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コリン・ウィンター | |
|---|---|
| ダマラランド（またはナミビア）の司教 | |
| 州 | 南アフリカ |
| 教区 | ダマラランド教区（またはナミビア） |
| インストール済み | 1968 |
| 前任者 | ボブ・マイズ |
| 後継 | ジェームズ・カウルマ |
| その他の投稿 | ウィントフックの聖ジョージ大聖堂の司祭 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1956年（助祭）；1957年（司祭） |
| 奉献 | 1968 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1928年10月10日 ストーク・オン・トレント、スタッフォードシャー、イングランド |
| 死亡 | 1981年11月17日（53歳）イギリス、グレーター・ロンドン、 ベスナル・グリーン |
| 国籍 | アイルランド-イギリス |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 住居 | ナミビア国際平和センター、セファス通り、ロンドン E1 (亡命と死) |
| 配偶者 | メアリー・ジャクソン・ウィンター |
| 子供たち | 5 |
| 母校 | ラフバラー大学、 リンカーン大学、オックスフォード大学、 エリー神学大学。 |
| サイン |  |
コリン・オブライエン・ウィンター（1928年10月10日 - 1981年11月17日）は、イギリスの聖公会の司教であり、アパルトヘイト時代には現在のナミビアと同地域にあった南アフリカ州教会（現在の南アフリカ聖公会）の教区であるダマラランドの司教を務めた。[a]
幼少期とキャリア
ウィンターはイギリスのスタッフォードシャー州ストーク・オン・トレントに生まれ、ラフバラー・カレッジ、リンカーン・カレッジ、オックスフォード、イーリー神学校で教育を受けた。[b] 1956年に英国国教会の助祭に任命され、イーストボーンのセント・アンドリュー教会の助任司祭となった。1957年に司祭に任命され、1953年にヨークシャー州ブラッドフォードでメアリー・ジャクソン・ウィンターと結婚した。[1]
彼は南アフリカのケープタウン聖公会教区にあるサイモンズタウンの聖フランシス教会で6年間教区司祭を務めた。彼はそこでの教区司祭としての経験について『 Just People 』という本を書いた。 [2]
ナミビア
1964年、ウィンターは、当時は南西アフリカと呼ばれていた南アフリカの旧ドイツ植民地（後にナミビアとして知られる）のウィントフックにある聖ジョージ大聖堂の司祭に就任した。
彼は、前任者のボブ・マイズが南アフリカ政府によって国外追放された後、1968年にダマラランド（ナミビア）の主教に選出された。ナミビアの聖公会信者のほとんどは、南アフリカ政府が「本土」政策を適用しようとしていたオヴァンボランドに住んでいたため、教会内に緊張が生じていた。南アフリカの人種隔離政策に声高に反対したウィンターは、オヴァンボランド出身の聖公会信者を多く含む彼の教区の移民労働者のために強い立場を取った。
1971 年、ナショナリストを支持する新聞「ディ・ズイドヴェスター」は、英国国教会全般、特にウィンターに対して一連の攻撃を開始した。1971 年 1 月の攻撃は、ヨハネスブルグの英国国教会の首席司祭ゴンヴィル・オービ・フレンチ・ベイタグの逮捕後、ウィンターが昼食時の特別祈祷で大聖堂の鐘を鳴らしたことに関連していた。
| 外部画像 | |
|---|---|
 http://www.klausdierks.com/images/Nujoma_1960s.jpgサム・ヌジョマ（右）とウィンター、シャプア・カウクングア、1960 年代。出典：ナミビア国立公文書館。 | |
| https://web.archive.org/web/20110817153808/http://halber.typepad.com/.a/6a013487b26996970c0154329babc5970c-pi コリン・ウィンター、1971年頃。スティーブン・ヘイズ撮影。 | |
| https://web.archive.org/web/20160313145125/https://khanya.files.wordpress.com/2009/07/cwinter1.jpg?w=299&h=273 コリン・ウィンター、1969年7月。スティーブン・ヘイズ撮影。 |
1971年から1972年のストライキ
1971 年 12 月、ナミビアのオヴァンボ契約労働者の大半がストライキを起こした。1 週間後、ストライキ参加者の大半はオヴァンボランドに帰国し、同国では非常事態が宣言され、集会は禁止された。オヴァンボランドのほとんどの人々は政府広報を読まず、禁止令とその意味を知らなかった。1972 年 1 月 30 日、南アフリカの治安部隊は、アンゴラ国境のエピンガにあるセント ルーク教会の信者が教会から帰宅する途中、彼らを射殺した。4 人が死亡、2 人が負傷したが、この事件は南アフリカの報道機関で「テロリスト」との小競り合いとして報道された。ウィンターは銃撃事件に関する情報を集め、2 月 7 日に「エピンガ銃撃事件に関する声明」を世界の報道機関に発表し、その中で「多くが祈祷書や賛美歌集を携えた平和的なオヴァンボの聖公会信者の集団」が警察に銃撃されたと述べている。[3]
ストライキのリーダーの何人かは逮捕され、さまざまな罪で起訴されたが、ウィンターは彼らの弁護費用を援助しようと申し出た。最初は彼らは乗り気ではなかったが、最終的には同意し、1972年1月25日に裁判が始まったときには弁護士のブライアン・オリンが彼らの弁護に就いた。[4]
リチャード・ワームブランド論争
当時、南アフリカでの集会から帰る途中、ウィンターは飛行機の中でリチャード・ワームブランド牧師の隣に座っていた。ワームブランド牧師は、オランダ改革派の牧師ダナ・ミナールからウィントフックでの一連の集会で講演するよう招待されていた。ワームブランド牧師はウィンターを空港での記者会見に同席するよう誘ったが、ウィンターは、迫害されているルーマニアのキリスト教徒には同情するが、ナミビアのキリスト教徒も迫害されているとして断った。
記者会見で、ヴルムブラントはウィンターが自分と合流しなかったことを非難し、翌日の南西日刊紙は「ウィンターが告白」という見出しを一面に載せた。見出しの片面には、ストライキ指導者の弁護費用を支払っていたというウィンターの「告白」が掲載され、もう片面には、同じ見出しで、ヴルムブラントがウィンターを非難し、オヴァンボランドで騒動を起こし回っていた司教や司祭について言及した。オヴァンボランドの人々は「無知な野蛮人」で、何も知らないのである。
その後、ウィンターは誤解を解いて和解をもたらそうと、ドミニー・ダナ・ミナールの家にワームブランドを訪ねた。ウィンターは、迫害されているルーマニアのキリスト教徒の窮状に同情するが、ルーマニアは遠く離れており、ナミビアのキリスト教徒ははるかに差し迫ったアパルトヘイトの悪に直面しなければならないと述べた。ワームブランドは、これは偏狭な考えであり、南アフリカは世界制覇を目指しておらず、共産主義が目指しているのだから、ウィンターは共産主義との戦いに力を注ぐべきだと述べた。ウィンターは立ち去るとき、ワームブランドの前でひざまずき、祝福を求めた。ワームブランドは最初断ったが、ウィンターは信仰のために苦しんだ者の祝福が欲しいと言って譲らなかった。
ディ・ズイドヴェスター紙は、ウィンター氏を共産主義者と呼んでさらに攻撃し、ヴルムラント牧師のさらなる非難も加えた。記事ではまた、国際法律家委員会からストライキ裁判を傍聴するために派遣されていたニューヨークの裁判官ウィリアム・ブース氏を攻撃した。
その後、ウィンターは「ディ・ズイドヴェスター」紙に攻撃について謝罪するよう求め、謝罪しなければ同紙と編集長のフランス・ファン・ジール氏を訴えると述べた。フランス・ファン・ジール氏は南西アフリカ立法議会議員で、兄のエベン・ファン・ジール氏は執行委員会委員だった。立法議会は夜間特別会議を開き、行政執行委員会が領土から人々を追放することを認める条例を改正した。この条例はもともと、第二次世界大戦中の敵国人の追放を可能にするために可決された。この条例は裁判所への控訴を阻止するために急いで改正され、改正案が官報に掲載されるやいなや、行政執行委員会はウィンター、司祭のスティーブン・ヘイズ、教区秘書のデイヴィッド・デ・ビア、教師のアントワネット・ハルバーシュタットに対して追放命令を出した。ナミビアを出国した後、デビッド・デ・ビアとスティーブン・ヘイズは南アフリカで入国禁止となった。
亡命
追放後も、彼は教区のシノドの要請により「亡命司教」として留まり、ナミビアの独立を訴えて講演や執筆を続け、そこで聖職者を任命した。彼はダマラランド(亡命)司教やナミビア(亡命)司教として知られ、亡命中、彼の後継者カウルマが彼の教区の補佐司教に選出され、叙階された。新聞発行者のデイビッド・アスターは、もともと歴史的なアビンドン修道院に属していたサットン・コートニーのウィンター・ザ・アビーをナミビア国際平和センターの建物として貸与した。[5]
ウィンターはイギリスの国家奉仕に良心的兵役拒否者であったが、後にナミビアの主要政党となった武装独立運動組織、南西アフリカ人民機構（SWAPO）を擁護した。彼は亡命先のロンドンで心臓発作のため53歳で亡くなった。[6]イーストロンドンの自宅[7]はナミビア国際平和センター の2番目の拠点であり、ベスナルグリーンにあった。
Wikiquoteにコリン・ウィンターに関する引用があります。
ウィンターの著書
ジョージとジョンのために - 子供向けストーリー集; 1973年; 出版社 Southern African Christian Alliance (テキサス)
注釈と参考文献
- ^ ダマラランド教区（現在のナミビア教区）は、南アフリカ政府によって設立された同名の小規模なバントゥースタンとは異なっていた。
- ^ ケンブリッジシャー州イーリーにあるイーリー神学大学は 1876 年に設立され、1964 年に閉校しました。
- ^ 「イングランドとウェールズの結婚記録 1837–2008 転写」 Findmypast 2014年10月21日閲覧。
- ^ 1971年冬。
- ^ 1977年冬、131-132頁。
- ^ 1977年冬、147-156頁。
- ^ デイビッド・ナッシュ・フォード。「サットン・コートネイの修道院」。ロイヤル・バークシャー歴史誌。 2014年10月21日閲覧。
- ^ 「南西アフリカから追放された司教コリン・ウィンターが死去」ニューヨーク・タイムズ。1981年11月18日。 2014年10月21日閲覧– Associated Press経由。
- ^ 「Rt. Rev. Colin Winter、率直な司教」。ピッツバーグ・ポスト・ガゼット。1981年11月18日。 2023年10月15日閲覧– Google Newspapers経由。
- ウィンター、コリン（1981）。破壊のプロセス。SCM-カンタベリー出版。ISBN 978-0-334-00139-3。
- ウィンター、コリン（1977年）。『ナミビア：亡命司教の物語』グランドラピッズ：ウィリアム・B・アードマンズ。ISBN 978-0-8028-1664-1。
- ウィンター、コリン（1971）。ただの人。SPCK。ISBN 9780281026043。
- ダイ・スイドウェスター、1971 年 1 月 25 日
- ダイ・スイドウェスター、1972 年 2 月 15 日
- ダイ・スイドウェスター、1972 年 2 月 18 日
外部リンク
- ウィンターからリディア・モローへの公開書簡
- スティーブン・ヘイズ：ナミビアでの3年間を振り返る
- 大英図書館アーカイブ音声録音：ロンドンのセント・メアリー・ル・ボウ教会で作家兼アナウンサーのジョーン・ベイクウェルと対談するウィンター
- 概要: ナミビア入国禁止後にウィンターが発表したプレス声明と宣伝資料
- イェール大学: 南アフリカの自由を求める聖公会の人々の記録ガイド
- 「もしヤハウェが都市を守らなければ、歩哨が見張っても無駄だ」コリン・オブライエン・ウィンター著、詩篇127篇1節の説教、1981年10月。2011年6月6日閲覧。
- ECSA Bulletin、ニューヨーク：南アフリカ聖公会教会員（1976 年）。ウィンターの発言とウィンターへの言及を含む。2011 年 6 月 6 日閲覧。