Loading article…
トプラ | |
|---|---|
 ヤムナーナガル地区（ハリヤナ州）のトプラの眺め | |
  トプラ インド、ハリヤナ州の位置  トプラ トプラ（ハリヤナ州） | |
| 座標: 30°07′31″N 77°09′44″E / 30.1252°N 77.1623°E / 30.1252; 77.1623 | |
| 国 |  インド |
| 州 | ハリヤナ州 |
| 地区 | ヤムナナガル |
| 設立者 | マウリヤ帝国 |
| 言語 | |
| • 正式 | ヒンディー語、ハリヤンヴィ地方語[1] |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| 車両登録 | 人事 |
| Webサイト | ハリヤナ州政府 |
トプラは、より大きなトプラ・カランと隣接するより小さなトプラ・クルドを合わせた名前で、インドのハリヤーナー州ヤムナーナガル地区にあるマウリヤ朝時代の村です。[2]ヤムナーナガル の西14km 、ラダウルから14km 、チャンディーガルから90kmに位置しています。
トプラ・アショカン柱
ポン渓谷には、アショーカ王の多くの柱のうちの 1 つであるデリー・トプラ柱 (元々は 30°07′44″N 77°09′35″E / 30.12889°N 77.15965°E / 30.12889; 77.15965 に位置していました) が元々あった場所です。この柱は、 1356年にフィールーズ・シャー・トゥグルク(1309-1388 CE) によってトプラからデリーのフェロズ・シャー・コトラに移されました。
デリー・トプラ・アショーカ王のオベリスクに刻まれたオリジナルの碑文は主にブラーフミー文字で書かれているが、使用言語はプラークリット語で、後にパーリ語とサンスクリット語も追加された。碑文は1837年にジェームズ・プリンセップによって翻訳された。[3]このオベリスクと他の古代の柱、オベリスクは、フェローズ・シャー・トゥグルクとデリー・スルタン朝に建築的支援で名声をもたらした。 [4]
スルタン朝はアショーカ王の柱を壊してミナレットとして再利用したいと考えていた。しかし、フェローズ・シャー・トゥグラクは代わりにモスクの近くに建てることに決めた。1356年にデリーでオベリスクが再設置されたとき、石に刻まれた文字の意味を知る者は誰もいなかった。[5]
約500年後、 1837年にジェームズ・プリンセップが南アジアの他の柱や板で発見された文字を参考にして、この文字（ブラーフミー文字）を解読しました。 [3]
1857 年の反乱の後、ラージャ・ヒンドゥー・ラオによって修復されました。
翻訳
3世紀の柱の碑文には、デーヴァナンピヤ・ピヤダシ王[6]の政策が記されており、ダルマ（正義、徳の高い生活）、道徳的戒律、自由に関する事柄について、王国の人々と将来の世代に訴えかけている。ジェームズ・プリンセップによる翻訳の抜粋は以下の通りである。[3]
わたしは、動物や人間に日陰を提供するために、幹線道路の真ん中にイチジクの木を植えた。
— - アショーカ王の柱の碑文[3]
...そして、これらの人々や、神聖な職務に最も熟達した他の人々は、ダルマ（宗教）への熱意と指導を伝えるために、子供たちの心と目に働きかけ、慎重に、そして敬意を持って、最も説得力のある努力を払うべきです。
— - アショーカ王の柱の碑文[3]
そして、私が行った慈善行為はすべて、私に続く人々への義務として規定され、父母への奉仕、精神的牧師への奉仕、高齢者や高齢への敬意ある態度、学識のある人、孤児や貧困者、召使や吟遊詩人への親切によって、その影響と増加がこのようにして明らかになるであろう。
— - アショーカ王の柱の碑文[3]
そして、宗教は、宗教的職務の遂行と迫害からの保護という 2 つの別々の過程によって人々の間で広まります。(...) そして、宗教が人々の迫害から自由になるためには、いかなる生き物も殺したり、息をするあらゆるものを犠牲にしたりすることを絶対に禁止することによって宗教が広まる必要があります。このような目的はすべて、太陽と月が続く限り、私の息子や孫たちにまで宗教が続くようにするためです。
— - アショーカ王の柱の碑文[3]
石柱を用意し、そこにこのダルマ（宗教）の勅令を刻み、それが末永く存続するように。
— - アショーカ王の柱の碑文、1837年にジェームズ・プリンセップによって翻訳された[3]
トプラ・アショカン勅令考古学公園と博物館
2015年4月、ハリヤーナ州首相マノハル・ラール・カッター氏は、トプラ・カラン村にアショーカ王勅令考古学公園を建設するために5億ルピー（5億インドルピー）を割り当てると発表しました。この公園には、7つのアショーカ王の石柱、8つの岩石勅令、その他マウリヤ朝時代の古代建造物が建立される予定です。すべては2011年に、仏教フォーラム[1]の創設者であるシッダールタ・ガウリ氏とサティヤディープ・ニール・ガウリ博士がINTACH [2]、グラム・パンチャーヤット、トプラ・カラン、その他の社会組織とともにトプラ・アショーカ王勅令公園のプロジェクトを開始したときに始まりました。[7] [8] [9]村のパンチャーヤットは、公園、博物館、僧院の建設のために28エーカーの土地を提供しました。[10]
参照
ウィキメディア・コモンズには、 Topra Kalanに関連するメディアがあります。
参考文献
- ^ 「ハリヤンヴィ」。エスノローグ。 2020年2月8日閲覧。
- ^ 2012-2013年度農村住宅報告書
- ^ abcdefgh Prinsep, J (1837). 「デリー近郊のフェローズ・シャーのラトと呼ばれる柱、およびアラハバード、ラディア、マティアの柱に刻まれた最古の碑文、またはそれに一致するラト碑文の解釈」アジア協会誌6 : 600–609。
- ^ ウィリアム・ジェフリー・マッキベン「フィールーズ・シャー・トゥグルクの記念碑的柱」『アルス・オリエンタリス』第24巻（1994年）、105-118頁
- ^ HM エリオット & ジョン・ドーソン (1871)、「タリク・イ・フェロズィ・シャーヒ - 宮廷歴史家サムス・シラジの記録インドの歴史、歴史家が語る」第 3 巻、コーネル大学アーカイブ、352-353 ページ
- ^ アショーカの別名
- ^ 「仏教フォーラム - アジアの再覚醒」。
- ^ 「仏教フォーラム - アジアの再覚醒」。
- ^ カッタール社、サラスワティの開発に10億ルピーを投入すると発表、トプラ・カラン、ザ・トリビューン、2015年4月11日
- ^ アショカ王家の公園建設は行き詰まるか？、DNA India News、2016年11月7日