ダルマラヤ スワミ寺院

ダルマラヤ スワミ寺院
寺院の正面図
宗教
所属	ヒンズー教
地区	バンガロール市街地
神	パーンダヴァ
フェスティバル	バンガロール カラガ
位置
州	カルナタカ
国	インド
バンガロールの場所
地理座標	北緯12°57′55″ 東経77°35′00″ / 北緯12.9654° 東経77.5834° / 12.9654; 77.5834
建築
タイプ	ヒンドゥー教寺院の建築

シュリ ・ダルマラヤ・スワミ寺院は、インドのカルナータカ州バンガロール市にある最も古く、最も有名なヒンドゥー教寺院の一つです。^[1]

ダルマラヤ・スワミ寺院は、チャルキヤ朝に遡るヴァーニ・クラ・クシャトリヤによって800年以上前に建てられました。マハラシュトラ州ナデッド県ホッタル・タルクの石碑には、ソメシュワラ王の名が刻まれています。このコミュニティは、土地を耕し野菜や花を育てる農業コミュニティとして、この地域で最も古い社会集団の1つとしてバンガロールに存続しました。^[2]

この寺院には、西ガンジス王朝、パッラヴァ王朝、ヴィジャヤナガル帝国の建築様式の特徴が見られる。この寺院は800年以上前に建てられたと考えられており、最初の建物は1530年にケンペ・ゴウダ1世がこの地に泥の砦を築いて現在のバンガロール市が建設される前から存在していた。^{[2]この寺院は}ドラヴィダ様式で建てられており、ゴープラムと呼ばれる華麗な記念碑的な入口塔がある。ここで崇拝されている神々には、ダルマラーヤ、クリシュナ、アルジュナ、ドラウパディー、ナクラ、サハデーヴァ、ビーマがいる。3月から4月にかけてはカラガ祭が祝われる。 ^[3]

カラガ祭は毎年この寺院から始まります。この通りの行列は、女性の服を着た僧侶が先導します。僧侶は「カラガ」と呼ばれる巨大な土鍋を頭に乗せ、ドラウパディーに捧げる儀式で旧市街の通りを踊ります。この儀式は満月の日に行われます。水が満たされ、高さ数フィートの装飾が施された儀式用の鍋を僧侶が運び、その間、ダンサーは楽器を伴って行列の後ろを歩きながら、さまざまなアクロバット技を披露します。この儀式はマハーバーラタ、特にドラウパディーのヴァストラクシェパ（裸体剥奪）、パーンダヴァ兄弟の追放、アシュヴァッターマの手によるドラウパディーの息子の死に由来しています。これらすべての試練と苦難を経て、彼女は強くて理想的な女性の象徴として現れました。^[4]

ゴーダス、ガナチャリャス、チャクリダーラルは、カラガを指揮する伝統を伝えるヴァニクラ・クシャトリヤの中で任命された宗派です。チャクリダラルは、カラガの時期にさまざまなプージャ活動を行う人々です。これらには、寺院の儀式を執行する導師であるガンテ・プージャリス、カラガの司祭の家族、ポタラジャの一族の子孫、バンカ・プージャリ（カラガのアナウンサー）、コルカラル（メッセンジャー）が含まれます。これら 5 つの家族には、バラモンであるクラ プロヒータ(氏族の司祭)がいます。彼はシャストラ（聖典）に従って儀式を執り行います。すべての儀式は秘密に包まれています。祭りの全体的な管理と監督はガナチャリヤスによって行われます。これらすべてのカテゴリーの職員は Gowdas によって監督され、スムーズな業務が保証されます。^{[5] [検証失敗]}

2009年4月9日、シャンカール・ナラヤンはダルマラヤ・スワミ寺院信託およびカラガ祭の会長として、儀式用の壺を運び祭りを先導した初の女性となった。^[5]

• 
  祭り中のダルマラヤ・スワミ寺院。
• 
  寺院にいるパーンダヴァとクリシュナ
• 
  ダルマラヤ・スワミ寺院の建築様式。

• ドッダ・バサヴァナ・グディ（ナンディ寺院）は、インドのカルナータカ州最大の都市の一部である南バンガロールのバサヴァナグディ地区のブル・テンプル・ロードにあります。
• インドの岩窟建築の一例であるガヴィ・ガンガダレシュワラ寺院、別名ガヴィプラム洞窟寺院は、インドのカルナータカ州バンガロールにあります。
• バンガロールのチョーラ朝寺院一覧

ウィキメディア・コモンズには、ダルマラヤ・スワミ寺院に関連するメディアがあります。

• 寺院の中央地図（WikiMapsより）