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モネンバシア年代記 （ギリシア語：Τὸ χρονικὸν τῆς Μονεμβασίας、稀にペロポネソス年代記とも呼ばれる。フランスのビザンチン学者 ポール・ルメルルによる造語[1]）は中世の文書で、中世ギリシア語で書かれた4つの版が現存している。この文書の著者（または著者たち）は現在不明である。年代記、具体的にはイベリコン修道院版は、アヴァロ＝スラヴ人によるギリシャ本土の征服と植民地化を描いた出来事を西暦587年から805年までの物語として語っている。その説得力のある物語にもかかわらず、年代記は実際の年代記ではない。[2]この文書はアヴァール人とスラヴ人に関する資料を編纂したもので、パトラス大司教区の設立に焦点を当てている。[2]年代記は実際にはパトラス大主教の地位をめぐるコリントス大主教との交渉に使用された可能性がある。 [2]
バージョン
年代記の最初の写本は、1749年にジョゼフ・パシヌス（またはジュゼッペ・パッシーニ）と彼の同僚であるリヴァウテッラとベルタによってトリノ王立図書館で出版されました。[3]このテキストは、イベリコン修道院とアトス山のクトゥロウムシウ修道院に属する他の2つのバージョンとともに、スピリドン・P・ランブロスによって1884年に再発行されました。[3]年代記の3つのバージョンすべてに、NAビーズによって小さな修正が加えられ、1909年にテキストが再出版されました。 [3] 3年後（1912年）、ローマのコレッジョ・グレコで別のテキストを発見したランブロスによって4番目のバージョンが出版されました。[3]
テキストの順序
4つの年代記写本の年代順については、現代の学者の間でも現在のところ意見の一致はありません。ランブロスは、イベリコン修道院で発見された本文が最も古いバージョンであると主張しています。[4]しかし、NAビーズはランブロスに同意せず、イベリコン写本はトリノ版とクトゥルームシオン版の後継版であると考えています。[5]しかし、意見の一致がないにもかかわらず、最近の研究では、クトゥルームシオンとトリノのテキストが古いアレクサンドリアの年代体系を使用しているのに対し、イベリコンテキストはビザンチンの年代体系を使用していることから、年代記の後継版であることが示されています。[2]
著作
モネンバシア年代記の著者は不明である。J. コダーによる仮説の一つは、カエサレアのアレタスがこの文書の編纂に責任があったとするものである。[6]しかし、コダーの主張は、アレタスの後に生きたニケフォロス2世皇帝（在位963-969）への年代記の言及に基づいて、I. ドゥイチェフによって否定された。 [6]最終的に著者についてわかっていることは、著者がアヴァール人の攻撃の描写をプロコピオスのフン族の攻撃の記述に基づいているにもかかわらず、ペロポネソス半島以外のバルカン半島の地理について無知であったということである。[2]
作曲年月日
学者の間でも、4つの年代記写本の正確な作成日に関する見解は分かれている。ポール・ルメルは、原文が最初に書かれたのは932年で、アレタスの書物で使われたと主張している。[6]しかし、スピリドン・ランブロスは、イベリコン本文は806年から1083年の間に、トリノ本文とクトゥロウシオン本文は13世紀末頃に書かれたと考えている。[7] NAビーズはランブロスの評価に異議を唱え、年代記全体が1340年から16世紀の間に作成されたと考えている。[8] S.クーゲスは、本文の作成時期をニケフォロス2世フォカス皇帝（在位963-969年）の治世後としているが[9]、マイケル・ウィットビーは、年代記が最初にペロポネソス半島で作成されたのは西暦1000年頃であると述べている。 [10] I.ドゥイチェフは年代記の年代を963年から1018年としており、[6]フロリン・クルタはテキストの執筆時期を10世紀後半か11世紀初頭としている。[2]
物語
イベリコン年代記の写本によると、アヴァール人/スラヴ人はテッサリア、エピロス、アッティカ、エヴィア島を征服した。[11]その結果、多くのギリシア人が他の地域に撤退した。パトラの住民はカラブリアのレギウムに、アルゴス人はオロベ島に、コリントスはアイギナ島に、ラコニア人はシチリア島に逃げた。[12]具体的には、モネンバシアの都市は、当時、ペロポネソス半島のアクセスできない地域の海岸に、後に総称してツァコネスとして知られるようになる集団によって建設された。[12]ペロポネソス半島東部の地形がより険しかったため、コリントスからマレア岬までの地域はローマ（ビザンチン・ギリシア）の支配下に留まった。[11]ペロポネソス半島の知事の一人である小アルメニア出身者は、いくつかのスラヴ部族と衝突し、彼らを全滅させることに成功した。[11]この無名のスクレロイ家の一員は、ギリシャ原住民が土地を取り戻す道を切り開いた。[11]これらの出来事を聞いたニケフォロス1世皇帝（在位802-811）は、都市の再活性化、教会の再建、蛮族のキリスト教化に貢献した。[11]
派生作品
年代記の物語のほとんどは、エヴァグリウス・スコラスティコス、テオファネス証聖者、メナンドロス・プロテクター、テオフィラクトゥス・シモカッタの著作に由来している。[13]しかし、年代記の著者は、アヴァール人とスラヴ人がペロポネソス半島で218年間支配を確立したことを書くために別の資料を使用した。[14]この未知のテキストは、パトラス司教によって、または司教に代わって使用された教会起源の偽造であった可能性がある。[14]出典が不明であるにもかかわらず、アレタスのスコリウムと、総主教ニコラウス3世が皇帝アレクシオス1世コムネノス（在位1081-1118）に宛てた手紙の両方で使用された。[14]
信頼性
モネンバシア年代記の歴史的妥当性は、今でも学術的な論争の的となっている。[15]例えば、 ピーター・チャラニスは、年代記を「絶対に信頼できる」と評している。[16]しかし、 ケネス・セットンはチャラニスに反対し、年代記は「事実とフィクションの寄せ集め」であると主張している。[14]スティルポン・P・キリアキデスは、年代記には教会的な偏りがあり、アヴァール人/スラヴ人によるギリシャ征服は神話であると考えている。[17]イリアス・アナグノスタキスとアンソニー・カルデリスは、テキストを分析し、いくつかの誤った表現と誤りを発見した。[18]カルデリスはまた、年代記が非常に信頼性に欠けると述べている。 [19]
誇張と誤り
モネンバシア年代記には多くの誤りや誇張がある。例えば、モネンバシアの街は蛮族がギリシャを侵略した後に建設されたわけではない。実際には、この街はアヴァール人とスラヴ人が出現する約4～5年前（紀元582～583年頃）に建設された。[20]別の例としては、コリントス人がサロニコス湾のアイギナ島に移住したことが挙げられるが、これは教皇グレゴリウス1世とコリントス大司教アナスタシウスとの間の書簡（紀元591年2月）と矛盾している。 [21]年代記と矛盾する他の資料には、コンスタンティノープル大宮殿のトルリアン・ホールで開催された第六回エキュメニカル会議（691-692年）の規範や、 733-746年にイサウリア皇帝レオ3世（在位717-741年）が作成したタクティカがある。両方の資料は、ギリシャ本土全体にギリシャ人と教会行政機関が継続的に存在したことに言及しているが、長期にわたるスラブ人の人口統計的/政治的支配を示すものはない。[22]ペロポネソス半島の教会の再建に関しては、年代記に記載されているこの特定の出来事を裏付ける実質的な建築記録はない。[23]
考古学的な観点から見ると、モネンバシア年代記はアヴァロス・スラヴ人のギリシャ侵攻の影響を誇張している。[24]メタナでは、居住パターンが広範囲に混乱したという証拠はない（これはペロポネソス半島の他の地域でも同様である）。[24]一方、キティラ島は、1つまたは複数のスラヴ艦隊による攻撃により、他の沿岸地域とともに放棄された。 [24]
参照
- 聖デメトリオスの奇跡、バルカン半島へのアヴァロス・スラヴ人の侵入とテッサロニキへの攻撃を扱っている
参考文献
- ^ カジダン 1991年、445頁。
- ^ abcdef Curta 2001、67ページ。
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- ^ シャラニス1950年、142ページ; セトン1950年、516ページ。
- ^ シャラニス 1950、143、516頁。
- ^ abcd Kazhdan 1991、445ページ。
- ^ シャラニス1950、142ページ。
- ^ シャラニス1950年、143ページ。
- ^ シャラニス1950、143-144ページ。
- ^ ウィットビー1988年、125ページ。
- ^ abcde Charanis 1950、147–148 ページ。
- ^ Geanakoplos 1984、274-275ページより。
- ^ セットン、1950年、p. 517;クルタ 2001、p. 67.
- ^ abcd Setton 1950、517ページ。
- ^ グレゴリー2010、169ページ。
- ^ キャラニス、1950、p. 163;カズダン 1991、p. 445.
- ^ キリアキデス、1947年、93–97ページ。カズダン 1991、p. 445.
- ^ アナグノスタキス & カルデリス 2014、105–135 ページ
- ^ Kaldellis 2019、pp. 178、314
- ^ Haldon 1990、p.44、脚注#10。
- ^ Whitby 1988、p. 125; Martyn 2004、第1巻、セクション26（pp. 148–149）を参照。
- ^ コンスタンテロス、1970 年、23–35 ページ。
- ^ Ruggieri 1991、254 ページ：「モネンバシア年代記には、ニケフォロス統治下のペロポネソス半島の教会の再建について言及されていることに留意すべきである。この証拠にもかかわらず、再建に関する実質的な建築記録は存在しない。」
- ^ abc Mee, Patrick & Forbes 1997、90～91ページ。
出典
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