ラケダイモン教区

ラケダイモン・オ・ラケダイモニア主教区 （ギリシア語：Μητρόπολις Λακεδαίμονος/Λακεδαιμονίας ）は、ギリシャのラコニアにあったキリスト教の教会管区である。少なくとも5世紀中ごろから存在し、 1083年に大都市となった。フランク王国の統治期間、およそ1209年から1278年の間、この管区はローマカトリックの高位聖職者によって保持され、現在もカトリック教会の（空位の）名目上の司教区となっている。ギリシャ正教の司教区は1270年代のビザンチン帝国による再征服とともに復活し、1852年に司教区が廃止されるまで存続した。

キリスト教は西暦1世紀にラコニアとその首都スパルタに伝わり、スパルタで最初の教会が西暦150年頃に記録されている。^[1]ペロポネソス半島の他の地域と同様に、スパルタのキリスト教コミュニティはコリントス司教区の管轄下にあった。^[1] 458年に公認されたスパルタの最初の司教はホシオスである。司教区はラケダイモンと呼ばれ、ビザンチン時代のスパルタとその周辺地域の共通名であった。^[2]

モネンバシア年代記によれば、6世紀後半のスラブ人の侵略によりスパルタの住民はシチリア島へ移住し、9世紀初頭になってようやくニケフォロス1世（在位802-811年）が都市を再建し、ギリシャ人とアルメニア人の移住者を移住させたという。^[2]しかし、 681年の第6回全地公会議には「ラケダイモン人の都市の司教」テオドシオスが参加し、 800年頃のノティティア・エピスコパトゥムには「ラケデオン」の司教職の存在が記録されている。^{[1] [2]}

806年にパトラ司教区が大司教区に昇格すると、ラケダイモンは（メトニ司教区とコロニ司教区とともに）コリントスからパトラスに移り、パトラの属司教の中で第一位（プロトトロノス）となった。^[1] 869年から870年にかけて、ラケダイモンの司教はテオクレトスであり、イグナティオス総主教が招集した公会議に参加した。彼の後継者であるアントニウスは、フォティオス総主教が招集した879年から880年の公会議に参加した。^{[1] 10世紀最後の30年間に}メタノエイテスの聖ニコンが到着するまで、この地域の教会史についてはほとんど知られていない。彼の聖人伝には、必ずしも信頼できるとは言えないが、その地域に関する多くの情報が記載されており、その中には、ニコンの宣教活動の焦点であったユダヤ人コミュニティと、依然として異教徒であるスラブ人の存在も含まれている。^{[1] [2]}

1083年1月1日頃、ラケダイモンの司教区は大司教区に昇格し、司教テオドシオスが初代大司教となった。新しい大司教区には、アミュクラエ、ピサ、エゼロイの3人の従司教がいた。^{[1] [2]}

第4回十字軍の後、ペロポネソス半島の大半はフランク人の十字軍に占領され、アカイア公国となった。ラケダイモン自体は、 1209年6月に調印されたサピエンツァ条約には記載されていないことから、ほとんど抵抗を受けることなく1209年直後に占領されたと思われる。 ^{[2] [3]}十字軍は征服地において、既存のギリシャ正教の教会組織を維持したが、ローマカトリックの高位聖職者を設置した。カトリック信者の不足と高位聖職者の不足により、1222年から1223年にかけて、フランク王国下では名ばかりの存在であったり、正教会の司教追放後には一度も占拠されることのなかったいくつかの小司教区が廃止され、大司教区に統合された。その結果、1222年にアミュクラエ司教区がラケダイモン司教区と統合され、1223年にはフランク王国の征服後に空位となっていたヘロス司教区がそれに続いた。 ^[4]

ラケダイモンは13世紀半ばに栄華を極め、ヴィルアルドゥアン公ウィリアム2世が居を構え、近くにミストラ要塞の建設を始めた。 ^[2]しかし、ラコニアにビザンチン帝国が再進出し、1263年にビザンチン帝国とアカイア帝国の間で戦争が始まると、住民の大半はミストラに逃げた。^{[2] 1270年から1272年にかけて、ラケダイモンはビザンチン帝国の手に落ち、1278年には最後のカトリック司教アイモンが}コロニ司教区へ異動となった。^[5]同時に、復権した正教会の司教がミストラに居を構えた。^[2]ラケダイモンはカトリック教会の名目上の司教区であり続け、1514年以降18人が司教を務めた。 1967年以来空き家となっている。^[6]

ビザンツ帝国の支配が回復されたにもかかわらず、第二ビザンツ時代には何度かこの司教区が空位のままになったり、他の高位聖職者に与えられたりした。例えば、1272年以降はモネンバシアの大主教がこの司教区を保持し、1289年には著名な学者で亡命中のクレタ島（ヴェネツィア領）の大主教ニケフォロス・モスコポロスに与えられた。^[1] 1316年、ラケダイモンはフランク王国の支配下にあったパトラス司教区と合併し、ケルニツァ司教区を唯一の属司教区として与えられた。これは19世紀半ばまで続き、パトラス大主教区は再び分離され（メガ・スピライオン修道院に据えられ）、ラケダイモンはアミュクラエをその属司教区として迎えた。^{[1] [7]ビザンチン}帝国のモレア専制君主制が経験した文化的、精神的な復興により、特に専制君主制の首都ミストラで教会や修道院の建設が増加した。^[7]

モレア専制君主制の混乱した最後の数年間、ラケダイモンの司教座は空位だったようである。ラケダイモンの最後の大主教は、 1436年のフィレンツェ公会議に参加したメトディオスであった。1450年以降、司教座は学者で司祭のヨハネス・エウゲニコス（マルコス・エウゲニコスの兄弟）によって司祭長として管理されていたようである。^[1]

1460年にモレア専制公国はオスマン帝国の支配下に入り、ミストラの緩やかな衰退が始まった。オスマン帝国統治の最初の世紀のラケダイモン大都市の歴史は不明瞭である。最初に名が挙がった大都市イェレミアスは1541年から1546年まで記録に残っておらず、その後は自分の司教座に住まず、コンスタンティノープル総主教庁の会議の常任メンバーとなった。この不在のパターンは、その後数十年間に司教座を主宰したことが知られている数人の高位聖職者にもほぼ倣っている。その中で最も重要な人物はテオドシオスで、1575年から1592年まで大都市の座にあった。^[1]

1601 年、アテネ出身のエゼキエルが大主教に選出されたが、すぐに死去し、コンスタンティノープル総主教区の元大プロトシンケルス、クリサ​​ントス・ラスカリスが後を継いだ。クリサントスとその後継者であるディオニュシオス、ヨアサフ、ガブリエルの時代から、大主教は再び自分の司教区に居住するようになったが、ほとんどの時間をコンスタンティノープルの総主教区の宮廷で過ごすことが多かった。^[1] 1680年代半ばのヴェネツィアによるペロポネソス半島の征服後、半島は1715年にオスマン帝国が再征服するまで30年間ヴェネツィアの支配下にあった。ヴェネツィア時代には、ペロポネソス半島で正教会の聖職者階級と並んでカトリックの聖職者階級が短期間復活したが、ヴェネツィア当局は正教会の司教座に自ら任命した人物を押し付けることでこれを制御しようとしたが、ほとんど成功しなかった。^[1]

オスマン帝国の統治が復活した後の1764年、アナニアス・テオフィリス・ランパルディス大主教は、トルコ統治に反対する陰謀を企てたとして、ミストラの大聖堂の前でトルコ人により斬首された。 ^[1]数年後、オルロフの反乱が失敗に終わった後、ペロポネソスは反乱鎮圧のためにトルコに招かれたアルバニア人非正規軍の襲撃に見舞われた。1777年2月、当時のラケダイモン大主教ネオフィトスはアルバニア人により殺害された。^{[1]オスマン帝国後期には、ラケダイモン教区には}ヴレステネ、カリョウポリス、マルツィネの3つの従司教区があった。 ^[1]

1821年3月にギリシャ独立戦争が勃発した当時、現職の大主教クリサントスは高齢でほぼ視力が低下していたが、反乱の初期にはヴレステナの司教テオドレトス2世が指導的役割を果たした。彼はフィリキ・エタイレイアの一員であり、ペロポネソス元老院の副議長を務めていた。^{[1]クリサントスは1823年に亡くなり、大主教座は}カリウポリスの司教ダニエル・クルフェキスが代理として管理した。^{[1]独立した}ギリシャ王国の樹立とギリシャ教会の独立宣言を受けて、1833年11月に教会の階層構造が新しい行政境界に合わせて再編された。ダニエル・クルフェキスが正式に大主教に就任し、ラケダイモン大主教はラコニア県全体の最高司教区となり、7つの従司教区、すなわちセラシア（旧ヴレステネ司教区）、エピダウロス・リミラ（旧モネンバシア大主教区）、ギュテイオ、アシニ（旧ラゲイア司教区）、オイティロ、ジゴス、カルダミリが管轄となった。その後数年間にわたり、カルダミリ（1834年）、オイティロ、エピダウロス、ジゴス（1841年）、ギュテイオ（1842年）、アシニ（1852年）を皮切りに、徐々にいくつかの従司教区が大主教区に統合されていった。さらに1837年には、大主教区の所在地がミストラから現代のスパルティの町に移された。モネンバシアの古代司教区の継承者であるエピダウロスとの合併の結果、ラケダイモン大主教は「ペロポネソス総督」の称号と、1301年にモネンバシア大主教に与えられた「全聖性」の称号を獲得した。 ^[1]

1844年12月にダニエル・クルフェキスが死去すると、司教区は空位のままとなり、1852年4月9日に教会の階層が再び再編されるまで委員会によって統治された。ラコニアは3つの司教区に分割された。ギュテイオ司教区、オイティロ司教区、そしてラケダイモン大司教区に代わる新しいモネンバシアとスパルタの大司教区である。^[1]

• テオドシオス（681年頃）
• ヨハネス1世（843年以降）^[8]
• ピタノスまたはポティノス^[8]
• イレネウス^[8]
• バジル^[8]
• 聖テオクレトス (ca. 869) ^[9]
• アントニー（879年頃 - 880年）^[10]
• バシレウス（900年頃）^[11]
• ニケフォロス^[12]
• ユースタティオス^[12]
• レオンティオス^[12]
• ヨハネ2世^[12]
• テオドレトス（960年頃/970年）^[13]
• アテネのテオペンプトス（998年頃）^[14]
• テオドシオス2世^[15]
• ルカ^[15]
• ヨハネ3世^[15]
• テオドシオス3世（1082年頃/1083年、初代大主教）^[15]
• マイケル^[15]
• ソテリコス^[15]
• バジル^[15]
• ヨハネ4世^[15]
• ヨハネ5世修道士^[15]
• ニケタス（1166年頃）^[15]
• ヨハネス6世（1173年頃 - 1177年）^[16]
• ニケタス（1200年頃）^[17]
• テオドシオス4世（1272年頃）^[16]
• ヨハネス7世（1285年頃）^[17]
• ニケフォロス・モスコポロス（1289年 - 少なくとも1315/6年）^[17]
• グレゴリー・ブータス（1324年頃）^[18]

• ボン、アントワーヌ（1969年）。ラ・モレ・フランク。 Recherches 歴史、地形、考古学 sur la principauté d'Achaïe [フランク語のモレア。アカイア公国の歴史、地形、考古学研究] (フランス語)。パリ：ド・ボカール。OCLC  869621129。
• グレゴリー、ティモシー E.; シェヴチェンコ、ナンシー パターソン (1991)。「レイクダイモン」。カズダン、アレクサンダー(編)。『オックスフォード ビザンチウム辞典』。オックスフォードおよびニューヨーク: オックスフォード大学出版局。pp. 1169–1170。ISBN 0-19-504652-8。
• ローラン、ヴィタリアン(1961)。 「ラセデモネの大都市のリスト・エピスコパレ・デュ・シノディコン」。Revue des études byzantines (フランス語)。19 : 208–226。土井：10.3406/rebyz.1961.1256。
• ローラン、ヴィタリアン(1963)。 「パトラスとレースデモネの大都市の日付」。Revue des études byzantines (フランス語)。21 : 136–139。土井：10.3406/rebyz.1963.1303。