常識

常識とは、通常、その知識が参照されるコミュニティに関連して、すべての人またはほぼすべての人に公に知られている知識です。^{[1]常識は、科学、}文学、歴史、娯楽 など、幅広い主題に関するものです。^[1]個人は異なる知識ベースを持っていることが多いため、常識は変化する可能性があり、大規模なグループの間で何が常識であるかを確実に知るには大規模な研究が必要になる場合があります。^[2]多くの場合、常識は引用する必要はありません。^[3]常識は一般知識とは異なります。

より広い意味では、共通知識とは、複数のユーザーが知っている可能性のある情報など、エージェント^{[説明が必要]が有効であると受け入れる情報を指すために使用されます。 [2]}何かに共通知識というラベルを割り当てるには、関係するコミュニティ、グループ、社会、個人、期間、場所に関する特定の考慮が必要です。^[1]

何が常識であるかはグループによって異なるため、何が常識であるかは状況によって定義が異なる場合があります。^[3]時代、文化、人口、階級、年齢、人口統計、その他の状況によって、この違いが生じる可能性があります。たとえば、アメリカ合衆国憲法修正第 5 条は、米国に住む特定の年齢の人々の間では常識とみなされるかもしれませんが、他の国の一般人口を考えると、常識とはみなされません。

常識は常に安定しているわけではなく、時間の経過とともに変化して新しい常識が生まれることもあります。かつてグループ、社会、コミュニティの間で常識とされていた知識が、後に誤りであることが判明することもあります。たとえば、ヨーロッパでは何世紀にもわたって太陽が地球の周りを回っていることは常識でしたが、何年もの議論の末、今では地球が太陽の周りを回っていることが常識となっています。^{[4] [説明が必要]}

より広い地球規模で見ると、大規模な地球規模の人口調査なしには、事実が地球規模の人口にどの程度広まっているかを知ることが難しいため、ほとんどすべての知識を常識として定義することはできません。^[2]たとえば、現在の米国大統領は、その地位に伴う権力のために、世界の多くの地域で常識とみなされるかもしれませんが、地球規模の人口の知識をさらに調査しなければ、この事実が常識として世界的に認識されていると想定することはできません。

事実と信念を区別することは難しいため、常識と常識を分けて考える学者もいます。常識は、特定のグループ、コミュニティ、または社会内の大多数の人々が何かを真実であると信じているという要件のみであるため、定義が簡単です。一方、常識はこの要件を満たし、信念が事実であることを証明する必要があります。

• 「パリはフランスの首都です。」先進国の首都の多くはほとんどの人にとって常識だと考えられていますが、さらに調査しなければ、これを世界中の人々にとっての常識だと主張することはできません。
• 「アンモニアと漂白剤を混ぜるのは危険です。」どちらも一般的な家庭用化学物質ですが、アンモニアと漂白剤の混合に関連する事故はまれです。なぜなら、その化学反応の潜在的に致命的な危険性は、一部のアメリカの家庭で広く伝えられている警告話であり、それらの人々の間では常識とみなされるかもしれませんが、より広い人々には広まっていない可能性があります。

「常識」となった事柄において真実と事実を区別するという問いに答えるために、多くの技術が開発されてきました。常識を形成するための技術は、専門的な設定によって異なります。

法的な場面では、証拠規則は一般的に伝聞証拠を排除します。伝聞証拠は、誰かが「常識」であると信じている「事実」に基づく可能性があります。^[5]法律における常識の使用は国によって異なります。^[5]

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• 文化的慣習
• Cyc、コンピュータシステムで常識を捉える試み
• 知識の偽造
• 合併による消滅
• 嗜好偽装
• 経験則
• 社会構成主義
• 司法上の通知
• よくある誤解のリスト
• 豆知識

• R. フェイギン、JY ハルパーン、Y. モーゼス、MY ヴァルディ。知識についての推論、MIT 出版、1995 年。ISBN 0-262-56200-6 
• ルイス、デイヴィッド.コンベンション：哲学的研究.ハーバード大学出版局、1969年。
• JJ Ch. Meyer と W van der Hoek 著「コンピュータサイエンスと人工知能のための認識論的論理」第 41 巻、Cambridge Tracts in Theoretical Computer Science、Cambridge University Press、1995 年。ISBN 0-521-46014 -X 
• Stalnaker, Robert . 「アサーション」。P. Cole (編) の 315 ～ 322 ページ。『統語論と意味論 9 : 語用論』、1978 年。