Dáire Doimthech (Dáire「貧しい家」)、[1]別名Dáire Sírchréchtach (「常に傷ついた人」)、[2]シスボルグの息子、[3]伝説のタラ王およびアイルランド上級王であり、原史的なダイリネと歴史上のミュンスターのコルク・ロイグデの同名祖先。彼の息子はルガイド・ロイグデ(コルク・ロイグデ)であり、ルガイド・マッコンの先祖である。シェラ・モサウルイム[4] [5]では、ダイレ・ドイムテクはミュンスター出身のタラの 5 人の王の 1 人、またはタラを統治する 5 人のダイレの 1 人として言及されています。[6]
彼はかつて、クー・ロイの父であるダイレ・マック・デガド[7]と部分的に同一視されていた可能性があるが、彼または彼らに関する伝承は地域的な経緯をたどり、早い時期に分岐したようだ。中世の学者たちは、両者がダイリンの祖先であると信じられていることを知っていた。[8] [9]実際、ある写本では、ダイリ・サークレヒタイグとして、彼はクー・ロイの父として記載されており、[10]彼を通じて、フイルム・マック・コン・ロイの息子であるアルスターのダル・フィアタック・フィンの祖先でもある。TFオラハリーは、これらの人物の間にさらに区別がなく、「クー・ロイとダイレは究極的には同一人物である」と述べた。 [11]
アイルランド上級王 エオカイド・エグダクもダイレ・ドイムテクの息子であったが、中世の学者によって明らかに年代順に間違って配置されていた。
彼は、年代順に間違っている場合、Baile Chuinn ChétchathaigではDáire Drechlethanとして記載されている可能性があります。[12]
治世
祖先としての彼の著名さにもかかわらず、アイルランドの伝説ではダイアの治世についてはほとんど語られていない。しかし、ダイアは強い人物として記憶されていたようで、これは伝説や後代の歴史家や語り手によって描かれたダイアの典型である。古アイルランド語の詩集 「Scéla Mosauluim」[13]の一節は、クノ・マイヤーによって翻訳されている。[6]
ダーレ・ドイムテクは、あらゆる川に血を流した
ので、王としての伝説を隠さずに残した。
ダーレ・ドイムテクはブルグの王であった。彼は...スラブ・セルムナからスラブ・ブレインまで、
西の海から東の海まで。
別の翻訳: [14]
ダーレ・ドイムテクは、すべての戦闘隊列に血を一滴ずつ浴びせ、その治世の記録(?)
を際立たせた。ダーレは、ドゥーン(?)・セルムナからスルブ・ブレインまで、西の海から東の海まで、勇敢な行為を繰り広げながら、エベル島の定住地の王となった。
ダイレ・ドイムテクの5人の息子、つまり5人のルガイド。追加の名前はどこから来たのでしょうか、ルガイド・ライグデ、コルコ・ライグディ、ルガイド・カル(カルレージの由来)、ルガイド・コア(コルクレージの由来)、ルガイド・コルブ(レンスターのダル・メスコルブの由来)、そしてルガイドですらコース、デジのコスクレージは誰の出身ですか?
これが、ダイレが息子たちにルガイドという名前を与えた理由です。なぜなら、彼の息子がエリンの支配権を得て、「ルガイド」がその名前になると予言されていたからです。ダイレはドルイドに言いました。「私の息子のうち誰が私の後に王国を継ぐでしょうか?」ドルイドは答えました。「金色に輝く子鹿が集会にやって来ます。そして、その子鹿を捕まえた息子が、あなたの後に王国を継ぐ者です。」
その後、子鹿は集会に侵入し、エリンの男たちはダイレの息子たちとともにベン・エテールに到着するまで追跡した。彼ら(ダイアの息子たち)とエリンの部下たち(残りの)の間には、魔法の霧が立ち込めている。その後、子鹿の後、デールの息子たちはレンスターのダール・モスコルブへ行き、ルガイド・ライグデが子鹿を捕まえ、ルガイド・コスクが子鹿を解体(コスクライス)したため、ルガイド・コスクという名前が彼に執着しました。 Lugaid Láeghḟes はそれを料理します、つまり、彼らのためにそれをごちそう (fes) します。そのため、彼は Lugaid Láeghḟes の「子鹿のごちそう」という名前を付けました。
ルガイド・オークは水差しを持って水を汲みに行ったので、ルガイド・オークと呼ばれるようになりました。
ルガイド・ライグデは子鹿の料理したものをすべて食べ、彼が残した残り物はすべてルガイド・コルブが消費した。そのため、コルブという名前が彼についた。コルブはそれによって「汚れた」者となった。
ルガイド・カルは眠っていた。だから彼はその名を取ったのだ
その後、彼らは荒野で狩りをした。大雪が降ったので、武器を持つのが一苦労だった。彼らのうちの一人が家を探しに行き、大きな暖炉とビール、豊富な食料、銀の皿、白銅のベッドのある素晴らしい家を見つけた。中には、額飾り(?)をつけた大きな老女がいて、頭の外には歯の槍があり、大きくて古くて汚れた色あせた物を身に着けていた。彼女は若者、ルガイド・コルブに言った。「何を求めているの?」彼女は言った。「ベッドを探しているの」と彼は答えた。「もしあなたが来て私と一緒に寝てくれるなら、ベッドを用意してあげるわ」と彼女は言った。「いいえ」と若者は言った。彼は兄弟たちのところに戻って、家を見つけられなかったと彼らに言った。彼らはそれぞれ、次々に家に入って行ったが、彼らから同じ(返事)が返ってきた。最後にルガイド・ライグデが入った。魔女は彼に同じことを言った。「私はあなたと二人きりで寝ます」とルガイドは言った。魔女はベッドに入り、ルガイドは彼女の後を追った。彼女の顔の輝きは、5月に昇る太陽のようだった。彼女は紫の縁取りのガウンを着ており、髪は美しく染められていた。彼女の香りは芳しい薬草園に例えられた。そして彼は彼女と恋に落ちた。「あなたの旅は幸先が良いものになります」と彼女は言った。「私は王権者であり、エリンの王位はあなたが得るでしょう」
ルガイドは兄弟たちのところへ行き、彼らを家に連れて行きました。そこで彼らは、新鮮な食べ物と古いビールを手に入れ、自ら動く角酒器から注がれる酒を飲みました。
彼女は彼らのうちの一人に「何に出会ったの?」と尋ねた。「子鹿(ローグ)に出会ったのよ」と彼は答えた。「そして私一人でそれを食べたのよ」。「あなたの親族の間では、Lugaid Láigde(子鹿)という名前で呼ばれるわ」と彼女は言った。
それから彼女は、他の者に何に遭遇したのか尋ねた。「イノシシです」と彼は答えた。「私一人でそれを食べました。」彼女は言った。「あなたの親族の間では、ルガイド・オルクダイ(豚のような)があなたの名前となるでしょう。」
それから彼女は別の男に同じことを尋ねた。「何も出なかったよ」と彼は言った。「でも眠ってしまったんだ」。「それは眠いのよ」と彼女は言った。「それからあなたの名前はルガイド・カル(「眠り」)にしよう」。
彼女は同じことを別の人に尋ねた。「他の人たちが捨てたものを、私が消費したのです」と彼は言った。「ルガイド・コルブ(腐敗)があなたの名前となるでしょう。あなたが消費したものは腐敗しているからです」。彼からコルブレージュが(その子孫として)生まれた。
彼女はまた、同じことを他の人に尋ねました。「子鹿が私から逃げました」と彼は言いました。「Lugaid Loegh-ḟes、つまりLugaid Loeg-ḟás(「子鹿が空っぽ」)があなたの名前になります」と彼女は言いました。
それで、追加の名前はルガイドに結びついています。「あなたたちのうちの誰かを今夜私と一緒に寝させてください」と彼女は言いました。
「私はあなたと一緒に眠ります」とルガイド・ライグデは言う。「私にとってそれは大きな恩恵なのですから」
それでその夜、ルガイドは彼女と寝ました。その時、彼の兄弟たちが姿を現しました。ルガイドと乙女は紫色の衣をまとい、彼女の髪は黄金色でした。彼女は女性の中で最も愛らしい存在でした。
「おお、乙女よ、あなたは誰ですか」と彼らは言う。
「私はエリンの女王です」と彼女は言いました。「私は丘から丘へと揺れ動きます。そしてアイルランドの王位はあなたが手にするでしょう、ルガイドよ」。
翌日、ダイアの息子たちはこうして、平らで家のない平原にいた。彼らの猟犬は槍に繋がれたまま眠っていた。その後、彼らはテルタウンの集会へと出発し、エリンの人々に物語や冒険を語った。その後、エリンの人々は集会から解散した。
その後、ダイレは死に、百戦錬磨のコンがエリンの王位を継承し、エオガン・タイドレクがマンスターの王位を継承し、ルガイド・レイグデがマンスターの皇太子の地位を継承するなどした。
参照
注記
- ^ Doimtech、Doimthig、Doimtig、Doimthich、Doimtichとも; doim-t(h)ech は「貧しい家」を意味し、彼の治世中は食糧が大幅に不足していました。アーバスノット (編) 2005、Cóir Anmann
- ^ また、Sirchrechtaig、Sirdrechtach、Sirdrechtaig。おそらく「常に傷ついた者」という意味については、アイルランド語の電子辞書を参照し、以下の詩に注目してください。
- ^ また、サイドボルグ
- ^ モシャウルムの便り(翻訳者不明)
- ^ Scéla Mosauluim 2008年10月7日アーカイブ、Wayback Machineより
- ^ ab Ailill Aulom、Mac Con、および Find ua Báiscne (マイヤー翻訳)
- ^ マクニール、61-2ページを参照
- ^ Cóir Anmann: 名前の適合性 2016年3月3日アーカイブ、Wayback Machine (Stokes 訳)
- ^ ローリンソン B 502 の系図 (オブライエン・オ・コライン版)
- ^ ドブス 1921、330~331ページ
- ^ オラハリー、49ページ
- ^ ブレスナッハ、89–90ページ、168
- ^ Ailill Aulom、Mac Con、および Find ua Báiscne (マイヤー版)
- ^ モシャウルムの便り(翻訳者不明)
参考文献
- エーデル・ブレスナック(編)『タラの王権と風景』ダブリン:フォー・コート・プレス・フォー・ザ・ディスカバリー・プログラム。2005年。
- マーガレット・E・ドブス、『イルの子孫の歴史』、『研究哲学の研究』 13 (1921): 308–59。続きはZeitschrift für celtische Philologie 14 (1923): 44–144 に記載されています。
- エオイン・マクニール、ケルティック・アイルランド。アカデミープレス。 1981年(オリジナルのMartin Lester Ltd版、1921年にドンチャド・オ・コラインによる新しいイントロとメモを加えて再発行)。
- Kuno Meyer (編訳)、「Fianaigecht: フィンと彼のフィアナに関するこれまで未編集のアイルランドの詩と物語のコレクション、英語訳付き」、Todd Lecture Series、Royal Irish Academy、第 16 巻。ダブリン: Hodges Figgis。1910 年。
- Michael A. O'Brien (編)、John V. Kelleher による序文付き、Corpus genealogiarum Hiberniae。DIAS 。1976 年。/ 部分デジタル版: Donnchadh Ó Corráin (編)、Genealogies from Rawlinson B 502。University College、Cork: Corpus of Electronic Texts。1997 年。
- ジョン・オドノヴァン(編)、「コルカ・レイドの系譜」、ケルト協会雑集。ダブリン。1849年。代替スキャン
- TF O'Rahilly、「初期アイルランドの歴史と神話」、ダブリン高等研究所、1946年。
- Julius Pokorny、「Beiträge zur ältesten Geschichte Irlands (3. Érainn, Dári(n)ne und die Iverni und Darini des Ptolomäus)」、『Zeitschrift für celtische Philologie 12』 (1918): 323–57。
- Whitley Stokes (ed. & tr.)、「Cóir Anmann (Fitness of Names)」、Whitley Stokes およびErnst Windisch著、Irische Texte mit Wörterbuch。第 3 巻、パート 1 ~ 2。ライプツィヒ: Verlag von S. Hirzel。 1891年(1); 1897年(2)。 285–444ページ。代替スキャン I 代替スキャン II
- 他の
- 地図で見るアイルランドの歴史: デニス・ウォルシュ著『Mumu』
- ダン・M・ワイリー著「シェーラ・モサウルイム」
