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ドゥル・ヌン・アブ・ル・ファイ・タウバン b.イブラヒム・アル・ミシュリー | |
|---|---|
| 生まれる | 796 アクミム、上エジプト |
| 死亡 | 245/859 または 248/862 ギザ |
| 休憩所 | カイロの死者の街 |
| その他の名前 | ドゥルヌン アルミシュリー、ズルヌン アルミシュリー |
| 教育 | 錬金術、医学、ギリシャ哲学の学問分野 |
| 知られている | イスラム教の神秘主義者および禁欲主義者 |
ズルヌーン・アブー・ル・ファイド・サウバン・ブン・イブラーヒーム・アル・ミスリー（アラビア語：ذو النون المصري、245/859年または248/862年にギーザで没）は、略してズルヌーン・アル・ミスリーまたはズルヌーン・アル・ミスリーとも呼ばれ、エジプトの 初期のイスラム 神秘主義者、禁欲主義者であった。[1]彼の姓「アル・ミスリー」は「エジプト人」を意味する。彼は796年に上エジプトのアフミーム[2] で生まれ、ヌビア人[3]の血を引いていると言われている。ズル・ヌンは、若い頃に錬金術、医学、ギリシャ哲学といった学問を学んだと言われている[1 ]。その後、カイロの神秘家サドゥーンの指導を受けた。サドゥーンは、ズル・ヌンの生涯に関する伝統的な記述の中で、「彼の師であり、精神的指導者でもあった」とされている[1] 。ズル・ヌンは、自身の生涯においても、また後のイスラム思想家たちからも伝説的な知恵で称賛されており[4]、伝統的なスンニ派イスラム教では、スーフィズム初期における最も偉大な聖人の一人として崇拝されてきた[1]。
名前
学者たちは、「ズル・ヌン」は神秘主義者の敬称（ラカブ）であり、彼の本名はタウバンであると信じられているが、そうではないのではないかと推測している。 [1] 「ズル・ヌン」は文字通り「魚（または鯨）の者」を意味し、イスラムの伝統ではヘブライの 預言者 ヨナの別名であるため、この称号はヨナを記念してズル・ヌンに与えられたと信じられている。[1]
人生
ズル・ヌンは初期イスラムの伝統における最も著名な聖人の一人であり、「シューフィズムの最も初期の記述において、同世代の指導者として登場する」。[1]しばしばサール・アル・トゥスタリ（818年頃 - 896年）の精神的指導者として描かれ、伝統的な聖人伝によれば、サール・アル・トゥスタリは、ズル・ヌンの知恵と知識における高い地位を認めていたため、ズル・ヌンの死後まで神秘的な講話に携わることを拒否したとされている。[1]
ズルヌン・アル＝ミスリは初期スーフィズムの最も著名な聖人の一人とされ、スーフィズムの年代記ではジュナイド・バグダディ（910年没）やバヤズィド・バスタミ（874年没）と同等の地位を占めている。彼は様々な教師のもとで学び、アラビアやシリアを広く旅した。イスラムの学者でスーフィズムのサフル・アル＝トゥスタリはズルヌン・アル＝ミスリの弟子の一人であった。[5] 829年に彼は異端の罪で逮捕され、バグダッドの刑務所に送られたが、尋問の後、カリフの命令でカイロへ戻るよう釈放され、859年にそこで亡くなった。彼の墓石は保存されている。[6]
ズル・ヌンの名前は、航海中の出来事に関連して生まれました。彼は商人から宝石を盗んだという濡れ衣を着せられました。彼は「創造主よ、あなたは最もよくご存知です」と叫びました。すると、たくさんの魚が波の上に頭を上げ、それぞれが口に宝石をくわえていました。[7]
伝説的な錬金術師で魔術師である彼は、エジプトの象形文字の秘密を知っていたとされている。彼の格言や詩は非常に密度が高く神秘的なイメージに富んでおり、スーフィズムにおける精神的悟りの他の2つの主要な道である恐怖（マカファ）や愛（マハッバ）よりも知識やグノーシス（マリファ）を強調している。彼の著作はどれも現存していないが、彼に帰せられる膨大な詩、格言、格言集は口承で生き続けている。[8]
オショーは彼を「エジプトのスーフィー神秘主義者であり、地球上に存在した最も偉大な人物の一人」と評している。[9]
現代のスーフィーであるルウェリン・ヴォーン・リーは、著書『Catching the Thread』の中で、ドゥル・ヌンの生涯における出来事について言及している。
9 世紀のエジプトのスーフィー、ズル・ヌンの生涯の物語がこれを説明しています。
山の中をさまよっていると、苦しんでいる人々の一団が集まっているのに気づきました。「何が起こったのですか？」と私は尋ねました。
「ここには独房に住む信者がいます」と彼らは答えた。「彼は年に一度出てきて、この人たちに息を吹きかけると、みんな癒されます。その後、彼は独房に戻り、翌年まで再び出てきません。」
私は彼が出てくるまで辛抱強く待ちました。頬が青白く、やせ細り、目がくぼんだ男が目に入りました。彼の畏怖の念で私は震え上がりました。彼は群衆を慈悲の目で見つめました。それから彼は目を天に上げ、苦しむ人々に何度も息を吹きかけました。全員が癒されました。
彼が独房に戻ろうとしたとき、私は彼のスカートをつかみ、「神の愛にかけて」と叫んだ。「あなたは外面の病を治しました。内面の病を治してください。」
「ズル・ヌン」彼は私を見つめながら言った。「私から手を離してください。友は力と威厳の頂点から見ています。もしあなたが彼以外の誰かにすがりついているのを見たら、彼はあなたをその人に、その人をあなたに手放し、あなた方はお互いの手で滅びるでしょう。」
そう言って、彼は独房に引きこもった。
注記
- ^ abcdefgh Mojaddedi、Jawid、「Dhō l-Nlung Abō l-Fayḍ al-Miṣrī」、イスラム百科事典、THREE、編集者：ケイト・フリート、グドルン・クレーマー、デニス・マトリンゲ、ジョン・ナワス、エヴェレット・ロウソン。ブリルオンライン。
- ^ “ZÜNNÛN el-MISRΔ. TDV イスラム アンシクロペディシ(トルコ語) 。2023 年7 月 10 日に取得。
- ^ クシャイリー、アブド アル カリーム イブン ハワージン イブン アブド アルマリク イブン Ṭalḥaẗ al-Naysābürī al-Ṣōfī;クニシュ、アレクサンドル・ドミトリエヴィチ。エイッサ、ムハンマド S. (2007)。スーフィズムに関するアル・クシャイリの書簡: Al-Risala al-Qushayriyya fi ʿilm al-tasawwuf。読書: ガーネット出版。 p. 19.ISBN 978-1859641859. 2023年7月10日閲覧。
- ^ モジャッデディ、ジャウィド、「ドゥー・ル・ヌン・アブ・ル・ファイエ・アル・ミシュリー」、掲載：イスラム百科事典、SDSD、編集者：ケイト・フリート、グドルン・クレーマー、デニス・マトリンゲ、ジョン・ナワス、エヴェレット・ロウソン。ブリルオンライン。
- ^ メイソン、ハーバート W. (1995). Al-Hallaj. RoutledgeCurzon. pp. 83. ISBN 0-7007-0311-X。
- ^ ドール・ヌン・アル・メスリ、『イスラムの聖人と神秘主義者』より、AJ・アーベリー訳、ロンドン、ラウトレッジ＆キーガン・ポール、1983年
- ^ 「Man of the fish」。The Times of India。2013年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年10月27日閲覧。
- ^ ジョン・エスポジト『オックスフォードイスラム辞典』オックスフォード大学出版局 2003年
- ^ Osho (1976年12月)。『Journey to the Heart』Rebel Publishing House、インド。ISBN 3-89338-141-4。
参照
外部リンク
- Dhu'l-Nun al-Misri のスーフィーの教えは archive.org にあります。
- 『リサラ・クシャイリヤ』のドゥン・ヌン・アル・ミスリの伝記と言葉
WikiquoteにDhul-Nun al-Misriに関連する引用があります。
