ダイレ

Dáireは古アイルランド語の名前で、早い時期に使われなくなり、伝説上の人物や先祖の人物、通常は男性に限定されていました。18 世紀以降、再び流行しています。この名前の英語化はDaraです。

その名を継ぐ者たち

前近代の世界

デール・バラッハ、レンスター王朝、ライギン家のキャテール・モールの息子
デール・チェルバ (Dáire Cerbba)、4 世紀のミュンスター王朝
デール・ダーグ、おそらくゴル・マック・モルナと同一のフェニアン・サイクルのキャラクター
ダイレ・ドイムテク（シルクレヒタハ）、伝説のタラ王、ダイリネ族とコルク・ロイグデ族の祖先
フェニアンサイクルのヴェントリーの戦いに登場する「偉大な世界の王」ダイア・ドン
デール・ドルンマール、伝説のコネール・モルの孫であり、ダル・リアタの初期の王
デール・ドレクレタン、 Baile Chuinn Chétchathaigに記載されている正体不明のタラ王
デア・マック・コーマイッチ、有名なコーマック・マック・エアトの息子
デア・マク・ドガド、伝説的なクー・ロイの父であり、ダイリネ族の別の祖先
デア・マック・ドルタイグ、ウライド族のフィアタッチ・フィンの父、ダール・フィアタッチの祖先
デール・マック・フィアチュナ、アルスター・サイクルの牛主、ドン・クアイルンジの所有者、コンチョバル・マック・ネッサのいとこ
デア・マック・フォルゴ（フォルゴ）、ウレイドのエメイン・マハの初期の王であり、フィアタッチ・フィンの父親代わり
アイルランド王ロイガレ・マクニールの治世中にアルスターを統治したダイア・オブ・アルスターは、聖パトリックが訪れたと伝えられている。

現代世界

ダイア・ブレハン（1957年 - 2012年）、アイルランドの女優、アナウンサー、弁護士
ダイア・ドイル（1980年生まれ）、アイルランドのアシスタントサッカー監督、元選手
デア・グレイ（1998年生まれ）、アイルランドのハーラー
ダイア・キーオ（1964年生まれ）、アイルランドの学者、歴史家、ダブリン市立大学学長
ダイア・ノーラン（1968年生まれ）、アイルランドのダンサー、振付師
アイルランドのアナウンサー兼ジャーナリスト、ダイア・オブライエン
ダイア・オコナー（1997年生まれ）、アイルランドのサッカー選手
ダイア・プランケット（1990年生まれ）、アイルランドのハーラー
デア・クイン( fl. 2016–現在)、アイルランドのハーラー
デア・レンドン（1952年生まれ）、アメリカの政治家

解釈

エオイン・マクニール^[1]とTF・オラハリーは、リストに挙げられている人物のほとんど、あるいはすべてが同じ先史時代または神話上の人物から派生したものであるか^[2]、あるいは互いの特徴を取り入れて合成されたものであると信じていた。後者は、ダイレとクー・ロイは「究極的には同一人物である」と述べ^{[3] 、クー・ロイを「}あの世の神」と呼んでいる^[4]。

意味と由来

その意味は性的なもの（「実り豊かな、肥沃な、発情した」）と騒々しいもの（「激しい」）の両方である。再構成された形は*Dārios ^[5]で、ガリア語の Dari(o) （「騒ぎ、激怒」）と同源であり、大陸で広く見られ、特に人名で使用されている。^[6]

ダリニ人は、プトレマイオスの2世紀の地理学によれば、南アントリムと北ダウンに位置する人口グループまたは王国でした。^[7]^[8] ユリウス・ポコルニーは、原史的なダイリネから再構成された基礎的な形態 *Dārio-nionに由来するダリオニを誤りと考えました。^[9]彼らはダイレ・ドイムテク/ダイレ・マック・デダドの子孫であり、歴史上のコルク・ロイグデの祖先です。彼らはおそらく、少なくとも部分的には、フィアタック・フィン・マック・ダイレの子孫で、ダリニ人の隣に住むプトレマイオスによって言及されている歴史上のウライド(< *Uluti / Uoluntii ) として知られるダル・フィアタックの祖先でもありました。

ルガイド

追加人数については「Lugaid」を参照してください。

アイルランドの伝説では、英雄的な人物ルガイドがダイアと密接に関係しています。^[10]オラヒリーによれば、彼はダイレ、ルガイド・マク・ダイレ、またはダイレ・ドイムテク（またはシルヒレヒトハ）の息子であるルガイド・ロイグデの息子だったが、主に彼の「子孫」であるルガイド・マコンの人物として記憶されている。彼のもう一人の代表的な人物は、ク・ロイの息子でアルスター・サイクルで有名なルガイド・マック・コン・ロイでした。さらに、反乱を起こしたルガイド・リアブ・ンデルグはこれらとの関連性が示唆されている^[11]、あるいは非常に異なる個人でかつてルガイド・レオデルグとして知られていたタラの王であるとも示唆されている。

参照

注記

^ マクニール、61～62ページ
^ マクニールはこれがルー神であると主張した。
^ オラハリー、49ページ
^ オラハリー、48ページ
^ オラハリー、2、7ページ
^ デラマール
^ オラハリー、7ページ
^ プトレマイオス、地理学2.1
^ ポコルニー、p. 328;また、オラヒリー、p. 7
^ オラヒリー、48 頁以降、77 頁以降、202
^ このキャラクター、ルガイド・リアブ・ンデルグは、マンスター特有の、あるいはアルスター特有の起源を持っていません（このルガイドはどのダイアの子孫でもないと言うのと同じです）。したがって、元のルガイドの別の派生であるならば、彼は元のソース伝統の外部からの文学的な改ざんまたは創作でしかありません。実際、彼はエオチュ・フェイドレフの孫であり、したがってコノートの女王メドブの甥とされています。

参考文献

グザヴィエ・ドゥラマール、ゴロワーズ言語辞典。パリ：エディション・エラース。改訂および増補された第 2 版。 2003年。
ジェームズ・マッキロップ著『ケルト神話辞典』オックスフォード大学出版局、1998年。
エオイン・マクニール、ケルティック・アイルランド。アカデミープレス。 1981年（オリジナルのMartin Lester Ltd版、1921年にドンチャド・オ・コラインによる新しいイントロとメモを加えて再発行）。
Kuno Meyer (編)、「The Laud Genealogy and Tribal Histories」、Zeitschrift für celtische Philologie 8 (1912): 291–338。
Michael A. O'Brien (編)、John V. Kelleher による序文付き、Corpus genealogiarum Hiberniae。DIAS 。1976 年。/ 部分デジタル版: Donnchadh Ó Corráin (編)、Genealogies from Rawlinson B 502。University College、Cork: Corpus of Electronic Texts。1997 年。
TF O'Rahilly、「初期アイルランドの歴史と神話」、ダブリン高等研究所、1946年。
Julius Pokorny、「Beiträge zur ältesten Geschichte Irlands (3. Érainn, Dári(n)ne und die Iverni und Darini des Ptolomäus)」、『Zeitschrift für celtische Philologie 12』 (1918): 323–57。
Whitley Stokes (ed. & tr.)、「Cóir Anmann (Fitness of Names)」、Whitley Stokes およびErnst Windisch著、Irische Texte mit Wörterbuch。第 3 巻、パート 1 ～ 2。ライプツィヒ: Verlag von S. Hirzel。 1891年(1); 1897年（2）。 285–444ページ。代替スキャン I 代替スキャン II

アイルランド語辞典

eDIL – アイルランド語辞典文字: D1 (D-Degóir)、列 34 から 36

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[1] マクニール、61～62ページ

[2] マクニールはこれがルー神であると主張した。

[3] オラハリー、49ページ

[4] オラハリー、48ページ

[5] オラハリー、2、7ページ

[6] デラマール

[7] オラハリー、7ページ

[8] プトレマイオス、地理学2.1

[9] ポコルニー、p. 328;また、オラヒリー、p. 7

[10] オラヒリー、48 頁以降、77 頁以降、202

[11] このキャラクター、ルガイド・リアブ・ンデルグは、マンスター特有の、あるいはアルスター特有の起源を持っていません（このルガイドはどのダイアの子孫でもないと言うのと同じです）。したがって、元のルガイドの別の派生であるならば、彼は元のソース伝統の外部からの文学的な改ざんまたは創作でしかありません。実際、彼はエオチュ・フェイドレフの孫であり、したがってコノートの女王メドブの甥とされています。