アーチャリヤ・シュリ ソマデヴァ・スリ ソマデヴァ・スリ | |
|---|---|
| 私生活 | |
| 生まれる | 西暦920年 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ジャイナ教 |
| 宗派 | ディガンバー |
ソマデヴァ・スリは、10世紀( 959年 - 966年頃活躍、おそらく920年頃にベンガル地方で生まれた)の南インドのジャイナ教の僧侶であり、「ウパサカディヤナ」(在家信者(ウパサカ)に関する章)として知られる著作の著者である。これは、ディガンバラのシュラヴァカチャラ文学の中心的な作品であり、シュラヴァカまたはジャイナ教の在家信者に対する指示と規定である。[1]
系統
ソーマデーヴァは、ムーラ・サンガのデーヴァサンガ派(アカーランカデーヴァと関係がある)のアチャリヤ・ネミデーヴァの弟子であった。ソーマデーヴァは、ラーシュトラクータ・クリシュナ3世の封建領主であるヴァガラージの領地でヤシュティラカを著した。彼は銅版画とチャルキヤ一族の碑文に記されている。
『ヤショーダラ・チャリタ』の著者であるヴァディラージャと、『ガディヤチンタマーニ』の著者であるヴァディバシンハの教師であるプシュパセーナは、どちらもソマデヴァ・スーリの弟子でした。[2]
住居
ソマデヴァ・スリはガウダ・ サンガの会員でした。 957年以前、彼はカンヤクブジャ(現在のカンナウジ)にあるプラティハーラ王マヘンドラパラ2世の宮廷にいました。そこで彼はNiti-vakya-amrita、そしておそらくTrivarga-Mahedra-Matali-jalpaを書きました。[3]
その後、彼はヴェムラヴァダ・チャルキヤ王国に移住しました。そこで彼は、バッデガ 2 世の治世中にガンガダーラの町でヤショダラ チャリタ(またはヤシャス ティラカ チャンプ、959 年頃) を作曲しました。[3]
作品
「ウパサカディヤナ」はチャンプのテキスト「ヤシャスティラカ」の一節です。ギリシュ・カルナドの戯曲「バリ」はヤシャスティラカに基づいています。[4]
ソマデーヴァ・スリは、政治術に関する論文であるニティヴァキャムルタム「政治学の甘露」(スンダラララ・サストリ編、1976年、メンタ1987年)も著した。ニティヴァキャムルタムのテキストには、ソマデーヴァがヤシャスティラカと呼ばれる文学作品の著者でもあると記されている(カヴィヤマラ、70を参照)。
彼は「中世初期のインドの革命的思想家」とみなされることもあり、その著作では、イスラム教徒(タジカ人)による征服をもたらした悪徳(プラチュハサムハ)について論じている。[5]庭の灌漑に水力を利用することを述べているのは注目に値する。[6]
参考文献
- ^ ムクンド・ラス『ソマデヴァ・スリとジャイナ教のアイデンティティの問題』マイケル・キャリザーズ、キャロライン・ハンフリー『聞き手の集会:社会におけるジャイナ教徒』ケンブリッジ大学出版局、1991年、ISBN 978-0-521-36505-5、第3章。
- ^ インド文学の歴史:仏教文学とジャイナ教文学、第2巻、モーリス・ウィンターニッツ、モティラル・バナルシダス出版社、1993年、515ページ
- ^ ab Madhusudan A. Dhaky (1996)。インド寺院建築百科事典。第1巻 - 第3部: 南インド - 上部ドラヴィダデーシャ、後期西暦973-1326年。アメリカインド研究所。p. 415。ISBN 978-81-86526-00-2。
- ^ Outlook、2002年、第42巻、第21-29号、162ページ
- ^ ナショナリズム:インドにおけるその理論と原則、パーマナンド・パラシャール、サルップ&サンズ、1996年、119ページ
- ^ 中国の科学と文明:第 4 巻、物理学と物理技術、第 2 部、機械工学、物理学と物理技術第 4 巻 PT. 2、ジョセフ ニーダム、ケンブリッジ大学出版局、1965 年、362 ページ
