デイヴィッド・ファーガソン（改革者）

デビッド・ファーガソン
デイビッド・ファーガソンの墓碑
個人情報
生まれる	デイビッド・ファーガソンまたはファーガソン 1533年（またはそれ以前）[1] ダンディー（おそらく）
死亡	1598年4月23日 ダンファームリン
宗派	スコットランド国教会
母校	なし

デイヴィッド・ファーガソン（ 1533年頃- 1598年4月23日）は、スコットランドの改革者であり、スコットランド国教会の牧師であった。^{[2]彼は1573年と1578年の二度、}スコットランド国教会の総会議長を務めた。

ダンディー生まれと言われているが、定かではない。生年月日も推測の域を出ない。スポティスウッドは1533年頃と信じ、一方ウッドロウは10年、あるいは20年ほど前と示唆し、デイヴィッド・レインは1525年より遅いはずはないと考えている。^[3]ファーガソンは貿易を営む手袋職人で、大学には進学しなかったものの古典語に精通し、神学を深く研究していた。1560年7月19日にダンファームリンに指名された。1567年にはロサイスを、1574年にはロサイスを除いてカーノックとビースを管理した。1563年6月25日から1597年5月10日までの39回の総会に参加し、そのうち1572年3月6日と1578年10月24日の2回は議長を務めた。彼は教会の重要な委員会すべてに所属し、議会の事務を取り仕切る議長を補佐した。これは現代の業務委員会の召集者に相当する。彼は、 1581 年 6 月 2 日の処刑に際し摂政モートン伯爵に付き添った牧師の 1 人であった。1576 年と 1582 年に、彼は教会の設立や牧師の配置においてさまざまな地域の訪問員または委員に任命された。議会が国王に重要な事柄を伝えたいときには、彼は仲介者として頻繁に選ばれ、ジェームズ王に「宮廷での革新に注意し、信用される前に報告を吟味し、イギリスのイエズス会士ホルトを思い出すように」と忠告することをためらわなかった。「彼は、ファーガスがスコットランドの最初の王であり、自分はファーガスの息子であると冗談交じりに言ったが、ジェームズ王が所有権を持ち、「正直者」であることを認め、彼に権利を与えるつもりだった。」彼は機転と機知に富んだ言葉で、より騒々しい感情を鎮めることができた。あるとき、彼は和解を成し遂げ、大臣たちが去るときに国王が「彼ら全員に手を置いた（握手した）」。1597年2月から1598年2月にかけてクーパーで開かれたシノドの会合で、当時スコットランド最年長の大臣であったファーガソンは、議会で大臣に投票権を与えるという提案に強く反対し、それを「トロイ打倒のために勇敢な馬を走らせる」ことに喩えた。彼は1598年8月23日に教会の父として亡くなった。彼は「優れた説教者、賢明で、陽気で快活な性格」と評されている。彼はスコットランドの俗語に驚くほど精通しており、彼の言葉の多くは人々の言葉の中に長く残った。小さな楕円形の木材に描かれた彼の肖像画は、ジョン・ロウによってエディンバラ大学図書館に寄贈されたが、現在では見当たらない。^[4]

彼の生年月日は議論の余地があり、^{[注釈 1]}ダンディー生まれと言われている。^{[注釈 2]} ロバート・ウッドロウは、彼はもともと靴職人だったが、改革派の間で説教者や解説者の職務に就くために、仕事を辞めて学校に通ったと述べている。^[5]ソルボンヌ大学のスコットランド人博士ジェームズ・レインは、彼を無知な靴職人（靴職人）兼靴職人として嘲笑した。^[6]彼はラテン語とギリシャ語の両方に精通しており、改革派の教義を説いた初期の説教者の一人であった。^[7]

スコットランドで初めて牧師や監督官が任命されたとき、彼はダンファームリンに行くよう選ばれた。1567年にロサイスが彼の管理下に入ったが、1574年に除外され、カムノックとベイスが追加された。ファーガソンは、1573年3月6日にエディンバラで開かれた総会と、1578年10月24日に開かれた総会の議長に選ばれた。彼は通常、重要な委員会に出席し、長年、総会の議題を準備する議長の補佐官の一人に選ばれた。^[7]

ファーガソンは、1581年6月2日の処刑前に第4代モートン伯爵ジェームズ・ダグラスに仕えた牧師の一人でした。1582年、議会によりファイフ西部の委員に任命され、教会の設立と牧師の配置を監督しました。ファーガソンは1583年にジェームズ6世に仕える代表団の一員となり、「宮廷での革新には注意」するよう警告し、信用を与える前に報告書をチェックし、逃亡したイエズス会士ウィリアム・ホルトの事件を思い出させる任務を果たしました。彼は、ファーガスがスコットランドの最初の王であり、彼がファーガスの息子であると冗談交じりに王に語りましたが、ジェームズ王が所有権を持ち正直者であることを認め、彼に権利を与えることにしました。議論の中では、一部の議員が熱意を見せたが、ファーガソンは重要なポイントで話題に新たな展開を与えることに成功し、その結果、議員たちが退席する際に「国王は彼ら全員に手を置いた」。同年8月、ファーガソンと他の6人の大臣は、国王からセント・アンドリュースの会議に出席し、議会の特定の議事進行について説明を受けるよう命じられた。^[7]

1596年5月12日、ダンファームリンのファイフ教会会議で聖約が更新された際、ファーガソンは初期の改革期の経験を回想しながら演説を行った。 1598年2月にクーパーで開催されたファイフ教会会議で、議会で牧師に投票権を与えるという提案に関して、当時スコットランドで最年長の牧師であったファーガソンは、司教制導入の動きに対抗する教会の困難を語った後、トロイ打倒のための「勇敢な馬のバス引き」に例えて、この提案に反対した。彼は1598年8月13日に亡くなった。^[7]

ダンファームリンの牧師としての彼の地位は、アバディアから東へ翻訳したジョン・フェアファルによって引き継がれた。<ref >Fasti Ecclesiae Scoticanae </ref>

1563年、ファーガソンはスコットランド女王メアリーの聴罪司祭ルネ・ブノワに返答を出版した。^{[注 3] [8]}これは1860年にバナタイン・クラブのためにデイヴィッド・レインが編集した『デイヴィッド・ファーガソンの小冊子』に収録された。 ^[9] 1572年1月13日、彼はリースの集会で摂政マールの前で説教を行った。このとき修正された司教制が確立された。それは教会の戦利品が貴族の私的使用や政府の目的に流用されることに抗議するもので、教会や学校の設立や貧者の必要を満たすために使われるべきではないとするものであった。それはスコットランド語で書かれていた。 1572年8月にパースで開かれた集会で、5人の牧師に改訂を依頼され、全員が承認した。その後、セント・アンドリュースでロバート・レクプレヴィックによって印刷され、摂政マーに捧げられた献辞には8月20日の日付が記されている。ジョン・ノックスは次のように推薦している。「ジョン・ノックスは、死んだ手だが喜びの心で、この荒廃した教会にこのような光を残してくださった神の慈悲を讃えます。」これはレイン編集の巻に収められている。^[7]

司教につけられた「タルチャン」という称号は、通常彼に帰せられる。彼は方言の達人として有名で、当時セント・アンドリュースの摂政の一人であったジョン・デイビッドソンもそのことを賞賛している。彼はスコットランドのことわざを集め、1641年に「ダンファームリンの牧師だったデイビッド・ファーガソンが集めたスコットランドのことわざ。1598年にこの世を去った際にアルファベット順に並べられた」という題名で出版した。他の版は1659年、1675年、1699年、1706年に出版され、1706年の版には「940のスコットランドのことわざ。その大部分はデイビッド・ファーガソンが最初に集めたもので、残りはその後追加されたもの」という題名が付けられている。^[7]ジェイムズ・カーマイケルのスコットランド語のことわざ集は1957年にエディンバラ大学から出版され、デイヴィッド・ファーガソンが収集したいくつかのことわざも含まれています。[ ^10]

彼はまた、1677年にエディンバラで出版された『Epithalamium Mysticum Solomonis Regis、詩的批評分析のCantici Canticorum』の著者でもある。彼は当時の主要な教会の出来事を記録した日記を残しているが、それは失われてしまったが、おそらく義理の息子のジョン・ロウ（1568-1646）が彼の『歴史』に組み込んだものと思われる。^[7]

• フランスの医師で神の言葉の教授（この手紙の翻訳者は彼をそう呼んでいる）であるレナト・ベネディクトが、ジョン・ノックスと他の兄弟たち、神の言葉の牧師に宛てて書いた手紙に対する回答。この手紙は、現在のダンファームリン（エディンバラ、1563年）の同じ言葉の牧師であるデイビッド・ファーガソンによって作成された。[現存する唯一の写しは、1701年にジョン・ロウによってエディンバラ大学図書館に寄贈されたが、1860年にバナタイン・クラブのためにデイビッド・レイン法学博士が編集したデイビッド・ファーガソンの小冊子に再版された] ^[9]
• リース教会などで、摂政と貴族の前で行われた預言者マラキ書第3章の一部に関する説教（セント・アンドリュース、1572年）[現存する唯一の写本はエディンバラの弁護士図書館にありますが、レインの本にも再版されています。また、ジョン・リー神父による別の版が1828年頃に出版されました]
• スコットランドの諺：デイビッド・F. によって集められ、1598年にこの世を去ったときにアルファベット順に並べられました（エディンバラ、1641年）[写しが弁護士図書館にあり、不完全な写しが大英博物館図書館にあります]。
• スコットランドのことわざ 940 個。その大部分は、デイビッド F. (エディンバラ、1659、1675、1699、1706) によって最初に集められました。
• スコットランド詩選集 . . . これにデイビッド・F 牧師によるスコットランド諺集 (エディンバラ、1777、1785) が加わります。
• ファーガソンの著作集には、イギリスの諺集、地方の諺集、スコットランドの諺集（38ページからなるスコットランドの諺集は、序文でファーガソンの著作であるとされている）（ケンブリッジ、1670年、1678年、ロンドン、1737年、1768年、1817年）。[Epithalamium Mysticum Solomonis Regis（エディンバラ、1677年）と題された本は、デイヴィッド・ファーガソンの著作と誤ってされているが、これは1世紀後に生きたカークカルディの別のデイヴィッド・ファーガソンの著作である。] 彼は、当時の主要な教会の出来事を記録した日記を残しており、これが義理の息子ジョン・ロウの『歴史』の基礎になったと考えられている。^[4]

ファーガソンの子孫についてのより詳しい説明についてはTractsの序文を参照のこと。^[9]

彼はイザベル・ダーラムと結婚し、子供をもうけた。

• マーガレット、1562年5月31日に洗礼を受ける（カークカルディの牧師デイヴィッド・スペンスと結婚）。
• ウィリアム、医師、ダンディー、1564年9月10日に洗礼を受け、1627年3月25日に死去。
• パトリック、1566年6月23日洗礼。
• ロバート、1568年10月3日に洗礼を受けた。
• ジャネット、1570年9月24日洗礼（1598年4月デイヴィッド・ラムゼイと結婚）
• デイヴィッド、1572年1月21日～1573年洗礼。
• ヨハネ、1574年5月19日洗礼。
• グリゼル、1575年2月15日～1576年に洗礼を受ける（カーノックの牧師ジョン・ロウと結婚）。
• イゾベル、1579年2月24日～1580年洗礼。^[4]

• カルダーウッドの歴史、ii. 11、iii. 618、717–19、v. 435、681
• ロウの歴史。
• ウォドロウのアナレクタ、120
• レインの小冊子序説（1860年）
• 登録割り当て
• マックリーのノックス
• ファーニーのダンファームリン
• ヘンダーソンの格言
• 登記証書、xxix。
• ジェイムズ・メルヴィルの日記、236、288
• トムソンズ・ダンディー^[4]

引用

出典

帰属

• この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Ferguson, David」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。