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| アラファの日 | |
|---|---|
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| 正式名称 | アラビア語を学ぶ |
| 別名 | 悔い改めと祈りの受け入れの日 |
| タイプ | イスラム教 |
| 意義 | ムハンマドの告別説教とイスラムの教えの完成を記念する。ハッジ巡礼の2日目。ハッジに行かなかったイスラム教徒は罪を悔い改めるために断食する。 |
| 行事 | 祈り、断食、悔い改め |
| 日付 | 9ズー・アル・ヒッジャ |
| 2024年 | 6月15日 |
| 頻度 | イスラム暦の1年に1回 |
| 関連 | アラファの日の翌日に行われるイスラム教の主要な祭り、イード・アル＝アドハー。 |
アラファの日（アラビア語：يوم عرفة、ローマ字： Yawm 'Arafah）は、太陰暦のズル・ヒッジャ月9日目に当たるイスラムの祭日である。[4]これはハッジ巡礼の2日目であり、イード・アル＝アドハーの祭日が続く。[5]この日の夜明けに、イスラム教徒の巡礼者はミナから近くの丘陵地帯とアラファト山およびアラファト平原と呼ばれる平野へと向かう。イスラムの預言者ムハンマドが生涯最後の年に最後の説教の一つを行ったのはこの場所であった。一部のイスラム教徒は、イスラム教が完成したことを告げるコーランの詩の一部がこの日に啓示されたと信じている。[6]
位置
アラファト山[7]は、メッカの南東約20km（12マイル）のアラファト平原にある花崗閃緑 岩の丘[8]です。アラファト山は高さ約70m（230フィート）で、「慈悲の山」（ジャバル・アル・ラフマ）として知られています。イスラムの伝統によると、この丘は、ムハンマドが人生の終わりにハッジに同行したイスラム教徒に別れの説教を行った場所です。 [9]
税関
ズル・アル＝ヒッジャ月9日の正午前に、巡礼者はメッカの東約20キロにある不毛の平原、アラファトに到着する。[6]そこで巡礼者は黙想の祈りを捧げ、過去の罪を悔い改めて償い、神の慈悲を乞い、アラファト山の近くでイスラムの学者が説法するのを聞く。 [10]正午から日没まで続く[6]これは「神の前に立つ」（ウクフ）として知られ、ハッジの最も重要な儀式の一つである。[11] [12]マスジド・アル＝ナミラーでは、巡礼者は正午にズフル（ズフル）とアスルの礼拝を一緒に行う。 [10]アラファトで午後を過ごさなければ、巡礼者のハッジは無効とみなされる。[6]
アラファの祈り
フサイン・イブン・アリーがズル・ヒッジャ月9日にアラファト山でハッジの祈りを唱えたように、シーア派イスラム教徒はハッジ中にズフルの祈りから日没までアラファの祈りを唱える。 [13]この日は特にアラファト山に立つ人々のための祈りの日と呼ばれている。[14]アラファの日には、メッカに行けない人々はモスクなどの他の聖地に行き、アラファの祈りを唱える。[15]
アラファの日に断食する
巡礼者でない者にとって、アラファの日に断食することは、非常に推奨されるスンナであり、大きな報酬が伴います。アッラーは2年間の罪を許します。アブ・カタダから伝えられた話によると、ムハンマドはアラファの日に断食することについて尋ねられ、次のように答えました。
それは過去とこれからの年月を償うものです。
イマーム・アン・ナワウィーは著書『アル・マジュム』の中でこう述べています。「この件に関する判決について、イマーム・アス・シャフィイーとその仲間はこう言っています。『アラファにいない人にとって、アラファの日に断食することはムスタハブ（推奨）である[16]。アラファにいる巡礼者に関しては、イマーム・アス・シャフィイーとその追随者は著書『アル・ムクタサル』の中で『断食しないことはムスタハブ（推奨）である』と宣言している。」
これらの日に巡礼者たちに断食を禁じることは、彼らにとって大きな慈悲である。なぜなら、断食はハッジを行う者にとって過度の負担となるからである。とりわけ、ムハンマドはアラファでアッラーの前に立って祈りを捧げていた間、断食をしなかった。一方、ハッジを行わない者たちは、祝福された日の功徳を得るために断食をしてもよい。[17]
でハディース
アブー・カターダ・アル・アンサリは、ムハンマドがアラファの日に断食することについて尋ねられたとき、彼はこう答えたと伝えている。「それは前年と翌年の罪を償うものです。」また、アシュラ（ムハッラム月10日）の断食についてもこう言った。「それは前年の罪を償うものです。」[18]
サヒーフ・ムスリムでは、アイシャからムハンマドが次のように語ったと伝えられている。[19]
アッラーがアラファの日以上に多くの人々を業火から解放する日はありません。彼は近づいて天使たちにその成就を告げ、「これらの人々は何を望んでいるのか？」と言います。
人々はこの日に断食し、来年と昨年の悪行を消し去ります。
参照
参考文献
- ^ 「ハッジ初日は8月9日と確定」アラブニュース。2019年8月1日。 2019年8月9日閲覧。
- ^ Bentley, David (2019年8月9日). 「イード・アル＝アドハーのお祝い前の2019年のアラファの日はいつですか?」バーミンガム・メール。 2019年8月9日閲覧。
- ^ 「イード・アル＝アドハー2021 – アラファの日はいつで、何を意味するのか？」バーミンガム・メール。2021年7月16日。
- ^ シェイコ、モハマド・アミン（1783）。巡礼ハッジ：アル・タクワの第5高位：第5巻。CreateSpace独立出版プラットフォーム。ISBN 978-1-4827-8324-7。
- ^ ベントレー、デイビッド。「イード・アル＝アドハー 2016 – イードのお祝い前のアラファの日とは何ですか、なぜそれが重要なのですか？」。birminghammail.co.uk 。 2016年9月11日閲覧。
- ^ abcd ロング、デイビッド・E. (1979)。『今日のハッジ：メッカへの現代巡礼の調査』SUNY 出版、p. 19。ISBN 0-87395-382-7。
- ^ Peters, FE (1994).ハッジ：メッカと聖地へのイスラム教徒の巡礼。プリンストン大学出版局。355ページ。ISBN 978-0-691-02120-1。
- ^ Qureshi, AA; Sultan, A.; Rashid, A.; Ali, M.; Waheed, A.; Manzoor, S.; Baloch, MA; Matiullah; Batool, S.; Khan, HA (2012 年 9 月)。「サウジアラビア、メッカのアラファト山の地質学および放射線学的研究」。Journal of Radioanalytical and Nuclear Chemistry 。293 (3): 955–963。Bibcode :2012JRNC..293..955Q。doi : 10.1007 /s10967-012-1776-0。ISSN 0236-5731。S2CID 95942060 。
- ^ コーディル、マーク・A. (2006)。『王国の黄昏：サウジアラビアを理解する』（プレガー・セキュリティ・インターナショナル）。プレガー。p. 51。ISBN 978-0-275-99252-1. 2006年6月30日閲覧。
- ^ ab アデロウォ、E. ダダ編。 （2014年）。宗教研究の視点: 第 3 巻。イバダン: HEBN Publishers Plc. p. 403.ISBN 978-9780814472。
- ^ Nigosian, SA (2004).イスラム教：その歴史、教え、実践。インディアナ：インディアナ大学出版局。p. 111。ISBN 0-253-21627-3。
- ^ 「イフラーム」。ブリタニカ百科事典。 2014年。2014 年10 月 6 日に取得。
- ^ ウィリアム・C・チティック、モハメッド・ラストム、アティフ・カリル（2012年）。失われた心を求めて：イスラム思想の探究。SUNYプレス。39ページ。ISBN 978-1-4384-3935-8。
- ^ スタッフライター。「アラファの日」。ハウゼー。
- ^ スタッフライター。「イランのカルバラーと呼ばれる場所で人々は祈りを捧げた」。Farsnews。
- ^ アラファの日
- ^ 「ズルヒッジャ、特にアラファの日のための4つのスンナ行為」muslim.sg 。 2019年9月26日閲覧。
- ^ ズルフィカール、ムハンマド（2011）。コーランとスンナに従った断食。ダル・ウス・サラーム。ISBN 978-6035001618。
- ^ 「アラファトの日の美徳」www.jannah.org。
外部リンク
- アラファの日とは何ですか?
- ズルヒッジャ、特にアラファの日に行う4つのスンナ行為
- アラファの日の美徳
- 「アラファの日」に関する記事
- アラファ：イードの前日