ナミビア教区

ナミビア教区
位置
教会管区	南アフリカ
大司教区	11
統計
教区	66
情報
儀式	英国国教会
大聖堂	ウィントフックの聖ジョージ大聖堂
現在のリーダーシップ
司教	パトリック・ジュルム牧師
Webサイト
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ナミビア教区は南アフリカ聖公会の一部であり、南アフリカ聖公会自体もアングリカン・コミュニオンの一部である。ナミビア全土を管轄するこの教区は、もともとダマラランド教区として知られていた。ナミビアのアングリカン教徒のほとんどは、同国北部のオヴァンボランドに住み、オシクワニャマ語を話す。

ナミビアにおける最初のキリスト教宣教師はメソジスト派で、当時ナマクアランドと呼ばれていた同国の南部で主に活動していた。その後に続いたのは、ライン宣教協会のドイツ・ルーテル派で、彼らは主にウィントフック周辺の同国の中央部と、ウィントフックのすぐ北にあるダマラランドに拠点を置いていた。

1870年代、ドイツはナマクアランド、ダマラランド、オヴァンボランドとその近隣地域をドイツ領南西アフリカと宣言した。フィンランド宣教協会のルーテル派宣教師がオヴァンボランドに行き、そこに住むンドンガ語を話す人々の間に定住した。^[1]

第一次世界大戦中の1915年、南アフリカ軍が侵攻し、翌年、英国国教会の司祭ネルソン・フォガティが、当初は軍事占領に従って来た南アフリカ軍と民間人を牧会するために、最初の英国国教会の拠点を設立しました。戦後、南アフリカは国際連盟の委任統治領としてこの地域を統治し、ネルソン・フォガティは、地元の人々に伝道することで英国国教会の拠点をより永続的にする方法を考え始めました。オヴァンボランドのフィンランド宣教団は、オヴァンボランド北部とアンゴラ南部に住む クワニャマ人の間に実際には教会を設立していなかったことが判明しました。

1924年、南アフリカ管区の司教たちは、ネルソン・フォガティをウィントフックの司教として、南西アフリカに宣教教区を設立することを決定しました。宣教師のジョージ・トビアスはオヴァンボランドに行き、アンゴラ国境のオディボに聖マリア宣教団を設立しました。最終的に、オヴァンボランドの英国国教会の中心地であるオディボには、教会、学校、病院ができました。

教区はオディボの東に設立され、約 15 km (9.3 マイル) 離れており、ほとんどがナミビアとアンゴラの国境のすぐ南にあります。クワニャマ族は国境をまたいで住んでいたため、多くの教会員はアンゴラに住んでいましたが、教会の礼拝に出席するために国境を越えていました。

1962年、南アフリカ政府はオデンダール委員会を設立し、バンツースタンの設置を含むアパルトヘイト政策を南西アフリカで実施するよう勧告した。オデンダール委員会の勧告がすべて実施されたわけではない。1969年、コリン・ウィンターが司教に就任して間もなく、南アフリカ政府は「再編」に着手し、ナミビアを南アフリカの州に近づけた。「ホームランド」政策を実施するために、いくつかの政府部門の管理がプレトリアに移管された。

これは教会内の分裂にもつながり、一部の聖公会信者は、事実上、オデンダール計画で指定された「祖国」となるオヴァンボランドの別個の教区を希望した。この計画に反対する人々は、ウィントフックを拠点とする教区は圧倒的に白人が多く、オディボを拠点とする教区は圧倒的に黒人が多いため、この計画はアパルトヘイトを教会に持ち込むことになると指摘した。

執事のペトルス・カラングラ牧師の指導の下、南アフリカ政府職員の奨励を受け、「祖国」政策を支持するオヴァンボ民族主義者は離脱し、「オヴァンボランド聖公会」を結成した。しかし、オヴァンボ聖公会信者の大半は統一されたナミビアにおける統一教会の理念を好み、ペトルス・カラングラによって設立されたウショナ・シイミ祖国政府とその宗教部門の両方を拒否した。この危機は、コリン・ウィンター司教の司教職初期の多くの時間を費やした。

ナミビアにとって転機となったのは、1971年6月21日、世界法廷が南アフリカのナミビア占領は違法であるとの判決を下した時だった。^[2]南アフリカ政府はルーテル派教会に判決に対する意見を求め、その回答は1971年7月18日に2通の手紙の形で出された。1通は南アフリカ首相ジョン・フォルスターへの公開書簡、もう1通はオヴァンボカバンゴ福音ルーテル教会と南西アフリカ福音ルーテル教会の全会衆で読まれた牧師書簡だった。この手紙は南アフリカ政府にとって衝撃的なものだった。なぜなら、手紙ではナミビア占領における政府の人権侵害を非難していたからである。それまで、ルーテル派は南アフリカ政府から「善良」とみなされており、ローマカトリック教会や英国国教会のような政府の政策を批判することはなかった。

英国国教会のコリン・ウィンター司教はルター派の立場を全面的に支持したが、ローマ・カトリック教会の司教らは条件付きで支持を表明した。

その後すぐに、コリン・ウィンター司教の国外追放につながる奇妙な一連の出来事が起こった。教区の会計係であるデイビッド・デ・ビアは、ウィットウォーターズランド大学（彼の母校）の学生グループにナミビアについて話すよう依頼された。彼はとりわけ契約労働制度について話し、それが奴隷制の一形態であると述べ、契約労働者のグループの監督者が「共産主義の聖書」であるという理由で、聖書を購入すれば即座に解雇すると脅した事件について言及した。つまり、雇用主は労働者の余暇時間を管理し、何を読んでよいか、何を読んではいけないかを指示したのである。

キャンセルされた別のイベントを取材するために来ていたジャーナリストが部屋にふらりと入ってきて、短いレポートを書いた。このレポートは国民党の新聞 Die Suidwester に取り上げられ、一面トップのニュースとなり、同紙による一週間の英国国教会叩きにつながった。その後、オヴァンボランドのコミッショナー、ヤニー・デ・ウェットはラジオ・オヴァンボの放送で、契約労働システムは奴隷制ではない、なぜなら労働者はいつでも好きなときに家に帰れるからだ、と述べた。ウォルビスベイのグループは、この放送を聞いた後、ナミビア南部中の他の契約労働者に手紙を書き、「ボーア人のヤニー・デ・ウェット」の言葉をそのまま信じて、全員家に帰るよう提案した。その結果、契約労働者のストライキは大成功を収め、世界裁判所の判決後の新たな大胆なムードを象徴するものとなった。

1972年から1972年にかけて、ウィントフック出身の契約労働者12人がストライキの首謀者として法廷に現れ、コリン・ウィンター司教が彼らの弁護を手配した。ほぼ同じ頃、エピンガのセント・ルーク教会の信徒4人が日曜礼拝後に南アフリカの治安部隊に射殺された。ウィンター司教は国外退去命令を受け、スタッフ3人も国外退去命令を受けた。

1972 年 11 月、教区会議はコリン・ウィンターに司教を辞任せず、亡命先でも司教として留まるよう要請した。司教職に司祭が引き続き就くようにするため、リチャード・ウッドが補佐司教に選出され、叙階され​​たが、1975 年 6 月 16 日に追放された。

1970年に建築研修制度を立ち上げるためにダーバンからウィントフックに赴いたエドワード・モローは、イギリスで司祭になるための研修を終えたばかりで、急遽叙階され、総司祭代理としてナミビアに送還された。彼は1978年7月14日に国外追放命令を受けた。

その頃までに、12年前に海外留学のためナミビアを離れていたジェームズ・カウルマがリチャード・ウッドの後任として補佐司教に選出され、叙階され​​ていた。彼はナミビア生まれであったため、国外追放されることはなかった。1981年にコリン・ウィンターが死去すると、ジェームズ・カウルマが教区司教に選出され、ナミビアの6人目の英国国教会司教となり、ナミビア生まれとしては初の司教となった。^[3]

• ネルソン・ウェルズリー・フォガティ（1924-1933）
• チャールズ・クリストファー・ワッツ（1935-1938）
• ジョージ・ウルフ ロバート・トビアス(1939-1949)
• セシル・ウィリアム・アルダーソン（1950-1953）
• ジョン・デイカー・ヴィンセント（1952-1960）
• ロバート・ハーバート・マイズ・ジュニア（1960-1968）
• コリン・オブライエン・ウィンター（1968-1981）
  • リチャード・ウッド（補佐司教、1973年～1977年）
  • ジェームズ・ハムパンダ・カウルマ（補佐司教、1977年～1981年）
• ジェームズ・ハムパンダ・カウルマ（1981-1998 – ナミビア初の司教であり、初めて「ナミビアの司教」と呼ばれた）
• ヒドゥリカ・ヒルキルワ1992-2002 (補佐司教)
• ネヘミア・シハラ・ハムペンベ（1998-2005）
• ナサニエル・ンダシュマ・ナクワトゥンバ (2006–2015)
• ルーク・パト（2016年 - 2021年）^[4]
• パトリック・ジュルム（2022-）^[5]

1982年に教区は紋章局に次のような紋章を登録した：銀色の背景に赤い十字架、銀色の背景に淡い青と金色の縁飾り、盾にはミトラが描かれている。^[6]

• オマインディロ・ノマインブロ・オンゲレカ：ダマラランド教区で使用することを認可されたオシクアンジャマの教会の礼拝と賛美歌。ロンドン：SPCK、1928年（第2版は1936年に拡大）

• 南アフリカ聖公会公式ウェブサイトのナミビア聖公会教区
• オマリンジョンガメーノ・オンゲレカ。 (ダマラランド教区での使用が認可されたクワンヤマ教会の礼拝、1957年)。リチャード・マンマナによってデジタル化 2015