美徳に導く芸術である。^[19]

• Brunschwig, J. 「ディオゲネスは存在論的議論を発明したか？」、同上、編著、ヘレニズム哲学論文集（ケンブリッジ、1994年）170-189ページ。^{[ ISBN不明]}
• デラトル、ダニエル (2004)、「ウェルギリウスと音楽、バビロンのディオゲネスとフィロデモス」、アームストロング、デイビッド、フィッシュ、ジェフリー、ジョンストン、パトリシア A.、スキナー、マリリン B. (編)、『ウェルギリウス、フィロデモス、そしてアウグストゥス人』、テキサス大学出版、p. 247、ISBN 0292701810
• ドランディ、ティツィアーノ (1999)。 「第2章：年表」。ケンペのアルグラにて。他。 （編）。ヘレニズム哲学のケンブリッジ史。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。 41、50-51ページ。ISBN 978-0521250283。
• イースターリング, PE ;ノックス, バーナード(1989). 『ケンブリッジ古典文学史: 第3部』 ケンブリッジ大学出版局. pp. 195–196.^{[ ISBN がありません]}
•  ラエルティオス、ディオゲネス(1925)。「ストア派: ゼノン」 。著名な哲学者の生涯。第 2 巻:7。ロバート・ドリュー・ヒックス訳(2 巻版)。ローブ古典図書館。§ 51、55。
• ホリデー、ライアン、ハンセルマン、スティーブン（2020年）。「外交官ディオゲネス」ストア派の生涯。ニューヨーク：ポートフォリオ/ペンギン。pp.54–63。ISBN 978-0525541875。
• Obbink, D. (2004)。「ヘルクラネウムの書物における工芸、信仰、規範」。フィロデモスと新約聖書の世界。ライデン: ブリル。pp. 73–84。ISBN 978-9004114609。
• Obbink, D.、および PA Vander Waerdt、「バビロンのディオゲネス：愚者の街のストア派の賢者」、ギリシャ・ローマ・ビザンチン研究32 (1991) 355–396。^{[ ISBN 不明]}
• ポール・スケーデ（2017）「ストア哲学における音楽と魂」リチャード・シーフォード、ジョン・ウィルキンス、マシュー・ライト（編）『自己と魂』オックスフォード大学出版局、201ページ、ISBN 978-0198777250
• ヴァッサロ、C.、「バビロンのディオゲネスによる神の存在についての考察：アエティウス 1.7.8 マンスフェルト＝ルニア再考」『The Classical Quarterly』 72 (2022) 755–763。https://www.cambridge.org/core/journals/classical-quarterly/article/diogenes-of-babylon-on-who-the-deity-is-aetius-178-mansfeldrunia-reconsidered/E028FB10A4D8086206E4A1CF92BE680F
• Vassallo, C.、「終末の測定：バビロンのヘラクレイトスとディオゲネスによる大年とエクピュロシス」Apeiron 56 (2023) 643–671。https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/apeiron-2022-0094/html
• https://cordis.europa.eu/project/id/101086695/it
• https://sites.google.com/unito.it/newvonarnim-apathes/home-page

帰属:

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Schmitz, Leonhard (1870)。「ディオゲネス (3. バビロニア人の姓)」。Smith, William (編)。ギリシャおよびローマの伝記と神話の辞典。第 1 巻。1020 ページ。