DP ロイ・チョードリー

DP ロイ・チョードリー MBE
生まれる	( 1899-06-15 )1899年6月15日 テジャット、ランガプール県、イギリス領インド
死亡	1975年10月15日(1975-10-15)（享年76歳） マドラス、タミル・ナードゥ州
職業	画家 彫刻家 教育者
知られている	ブロンズ彫刻 労働 殉教者記念碑の勝利 パトナ
配偶者	チャルラタ・ロイ・チョードリー
子供たち	1、バスカー・ロイ・チョードリー
受賞歴	パドマ・ブーシャン(1958 年) ラリット・カラ・アカデミのフェロー(1962 年)

デヴィ・プラサド・ロイ・チョウ ドリー（1899年6月15日 - 1975年10月15日）は、インドの彫刻家、画家、教育者。彼は、労働の勝利と殉教者の記念碑などの記念碑的なブロンズ彫刻でよく知られており、多くの人からインド現代美術の主要な芸術家の一人として評価されています。^[1]彼は、水彩画、表現主義的な風景画、注文された肖像画など、幅広い媒体で活動しました。大規模な彫刻は彼の特に得意としており、彼は社会的リアリズムを芸術の基礎としました。絵画と彫刻に加えて、彼は余暇にレスリング、フルートの演奏、狩猟、短編小説の執筆も行いました。^{[2] [3]}

彼は1929年から1957年までマドラス美術学校の校長を務め、当時政府教育機関の校長を務めた最初のインド人の一人となった。^[4]インド政府は1958年、芸術分野への貢献を称え、彼に民間人として3番目に高い栄誉であるパドマ・ブーシャン賞を授与した。 ^[5]彼は1962年にラリット・カラ・アカデミーの会員に選出された。 ^[6]

ロイ・チョウドリーは1899年6月15日、イギリス領インドの分割前のベンガル地方（現在はバングラデシュ）のランガプルにあるテジャットで生まれ、自宅で学業を学んだ。^[7]彼は有名なベンガルの画家アバニンドラナート・タゴールの指導の下で最初の絵画のレッスンを受けた。 ^[8]彼はまた、ボイスという名のイタリア人画家から西洋風のデッサンと肖像画のレッスンを受けた。その後、ヒランモイ・ロイ・チョウドリーの指導の下で彫刻の訓練を受け、人物を彫るのではなく作り上げることを教わった。^[2]

ロイ・チョードリーは芸術に興味があったため、一家の長であるザミーンダールの祖父との間に亀裂が生じ、祖父は彼を相続権から排除した。その後、彼は北コルカタの劇場の舞台画家として働き、市内の男子校で美術を教えた。また、ラムキンカール・バイジが教え子の一人だったサンティニケタンでもしばらく教鞭をとった。[ 4 ^]

ロイ・チョードリーは1929年にマドラス美術学校に校長として加わった。彼はイギリスが運営する教育機関の校長となった最初のインド人の一人となった。彼は私的な仕事を引き受けることを許されるという条件でその職を引き受けた。^[9]学校での30年間、彼は南インドの多くの芸術家にインスピレーションを与えた。彼はそれまで従来の作品しか制作していなかった生徒たちの創造性を刺激した。これは、工業芸術センターとしての学校の既存のイメージを完全に変えた。^{[4]その後、彼はその功績により1937年にイギリス政府から}MBEを授与された。^[10]

ロイ・チョードリーは、ほぼ 30 年間学校を運営していたにもかかわらず、芸術家として非常に多作でした。彼は 2 つのスタジオを所有しており、1 つは自宅、もう 1 つは学校にありました。彼は朝早くから夜遅くまで、主に大規模な彫刻を制作していました。しかし、彼は生前、作品の展覧会を一切開催しませんでした。その理由は、次の考えがあったからです。

私は自分の小さなスタジオを、芸術に捧げられた古くて神聖な寺院のようなものだと考えています。私は自分の作ったものを崇拝しています。それらを時々公衆の目に触れるように持ち出すことは考えられません。芸術を本当に愛する人々は私のスタジオに歓迎されます。愛好者は村の荒れ果てた寺院を訪れないのでしょうか? ^[2]

1954年にラリット・カラ・アカデミーが設立されると、彼は創立会長に任命された。^[11]また、 1955年に東京で開催されたユネスコ芸術セミナーや、1956年にチェンナイで開催されたニキル・バーラト・バンギヤ・サヒティヤ・サンミラニの会長も務めた。^[7]芸術作品に加え、当時のベンガル語雑誌に掲載されたベンガル語の短編小説でもよく知られていた。 ^[12]

ロイ・チョードリーはタゴールの指導のもとで学んだとき、主に師匠のスタイルと技法で絵画を制作した。平坦な色調のウォッシュ技法による流れるような線は、初期の作品に見られる。作品の主題は、ほとんどが神話的なテーマに基づいていた。西洋の美術技法に触れた後、西洋のアカデミックなスタイルで作品を制作した。^[4]晩年、チョードリーは庶民に惹かれるようになった。彼は貧しい階級の人々と交流し、モデルではなく実物から絵を描くようになった。さらに、彼は風俗画や風景画も数多く制作した。彼の他の作品には、狩猟遠征での経験から得た動物の研究がある。^[9]

ロイ・チョウドリーは、テンペラ、油彩、水彩、パステルなど、さまざまな画材を試した。1930年代、西洋の美術評論家は、油彩画の作品により、彼を世界最高の肖像画家の一人とみなした。^[13]チェンナイで制作した著名な絵画には、「緑と金」 （ロンドンの王立芸術アカデミーで展示）、「嵐の後」 （日本の水彩画技法）、「涅槃」、「橋」 、「宮殿人形」、「ドゥルガー・プージャの行列」、「アビサリカ」、「プジャリーニ」などがある。^[2]

ロイ・チョードリーは熟練した画家であったが、印象派スタイルの公共彫刻で広く知られている。^[14]彼は彫刻よりも鋳造を専門としていた。フランスの彫刻家オーギュスト・ロダンの作品に影響を受けたと言われている。^{[15]コルカタに住んでいた初期の頃、彼は}サー・J・C・ボーズ、パーシー・ブラウン、ブラウン夫人の胸像を制作した。チェンナイにいる間、彼の高い職業的基準により、当時の英国貴族の肖像画胸像を中心に、私的および公的機関からの多数の依頼が絶えず寄せられた。肖像画や記念碑的な彫像のモデルとなった人物としては、CV・クマラスワミ・サストリ（マドラス高等裁判所長官）、アースキン卿（マドラス州知事）、GT・ボーグ（オリッサ州知事）、ジョージ・スタンレー（マドラス州知事）、CP・ラマスワミ・アイヤー、CR・レッディ、C・アブドゥル・ハキムなどが挙げられます。写真から作成された肖像画には、アニー・ベサント、アストシュ・ムカジー、スレンドラナート・バナージー、マハトマ・ガンジー、モティラル・ネルーなどがおり、ロイ・チョードリーの記念碑的な作品と考えられています。^[2]

ロイ・チョードリーは後期の彫刻作品でも、絵画同様、周囲の環境や社会環境からインスピレーションを得ようとした。最初の複数人物のレリーフ作品の一つは、1930年代に完成した「トラヴァンコール寺院入場 布告」である。これは、トラヴァンコールのヒンズー教寺院へのいわゆる低カースト層の入場を認める寺院入場布告を描いたものである。また、 1943年のベンガル飢饉を描いた動画も制作しており、母親と飢えた幼児を描いている。1947年のインド独立後、彼の壮大な彫刻と社会貢献は、同国の反植民地闘争を記念する上で重要な役割を果たした。^[9]彼の作品「労働の勝利」（1954年）と「殉教者の記念碑」（1956年）は、この点で社会リアリズムを描いた傑出した例であり続けている。^[8]

1923 年 5 月 1 日、マラヤプラム・シンガラヴェルはマドラスで、労働者階級の利益と権利を守ることを使命とするヒンドゥスタン労働キサン党を設立しました。設立式典は、インドで初めてこの新しく結成された党の支援のもと、メーデーが国際労働者の日として祝われたため、ある目的のためにメーデーに開催されました。

ロイ・チョードリーの彫刻は、マリーナビーチにあり、シンガラヴェルが最初の労働者の日の祝賀会を組織した場所に近い。この彫刻は、重い岩を動かすのに夢中になっている4人の人物を描いており、彼らは仕事に成功したように見え、労働の勝利を意味している。この彫刻は、今日のインドを形作るために労働者が費やした激しい労働と努力を強調している。同様の彫刻は、ニューデリーの国立近代美術館の建物の外にも設置されている。^[16]

パトナ事務局の外には、インド人が独立を達成するために払った犠牲を象徴する殉教者記念碑がそびえ立っています。これは、事務局の建物に 国旗を掲げるためにインド独立運動で命を犠牲にした 7 人の若者の等身大の像です。

ロイ・チョードリーは、それぞれの反抗的な人物の断固とした態度と動きの自発性を表現し、全体の構成の強さを強調しています。この彫刻はインドの独立後に依頼され、1956年10月にラジェンドラ・プラサードによって公開されました^。[16]

デリーのサルダール・パテル通りとティーン・ムルティ通りの交差点の道路沿いに、ダンディ・マーチをモチーフにした「ギャラ・ムルティ」と題された記念碑的な彫刻が建てられている。この彫刻の制作は、当時の首相ジャワハルラール・ネルー氏からロイ・チョウドリー氏に委託された。この彫刻は、表面の長さが29メートル、高さが4メートルで、11体の人物像を組み合わせて作られている。この彫刻は、デヴィ・プラサド・ロイ・チョウドリー氏の死後、1982年に設置された。この彫刻の絵は、インドの500ルピー紙幣にも印刷されている。^[17]

その他の重要な公共彫刻としては、チェンナイのマリーナビーチにあるマハトマ・ガンジー像、 ^[18]、 『破壊の神』（焼石膏）、『リズム』、『入浴後』、『最後の一撃』、 『飢餓の犠牲者』（1952年）、『冬が来たら』（1955年）などがあり、すべてブロンズで制作されている。^[19]

彼の作品はチェンナイの政府博物館、ニューデリーの国立近代美術館、ジャガンモハン宮殿のシュリチトララヤム、ハイデラバードのサラールジャング博物館、ケララ州のトラヴァンコール美術館^[1]に展示されており、また多くの書籍にも取り上げられており、その中には『インドの巨匠たち、第1巻』^[20]、『二人の偉大なインドの芸術家』^[21]、『デヴィプラサードの芸術と美学』^[22]などがあります。

1958年、インド政府は彼にインド民間人として3番目に高い栄誉であるパドマ・ブーシャン勲章を授与した。 ^[5]彼は1962年にラリット・カラ・アカデミー・フェローシップを受賞し、6年後の1968年にはコルカタのラビンドラ・バーラティ大学から文学博士号を授与された。^[7]

ロイ・チョードリーは芸術家として成功し、上流社会の人々の間で評判が高かったため裕福な男だった。^[13]しかし、彼は心の中ではボヘミアンな面を残しており、「私は妻を喜ばせるためにも、礼儀正しい男にはなれない」とよく言っていた。ロイ・チョードリーはチャルラータと結婚し、バスカーという一人息子をもうけた。バスカーはフォークダンサー、俳優、振付師、作家、画家だった。^[23]夫婦はお互いに好意を抱いていたが、性格は対照的だった。時には、ロイ・チョードリーの型破りな振る舞いが、洗練された女性でフォーマルな振る舞いを好むチャルラータを当惑させた。^[24]

ロイ・チョウドリーとその家族は、2階建ての家に住んでいて、1階に応接室と寝室があった。応接室は広く、床は磨き上げられた赤い色だった。床にはペルシャのスキャッターラグが数枚敷かれ、彼が撃った虎の剥製の頭が2つ置いてあった。オフホワイトの壁には、彼の有名な絵画が目の高さに掛けられていた。部屋の片隅には、彼の最高傑作の1つであるバブジという父親の頭部の習作が立っていた。部屋の北側の壁沿いの窓の下には、魅力的な赤と青のブハラで覆われた低いチョウキが置かれていた。その上には、タブラ、タンプラ、ハーモニウムが1組ずつ置かれていた。ロイ・チョウドリーはヒンドゥスターニー古典音楽の崇拝者だった。正式な音楽教育を受けていなかったにもかかわらず、音楽に対する彼の感覚は、ラガの最も複雑な繊細ささえも楽しむことを可能にしていた。^[24]

ロイ・チョードリーは若い頃レスラーからレスリングを習っていたため、レスリングについてかなり詳しい。マドラス美術学校の生徒の要望により、彼はレスリングを教えることに同意した。学校のスタジオ裏のニームの木の下にアカーダ（レスリングピット）が掘られ、費用はすべて彼が負担した。彼は優れたレスラーであったため、彼の指導を受けた生徒はより規律正しくなり、スポーツの複雑な詳細や体力向上への効果を学んだ。^[25]

ロイ・チョードリーは1975年10月15日、マドラスにて76歳で死去した。^{[26] [27] 1993年に}コルカタで初の個展を開催し、その後もコルカタのビルラ芸術文化アカデミー、ムンバイのジャハンギル美術館、デリーの国立近代美術館、ニューデリーのラリット・カラ・アカデミーなどインド各地で数々の展覧会を開催した。^[28]

彼の彫刻「労働の勝利」は、1959年に国際労働機関の設立40周年を記念してインドの郵便切手に描かれた。 ^[29]殉教者の記念碑はまた、1967年にインド独立運動の25周年を記念してインドの郵便切手に描かれた。^[30]

ウィキメディア・コモンズには、 Debi Prasad Roy Choudhuryに関連するメディアがあります。

• YouTubeのKG スブラマニアンによるデヴィ プラサドの思い出
• NGMAデリー複合施設での労働者の勝利をYouTubeで見る
• 「デヴィ・プラサド・ロイ・チョウドリーの作品」。貴重なもの。 2023年3月22日閲覧。