ダール（姓）

一部のパンディット歴史家によると、この姓はサンスクリット語の「Dharra 」に由来し、「主」と訳され、歴史的にこの用語は常にカシミールの山々の接尾辞として使用されてきました。例えば、現在カコダルと呼ばれるカルコタダラなどです。^{[ 15 ]}したがって、2 つの綴りには共通の起源があります。^{[ 13 ]}

当時主流だった文字体系がシャーラダ文字であったため、サンスクリット語での姓の綴りはDharでした。カシミール語の話し言葉では、姓のDhar がDarに変化した可能性があります。カシミールにイスラム教が伝来すると、ヒンドゥー教から改宗した新しいイスラム教徒は姓を保持しましたが、出身のカシミール・ヒンドゥー教徒と区別するために綴りを変更した可能性があります。^{[ 8 ]}

カルハナは、『ラジャタランギーニ』の中で、ダール/ダールをブラフマンの家族として特に言及しました。^{[ 16 ]}

Dar は Dangar や Damar と混同してはならない。これらの姓は歴史的証拠に基づくと何の関連性もない。^{[ 17 ]}

「この時期、ペルシア語のパンディットたちの学識は最高潮に達しました。彼らはペルシア語で素晴らしい詩を書き、散文の達人でもありました。ムンシ・バワニ・ダスは、当時の散文作家の中でも傑出した存在です。同様に、ラチ・ラム・サルールも、主にその高い詩才によってアワドのナワーブの宮廷で非常に高い地位に上り詰めました。ライ・ラヤン・アナンド・ラム・カリハルは、シャー・アラム2世のお気に入りの詩人であり、偉大なペルシア語とアラビア語の学者でした。同様に、パンディット・タバ・ラム・トゥルキ（西暦1776年～1847年）、サット・ラム・バカヤ、パンディット・ダヤ・ラム・カチュル（西暦1743年～1811年）、アフタブ・バン、ゴビンド・カウル、カイラス・ダール（西暦1772年没）、ラサ・カウル、デヴァ・カウル、タクル・ダス、ゴパール・ダール（西暦1735年～ 1798年）。ラジャ・カク・ダル、ルグ・ナス・カウル（1735年～1807年）など多数。彼らがペルシア文学に貢献したことで、有能な批評家から、ペルシア語の習熟度においてカシミール・パンディットはペルシア人に次ぐ存在であったという重要な評価を得ている。パンディット・アナンド・ラム・カリハルについては、アラビア語とペルシア語の習熟度が非常に高く、イスラム教徒の間でも彼に匹敵する者はいなかったと評されている。本書で言及されているパンディット・ビルバル・カチュル（1789年～1859年）は、カシミールの膨大な歴史書を著した。彼は人々の社会経済状況を非常に詳細かつ明快に扱っている。パンディット・アナンド・ラム・パハルワンは、ナライン・カウルによるカシミールの歴史を1712年から1785年まで引き継いだ。ビルバル・カチュルは、歴史家であり、優れた詩も書いた。この時代のカシミール・パンディットは宗教的に非常に正統的であったが、それが彼らの精神を麻痺させることはなかった。彼らは屋外での生活において、他の市民と同じように干し草を干し、自分たちを表現した。彼らの名前にバンダ、バンダイ・チャス、バンダイ・ダルガー、アハカル、イブンなどの言葉が使われていることからもそれがわかる。それだけではない。彼らはペルシア語で祈りを捧げることもあったし、神々にさえハズラトなどの称号を冠した。」^{[ 18 ]}

この特定の箇所は、初期のカシミール・ヒンドゥー教徒コミュニティにおいて、多くのサンスクリット語の姓がペルシア語の影響を受けた可能性が高いことを説明しています。現代においても、カシミール系（または民族的血統）のポトハリ語／パンジャブ語を話すイスラム教徒が、パンディットの一般的な姓であるBhattをBatt／Buttと表記していることも無視できません。これも同様の理由による可能性があります。^{[ 19 ]}

いくつかの歴史的記録には、現代のダル族に属する人々がカシミールの政治に関与していたことが明確に記録されている。

ハサン・シャーがサイードをカシミールに定住させようとしたとき、彼の決定はカシミールのダル族、ライナ族、マグレ族（マグレイ族）、タカール族（タクル族）の人々から激しく反発された。^{[ 20 ]}

別の本には次のように書かれている。

サイイドの敗北により、カシミールの指導者4人、ジャハンギル・マグレ、サイフ・ダル、イディ・ライナ、シャムス・チャクが台頭した。ジャハンギル・マグレは後にマリク・サイフ・ダルによって打倒されたと言われている。^{[ 21 ]}