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リチャード・ワームブランド | |
|---|---|
 リチャードとサビーナ・ワームブランド | |
| 生まれる | 1909年3月24日 |
| 死亡 | 2001年2月17日（享年91歳） カリフォルニア州トーランス、アメリカ合衆国 |
| 職業 | 司祭、教授 |
| 配偶者たち） |
サビーナ・オスター
（ 1936年生まれ 、2000年に死去 |
| 教会 | 英国国教会 ノルウェー国教会 ルーマニアルーテル教会 |
| 著作 | キリストと他の人々のために拷問を受けた |
リチャード・ワームブランド（1909年3月24日 - 2001年2月17日）は、ルーマニアの福音ルーテル派の 司祭であり、ユダヤ系の教授であった。10年前にキリスト教徒になった彼は、1948年に共産主義とキリスト教は相容れないと公に述べた。ワームブランドは第二次世界大戦中、防空壕で説教し、ユダヤ人を救出した。[1]彼は、国家無神論政策を維持していたルーマニアの共産主義政権によって投獄され、拷問を受けた。
合計 14 年間の刑期を終えた後、彼は 1 万ドルで身代金を要求されました。ルーマニアの同僚たちは、彼に国を離れ、個人的に危険が少ない場所で宗教の自由のために働くよう勧めました。ノルウェーとイギリスで過ごした後、彼と同じく投獄されていた妻のサビーナはアメリカに移住し、信仰のために迫害されているキリスト教徒の啓蒙と支援に残りの人生を捧げました。
彼は18冊以上の本を著したが、最もよく知られているのは『キリストのために拷問を受ける』と『モスクワの（無神論者の）聖書に対する答え』である。彼の作品のさまざまなバージョンは65以上の言語に翻訳されている。
若いころ
4人兄弟の末っ子であるヴルムブランドは、1909年にブカレストのユダヤ人家庭に生まれました。[2]彼は家族とともにイスタンブールに短期間住み、彼が9歳のときに父親が亡くなり、ヴルムブランド一家は彼が15歳のときにルーマニアに戻りました。
青年期にマルクス主義を学ぶためにモスクワに送られたが、翌年密かに帰国した。秘密警察（シグランツァ・スタトゥルイ）に追われ、逮捕され、ドフタナ刑務所に収監された。母国に帰国したヴルムブラントは、すでにモスクワから直接給料をもらっているコミンテルンの重要なエージェント、指導者、コーディネーターとなっていた。他のルーマニア共産主義者と同様に、彼は何度も逮捕され、判決を受け、再び釈放された。
彼は1936年10月26日にサビーナ・オスターと結婚した。1941年に息子マイケルが生まれた。 [3]ワームブランドと妻（友人からはビンツェアと呼ばれていた）は、ルーマニア人クリスチャン大工のクリスチャン・ウォルフケスの証言により1938年にキリスト教に改宗し、英国国 教会のユダヤ人のための牧師会（CMJ UK）に参加した。ワームブランドは2度叙階され、最初は英国国教会信者として、次に第二次世界大戦後にルーマニアの 牧師として叙階された。1944年、ソ連が 共産主義政権樹立の第一歩としてルーマニアを占領すると、ワームブランドはルーマニアの同胞と赤軍兵士への牧師活動を開始した。ルーマニア社会主義共和国は国家無神論の教義を持っていた。政府が教会を統制しようとしたとき、彼は直ちに国民への「地下」牧師活動を開始した。ワームブランドは国内唯一のルーテル派神学校の教授となった。ワームブランドは敬虔なルーテル派の司祭であったが、多くの宗派のキリスト教徒とともに活動していたという点で非常にエキュメニカルな人物であった。 [4]ワームブランドは教会指導者の集会で立ち上がり、教会に対する政府の統制を非難した勇気で記憶されている。[5]彼は1948年2月29日、礼拝に向かう途中で逮捕された。[6]
投獄
ヴルムブラントはピテシュティ、クラヨーヴァ、ゲルラ、ドナウ川・黒海運河、ヴァカレシュティ、マルメゾン、クルージュ、そして最終的にイラヴァの刑務所を経た。そこで彼は独房で3年間を過ごした。この監禁は地下12フィートの独房で行われ、明かりも窓もなかった。看守でさえ靴の裏にフェルトを履いていたため、音はなかった。彼は後に、昼間は眠り、夜は起き、毎晩説教を書いて説教することで精神と魂を鍛えることで正気を保っていたと回想している。彼は並外れた記憶力のおかげで、350回以上も思い出すことができ、その中から厳選した作品を1969年に初版が出版された『独房監禁で神と共に』に収録した。この頃、彼は後に、壁にモールス信号を打ち込んで他の囚人とコミュニケーションを取っていたことを書いている。このようにして、彼は物理的な光の不足に悩むのではなく、囚人仲間にとって「太陽の光」であり続けた。
ヴルムブランドは最初の投獄から8年半後の1956年に釈放された。説教をしないように警告されていたにもかかわらず、彼は地下教会での活動を再開した。彼は1959年に再び逮捕され、25年の刑を宣告された。投獄中、彼は殴打され、拷問を受けた。彼は、肉体的拷問には身体の切断、焼却、大きな冷凍庫への閉じ込めなどがあったと述べた。彼の身体は生涯、肉体的拷問の傷跡を負っていた。例えば、彼は後に、足の裏を肉が剥がれるまで殴打され、翌日には再び骨になるまで殴打されたことを語り、その痛みは言葉では言い表せないと主張した。
最初の投獄中、ヴルムブラントの支持者たちは彼に関する情報を得ることができなかった。後に彼らは、誰も彼の居場所をたどることができないように、刑務所の記録に偽名が使われていたことを知った。[7]秘密警察のメンバーが釈放された仲間の囚人を装ってサビーナを訪ねた。彼らは彼女の夫の葬儀に参列したと主張した。[8] 2度目の投獄中、妻のサビーナは夫の死の公式な知らせを受け取ったが、彼女はそれを信じなかった。[9]サビーナ自身は1950年に逮捕され、運河で3年間の懲役刑を課せられた。 [要出典]この時期のサビーナの自伝的記述は『牧師の妻』と題されている。当時すでに成人していた彼らの一人息子ミハイは、父親が政治犯であったため、3つの大学から大学レベルの研究から追放された。ルーマニア軍への強制的な兵役を避けるためにノルウェーへの移住許可を得ようとしたが失敗した。[9]
結局、1964年にヴルムブランドは恩赦を受けた。ヴルムブランドがさらに投獄される可能性を懸念したノルウェー・ユダヤ人宣教団とヘブライ・キリスト教同盟は、ルーマニアから1万ドルで釈放されるよう共産党当局と交渉した（政治犯の相場は1,900ドルだった）。[10] [11]彼は地下教会の指導者らから説得され、国を離れ、迫害されている教会の代弁者となった。[12]彼は警告や殺害の脅迫にも関わらず、残りの人生をこの活動に捧げた。
彼はルーマニアのキリスト教詩人 コスタチェ・イオアニドの友人であった。
功績、影響、そして死
ヴルムブランドはノルウェー、イギリス、そしてアメリカを訪れた。1966年5月、彼はワシントンDCでアメリカ上院の内務安全保障小委員会に証言した。テレビカメラの前でシャツを脱いで拷問の傷跡を見せたその証言は、世間の注目を集めた。[13]彼は「地下教会の声」として知られるようになり、共産主義国におけるキリスト教徒の迫害を広く知らしめることに大きく貢献した。彼はカール・マルクスが悪魔主義者であったという状況証拠を集めた。[14] [15]
1967年4月、ワームブランド夫妻は「共産主義世界へのイエスの会」を結成した。後に「殉教者の声」と改名されたこの超宗派組織は、当初は共産主義国で迫害されているキリスト教徒と共に、また彼らのために活動していたが、後にその活動範囲を他の場所、特にイスラム世界で迫害されている信者たちを助けることにまで広げた。
1990年、ヴルムブランドは妻とともに25年ぶりにルーマニアに戻った。殉教者の声はブカレストに印刷所と書店を開設した。ブカレストの新市長は、元独裁者ニコラエ・チャウシェスクが何年も幽閉され、祖国への宣教を祈っていた宮殿の下に書籍の保管場所を提供した。[16]ヴルムブランドは、ほぼすべての宗派の地元の牧師とともに説教に携わった。
ワームブランドは英語で18冊の本を執筆し、ルーマニア語で他の本も執筆した。最も有名な著書『キリストのために拷問を受ける』は1967年に出版された。その中の数冊で、ワームブランドは共産主義に対して非常に大胆かつ断固とした態度で書いているが、自分を拷問する者に対しても希望と同情心を持ち続け、「人々を…あるがままに見るのではなく、彼らが将来どうなるかを見る…迫害者の中にも、将来の使徒パウロや…改宗者となったフィリピの看守を見ることができた」と述べている。 [17]ワームブランドが最後に住んでいたのはカリフォルニア州パロスベルデスである。
彼は2001年2月17日にカリフォルニア州トーランスの病院で91歳で亡くなった[18] 。彼の妻サビーナはその6ヶ月前の2000年8月11日に亡くなっていた。2006年、マリ・ロマーニの投票で彼は最も偉大なルーマニア人の中で5位に選ばれた。
書籍
- 100 獄中瞑想
- 神と二人きり：独房からの新しい説教
- 50万通の手紙への回答
- モスクワの（無神論者の）聖書に対する答え
- 共産主義刑務所のキリスト
- ユダヤの道を行くキリスト
- 苦しみから勝利へ！
- 子どもたちの口から
- もし刑務所の壁が話せたら
- もしそれがキリストだったら、あなたは彼に毛布をあげますか？
- 神の地下で
- イエス（テロリストの友）
- マルクスとサタン（クロスウェイズブックス、1986年）
- モスクワの無神論者への私の答え（アーリントンハウス、1975年）
- イエスとのやり取り
- 高みを目指して
- モスクワの聖書への答え
- 神の預言
- 克服者たち
- 最も甘い歌
- 完全な祝福
- キリストのために拷問を受ける（1967）
- 勝利の信仰
- 独房の中で神と共に
ビデオ撮影
- キリストのために拷問を受ける– ドキュメンタリードラマ。
- リチャードとサビーナ・ワームブランド– ドキュメンタリー DVD。
- トーチライターズ: リチャード・ワームブランド物語– 8～12 歳の子供向けのアニメ DVD。
- キリストのために拷問を受ける - ナチス時代- ドキュメンタリードラマ。
参考文献
- ^ レドモンド、シャーリー・レイ（2020年）。勇敢な英雄と大胆な防衛者：神の勇敢な男たちの真実の物語50。ハーベストハウス出版社。p.88。ISBN 978-0-7369-8133-0。
- ^ 「訃報：リチャード・ワームブランド牧師」ガーディアン紙2001年3月16日。 2021年12月26日閲覧。
- ^ リチャード・ワームブランド：殉教者の声
- ^ Settje, David E. (2006).ルーテル教徒と最長の戦争: 冷戦とベトナム戦争に関する疑念の海を漂流、1964-1975年。レキシントンブックス。p. 76。ISBN 978-0-7391-1532-9。
- ^ ハンヌラ、リチャード・M（1999）「試練と勝利：教会史の物語」キャノン・プレス＆ブック・サービス、pp. 283–88。ISBN 9781885767547
- ^ ワームブランド（1967年）、35ページ
- ^ モイーズ、アヌツァ（1972）『ワームブランドの身代金』ゾンダーヴァン出版、87ページ
- ^ ワームブランド (1967)、51–52 ページ
- ^ ab モイーズ、アヌツァ、『ワームブランドへの身代金』、ゾンダーヴァン出版、1972 年、p. 89
- ^ ムーア、チャールズ E.、ケイダーリング、ティモシー (2016)。「第 26 章: リチャードとサビーナ・ワームブランド: ルーマニアで 1948 年から 1964 年まで迫害された」。証言: 殉教と犠牲を伴う弟子としての物語。プラウ出版社。160 ～ 165 ページ。ISBN 978-0874867046。
- ^ ワームブランド（1967年）、198ページ
- ^ Contemporary Authors Online、Gale、2010年。Biography Resource Centerに転載。ミシガン州ファーミントンヒルズ：Gale、2010年。オンラインで読む
- ^ マシューズ・グリーン、フレデリカ、「私たちは迫害を生き延びることができるか？」Christianity Today 1999年3月1日：68。General OneFile。2010年1月15日。
- ^ ワームブランド、リチャード (1986)。『マルクスとサタン』、オクラホマ州バートレスビル: Living Sacrifice Book Co.
- ^ ソブラン、ジョセフ。「マルクスとサタン」 ナショナル・レビュー、 1986年8月15日：42+。ジェネラル・ワンファイル。2010年1月15日。
- ^ 殉教者の声、極度の献身、トーマス・ネルソン、2002年、244ページ。ISBN 978-0849917394
- ^ DC Talk and The Voice of the Martyrs (1999)。 『イエス・フリークス：イエスを支持した人々の物語：究極のイエス・フリークス』 Bethany House Publishers、67 ページ。ISBN 9781577780724
- ^ 「Briefs / The World」Christianity Today 2001年4月2日：31。General OneFile。2010年1月15日。
引用元
- ワームブランド、リチャード (1967)。キリストのために拷問を受ける。Living Sacrifice book co.
さらに読む
- ヴルムブランド、サビーナ（1970）。『牧師の妻』
- グーバヌール、ジョー（2007年）。「地下伝道：冷戦期の宣教」。 トランスフォーメーション：国際総合宣教研究誌。24 （2）：80–86。doi ：10.1177/026537880702400203。ISSN 0265-3788。S2CID 145093057 。
外部リンク
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