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ジェームズ・カーマイケル | |
|---|---|
| 教会 | ハディントン |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1542/3 |
| 死亡 | 1628年（66～68歳） |
| ハディントンの牧師 | |
| 在任期間 ：1570年8月25日 – 1584年[1] | |
| ハディントン・グラマー（現ノックス・アカデミー）の校長 | |
| 在任期間： 1572年4月16日 – 1576年11月15日[1] | |
| ハディントンの牧師。1606年から1628年までハディントン長老会議長を務め、1592年から1595年まで議会法の編纂者を務めた。 | |
| 在任期間 1587年～1628年[1] | |
ジェームズ・カーマイケル（1542/3年 - 1628年）はスコットランド国教会の牧師であり、1587年9月にケンブリッジで出版されたラテン語文法書や、第二の戒律書および議会法の改訂で知られる著述家である。1584年、カーマイケルはメルヴィル夫妻や他の人々とともにイングランドに避難せざるを得なくなった。アンドリュー・メルヴィルはカーマイケルを「深い夢想家」と呼んだ。ロバート・ウッドロウは「彼の手紙や書類には、敬虔さと深い学識の両方の大きな流れが流れている」と述べた。レイン博士は、「ユニバーサル・カークの書」はカーマイケルによって編纂された可能性が高いと述べている。[2]ジェームズ・カーマイケルのスコットランド語の諺集は1957年にエディンバラ大学から出版され、デイヴィッド・ファーガソンが収集した諺もいくつか含まれている。
幼少期、教育、キャリア
ジェームズ・カーマイケルはセント・アンドリュースのセント・レナード・カレッジで学び、1564年頃に修士号を取得しました。1570年7月まではセント・アンドリュースの文法学校の校長を務めていました。[3]
ハディントンでの初期の作品
1570年8月25日、彼はハディントンに定住した。1571年11月2日、ナンゲートの牧師に任命された。1572年4月16日から1576年11月15日まで、彼は教区の校長を務めたが[4]、1576年5月28日、町議会が「教会の牧師は、すぐに町の校長に任命されるべきである」と決議したため、1574年に辞任した。1574年には、ボルトン、アセルスタンフォード、セントマーティン教会も担当した。彼は、教会法をより一般的な用途にするために準備した4人の委員会の1人で、出版物、特に第二規律書の改訂に協力した。[3]
イギリスでは
1584年、彼はルースベン襲撃者に同調したためイングランドに避難せざるを得なくなった。彼は1587年に帰国した。[3] [5]多くの説教壇からの批判により、政府は、4月にスターリング城の占領につながったルースベン派による権力奪還の試みに一部の聖職者が加担していたと信じるに至ったのかもしれない。ゴーン伯爵は、クーデター未遂に関与した疑いで5月2日に処刑されたが、当時はダンディー経由で国外脱出しようと全力を尽くしていたようである。同日、ハディントンの牧師ジェームズ・カーマイケル、パースの牧師パトリック・ギャロウェイ、リバートンの牧師ジョン・デイビッドソン、キャダーの牧師アンドリュー・ポルワートは、陰謀への関与で枢密院に召喚され、亡命中のメルヴィルに加わるためイングランドに逃亡した。[6]
カーマイケルは1587年9月にケンブリッジでラテン語文法書を出版した。彼はそれをジェームズ6世に捧げた。「Scotorum regi christianissimo gratiam et pacem à Domino」。カーマイケルの著作「Grammatice Latino de Etymologia」などは、大学の印刷業者で辞書編纂者でもあったトーマス・トーマスの印刷所から出版されたもので、その正式タイトルはエイムズによって与えられた。52ページから成り、いくつかの命令詩が序文につけられている。その写本はボドリアン図書館にある。[7]
ハディントンの再開と教会のより広い役割
カーマイケルは1587年にハディントンに戻った。1592年から1595年まで議会の法令の短縮に携わった。1606年に議会から長老会常任議長に指名された。キャメロンは「彼は魔女裁判に深く関わり、魔女の証言記録をまとめたと言われている」と述べている。 [8]カーマイケルは1615年3月27日にジェームズ6世と1世に手紙を書き、魔女調査に15か月を費やした報酬を求めた。 [ 9 ]
カーマイケルは1628年5月28日から9月24日の間に85歳で亡くなった。
家族
彼はダルケイスの牧師アンドリュー・シムソンの娘ヴァイオレットと結婚し（Reg. Sec. Sig., xlvi., 92; A. and D., ccexxxii., 348）、子供をもうけた。
- ナサニエル
- アセルスタンフォードの牧師ジェームズ[3]
出版物
- Grammatice Latino de Etymologia liber secundus (カンタベリー、1587)、52 ページ [ボドリアンのコピーを参照]
- 詩（枢密院の要請によりスキーンの『Regiam Mnjestatem』の校正を行った）
- 書簡（Wodrow Miscell. および Calderwood's Hist.、iv.、v.）。
- ジェームズ・カーマイケルのスコットランド語の諺集。エディンバラ大学図書館所蔵の原本より
文献
- クーパーのアテネ賛歌 ii. 22
- エイムズのトポグル。アンティーク。 (ハーバート)、1414、l4l8。[7]
- 登録最小値、割り当て、テスト登録。
- マックリーのメルヴィル、ii。
- カークの書
- スポティスウッドとカルダーウッドの歴史。
- Wodrow と Maitland の Miscellanies、ii。
- 新しい統計アカウント
- ミラーズ・ハディントン[3]
- 登録割り当て、テスト、およびプライベート一致登録。
- 財務省ブイク
- ロッホリーベン・パップ。
- カルダーウッドの歴史
- メルヴィルの自伝。
- 使徒行伝 パリ篇 iii.、iv.
- ウォドローとバナタインのミセル、iii。
- マックリーのメルヴィル
- クーパーの『アセンセ・カンタブ』ii., 22 [3]
参考文献
引用
出典
- バナタイン、リチャード、D. (1836)。ピトケアン、ロバート(編)。スコットランドの取引記録、1569-1573年。エディンバラ: バナタイン クラブ。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ウィリアム・K・ボイド編 (1913)。公文書館、大英博物館、およびイングランド各地に保存されている、スコットランドおよびスコットランド女王メアリーに関する 1547-1603 年の公文書のカレンダー。第 7巻(1584-1585)。エディンバラ: HM ジェネラル レジスター ハウス。128-129 ページ。
- カルダーウッド、デイヴィッド（1843b）。トムソン、トーマス・ネイピア（編）。スコットランド教会の歴史。第2巻。エディンバラ：ウォドロー協会。
- カルダーウッド、デイヴィッド（1843c）。トムソン、トーマス・ネイピア（編）。スコットランド教会の歴史。第3巻。エディンバラ：ウォドロー協会。
- カルダーウッド、デイヴィッド（1843年）。トムソン、トーマス・ネイピア（編）。スコットランド教会の歴史。第4巻。エディンバラ：ウォドロー協会。
- カルダーウッド、デイヴィッド（1844e）。トムソン、トーマス・ネイピア（編）。スコットランド教会の歴史。第5巻。エディンバラ：ウォドロー協会。
- カルダーウッド、デイヴィッド（1846年）。トムソン、トーマス・ネイピア（編）。スコットランド教会の歴史。第6巻。エディンバラ：ウォドロー協会。
- キャメロン、ジェームズ・K. (2004)。「カーマイケル、ジェームズ(1542/3–1628)」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/4701。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- カーマイケル、ジェームズ (1957)。アンダーソン、ML (編)。スコットランド語の諺集、エディンバラ大学図書館所蔵の原本より。エディンバラ: UP
- ドナルドソン、ゴードン（1963年）。『イングランドにおけるスコットランド長老派教会の亡命者、1584-8年』エディンバラ：スコットランド教会歴史協会。pp. 67-80。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - ハンフリーズ、ジェネット(1887)。「カーマイケル、ジェームズ (fl.1587)」。スティーブン、レスリー(編) 著。英国人名辞典。第 9 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ジョンストン、ジョン C. (1887)。スコットランドの盟約の宝庫。アンドリュー・エリオット。pp. 276-277。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- Kerr, Angus T. (1936)。ジョン・クレイグ (1512?-1600): スコットランド改革派教会の建設への貢献に特に焦点を当てて(PDF) (PhD)。エディンバラ研究アーカイブ。
- ノックス、ジョン(1895)。レイン、デイヴィッド(編)。ジョン・ノックスの著作。第 1 巻。エディンバラ: ジェイムズ・シン。
- ノックス、ジョン(1895)。レイン、デイヴィッド(編)。ジョン・ノックスの著作。第 2 巻。エディンバラ: ジェイムズ・シン。
- ノックス、ジョン(1895)。レイン、デイヴィッド(編)。ジョン・ノックスの著作。第 6 巻。エディンバラ: ジェイムズ・シン。
- リー、ジョン（1860a）。スコットランド国教会の歴史に関する講義：宗教改革から革命定着まで。第1巻。エディンバラ：ウィリアム・ブラックウッド。pp.302-303。
- リー、ジョン（1860b）。スコットランド国教会の歴史に関する講義：宗教改革から革命定着まで。第2巻。エディンバラ：ウィリアム・ブラックウッド。390ページ以降。
- ロリマー、ロバート、クック、ジョン (1845)。聖職者の息子と娘の利益のための協会によるスコットランドの新しい統計報告。エディンバラおよびロンドン: ウィリアム ブラックウッド アンド サンズ。p. 7。
- マクドナルド、アラン R. (1994)。「サブスクリプション危機と教会と国家の関係、1584-1586」エディンバラ：スコットランド教会歴史協会。pp. 222-255。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- マックリー、トーマス（1819）。『アンドリュー・メルヴィルの生涯』第1巻。エディンバラ：ブラックウッド。318ページ。
- マックリー、トーマス（1819）。アンドリュー・メルヴィルの生涯。第2巻。エディンバラ：ブラックウッド。pp. 248、299、506。
- メルヴィル、ジェームズ（1842年）。ピトケアン、ロバート（編）。ジェームズ・メルヴィル氏の自伝と日記。エディンバラ：ウォドロー協会。
- ミラー、ジェームズ (1900)。『ランプ・オブ・ロージアン：または、イースト・ロージアンおよびスコットランドの公共問題に関連したハディントンの歴史、最古の記録から 1844 年まで』ハディントン：W. シンクレア。
- スコット、ヒュー（1915年）。スコットランド教会の聖職者継承：スコットランド教会の宗教改革以降の聖職者継承。第1巻。エディンバラ：オリバー＆ボイド。369ページ。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- スポティスウッド、ジョン(1847)。スコットランド教会の歴史、西暦 203 年からジェームズ 6 世の治世の終わりまで。第 2 巻。エディンバラ: バナタイン クラブ。180-182 ページ、その他。