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アメリカ南北戦争の再現とは、アメリカ南北戦争に関連する特定の戦闘やその他の出来事の様子を、（アメリカでは）南北戦争再現者、または歴史再現者として知られる愛好家たちが再現しようとする試みである。
アメリカ南北戦争の再現イベントはアメリカ合衆国で最も一般的ですが、カナダ、イギリス[ 1 ]、ドイツ[ 2 ]、オーストラリア[ 3 ]、イタリア[ 4 ]、デンマーク[ 5 ]、スウェーデン、ポーランド[ 6 ]にも存在します。
アメリカ南北戦争の再現は、実際の戦闘が終わる前から始まっていました。アメリカ南北戦争の退役軍人は、戦死した仲間を偲び、戦争の本質を他の人々に教える方法として、戦闘を再現しました。[ 7 ] 1913年の大再会は、ゲティスバーグの戦いの50周年を記念するもので、5万人以上の北軍と南軍の退役軍人が参加し、ピケットの突撃を含む戦闘の要素の再現が行われました。[ 8 ]現代の再現は、1961年から1965年のアメリカ南北戦争100周年記念行事の 期間中に始まったと考えられています。[ 9 ]再現は、1980年代と1990年代に人気が高まりましたが、これは主に、6,000人以上の再現者が参加した、マナサスの戦場跡近くでの125周年記念再現の成功によるものです。[ 10 ]その年、タイム誌は米国に5万人以上の歴史再現者がいると推定した[ 11 ]
1998年、ゲティスバーグの戦い135周年記念の再現イベントが、実際の戦場近くで行われた。参加者数についてはいくつかの推定があるが、15,000人から20,000人の再現者が参加し、世界中で行われた再現イベントとしては最大規模であったという点で広く合意されている。約50,000人の観客がこのイベントを観覧した。[ 12 ]
アメリカ南北戦争の再現イベントは、老若男女を問わず、悪天候にも負けず、記録された細部に至るまで出来事を再現するためにお金や資源を費やすことをいとわない熱心な参加者をかなり多く集めています。参加者は、イベントの主催者によるクラスに参加して、実際のアメリカ南北戦争の兵士と同じように、服装、料理、食事、さらには「死に方」を学ぶこともあります。ほとんどの再現イベントには、100人から数千人の参加者がおり、アメリカ軍またはアメリカ連合国の歩兵、砲兵、騎兵部隊を演じています。まれではありますが、工兵や海兵隊を演じる人もいます。135周年ゲティスバーグ再現イベント（1998年）は、一般的に最も参加者の多い再現イベントと考えられており、参加者数は15,000人[ 13 ]から20,000人以上[ 14 ]と推定されています。
こうした活動に参加する理由は様々である。参加者の中には、特に祖先が戦争で戦った人々まで遡ることができる場合、国を襲った激動の時代について歴史的な視点を得たいと考える人もいる。場合によっては、一方の側に十分な再現者がいない場合、もう一方の側の再現者にその日/イベントのために陣営を変えたり、「奮起」するよう求められることもある。[ 15 ]
世界中で多くの時代が再現されているが、アメリカ南北戦争の再現は、アメリカ国内で圧倒的に人気が高い。[ 16 ] 2000年には、南北戦争の再現者の数は5万人と推定されたが、[ 17 ]その後10年間で参加者数は急激に減少し、2011年には約3万人となった。[ 18 ]減少の理由としては、参加費用と他の娯楽の選択肢の多様化が考えられる。[ 18 ]戦争150周年は、この趣味への関心を再び高め、成長を促した。再現者の数は着実に過去のレベルまで上昇した。
女性や子供は一般的に民間人として（例えば、兵士支援協会のメンバーを演じるなど）再現劇に参加するが、女性の中には軍人役で参加する者もいる。これは再現劇コミュニティ内では議論の的となっているが、女性が性別を偽って戦争に参加した事例は記録されている。「Hearts of Fire: Soldier Women of the American Civil War」の著者であるリー・テイラー・ミドルトンは、そのような女性兵士を数百人記録している。「They Fought Like Demons: Women Soldiers in the American Civil War」の著者であるディアン・ブラントンとローレン・M・クックは、この著作で240人の兵士を記録している。ワシントンDCの国立公文書館の上級軍事記録係であるディアン・ブラントンは、著書を改訂中で、その数は700人近い可能性があると考えている。女性のほとんどは男性に変装して参加した。この話題に対する考え方は大きく異なるようだ。一部の「ハードコア」再現劇団は女性の参加を認めない。実在の女性兵士がその部隊の実際の部隊で戦ったことが知られている場合は、その参加を許可するところもある。また、戦いたい人なら誰でも受け入れるところもある。[ 19 ]
歴史再現者は、真正性への関心のレベルに基づいて、一般的に3つのカテゴリーに分けられる（または自主的に分けられる）。[ 16 ] [ 20 ]
「ファーブ」または「ポリエステル兵士」[ 21 ]と呼ばれる一部の再現者は、制服、アクセサリー、さらには当時の行動様式に関して、真正性を維持するために時間やお金をあまり費やさない。ファーブの間では「これで十分」という態度が蔓延しているが、素人でも欠点を指摘できるかもしれない。
もう一つの再現愛好家グループは「主流派」と呼ばれることが多い。こうした再現愛好家は、 FARB（アメリカ反体制派）とプログレッシブ（進歩派）の中間に位置する。彼らはFARBやプログレッシブよりも数が多い。
主流の時代再現者の多くは本物らしく見せようと努力しますが、観客がいないと役柄から外れてしまうことがあります。目に見える縫い目は時代考証に基づいて縫われていることが多いですが、隠れた縫い目や下着は時代考証に合っていない場合があります。観客の前で食べる食べ物は、一般的に1860年代初頭のものとして適切であると期待されますが、季節や地域によっては適切ではない場合もあります。現代のアイテムが「戦闘後」や隠れた場所で使用されることもあります。典型的な姿勢は見応えのあるショーをすることですが、その正確さは他人の目に見える範囲にとどまればよいのです。
ファーブとは正反対の立場には、「ハードコア・オーセンティックス」または「プログレッシブ」と呼ばれる人々がいる。[ 22 ]時には「ステッチ・カウンター」と揶揄されることもあるが、[ 23 ]ハードコア・リエナクターについては多くの人が誤解している。[ 24 ]
熱心な再現愛好家は一般的に「没入型」の再現体験を求め、1860年代の人が送ったであろう生活にできるだけ近づこうとします。これには、季節や地域に合った食べ物を食べたり、時代に合った下着を着用したり、イベント中ずっと役になりきったりすることが含まれます。[ 25 ]没入型体験への欲求から、熱心な再現愛好家は小規模なイベントに参加したり、大規模なイベントでは別のキャンプを設営したりすることが多く、他の再現愛好家からはエリート主義と見なされることがよくあります。[ 26 ]
再現劇の参加者の中には、ロバート・E・リー将軍、ユリシーズ・S・グラント将軍、エイブラハム・リンカーン大統領、ジェファーソン・デイヴィスといった特定の将校や人物を演じる人もいれば、エイブラム・フルカーソン大佐のようなあまり知られていない将校を演じる人もいます。また、重要な人物を演じる一般市民の男性、女性、子供を演じる人もいます。こうした参加者は、再現劇の実際の戦闘部分には参加せず、戦闘中に観客に物語を語る役割を担います。多くの場合、こうした参加者は演じる人物について綿密な調査を行い、その人物の視点から物語を語ります。
南北戦争の再現劇において、軍事的な再現に加えて、乳幼児から若者まで、男性、女性、子供を含む民間人の描写も重要な要素となっている。その描写内容は、兵士支援団体、行商人、酒場経営者、音楽家、保険外交員など、多岐にわたる。
典型的な南北戦争の再現イベントは週末に行われ、再現者は金曜日に到着して現地でキャンプをし、観客は土曜日と日曜日にイベントを観覧します。通常、各再現イベントは土曜日と日曜日の戦闘（多くの場合、南北戦争の実際の戦闘を再現することを目的としていますが、必ずしもそうとは限りません）を中心に展開され、以下に挙げる多くの活動も行われます。伝統的な公開再現イベントは、以下のカテゴリーの要素を取り入れた3日間のイベントです。
歴史再現イベントは、完全に一般市民の教育を目的としています。こうしたイベントは必ずしも模擬戦闘を行うわけではなく、むしろ南北戦争時代の平均的な兵士の生活、そしてより重要なことに、そのライフスタイルを描写することを目的としています。これには、近年増加傾向にある民間人による再現も含まれます。スパイ裁判や衛生兵の再現が行われることもあります。戦争や料理の実演、歌やレジャー活動、講演会などがより一般的です。ただし、これらは歴史再現博物館と混同してはいけません。歴史再現博物館では、博物館の専門家や訓練を受けた解説員が、歴史家が入手できる最も正確な情報を伝えるために活用されています。
歴史再現は国立公園局の土地で許可されている唯一の再現行為であり、国立公園局の方針では「国立公園局の敷地内での戦闘再現（敵対する陣形と死傷者を伴う模擬戦闘）は許可されていない」[ 27 ] 。
公開デモンストレーションは、再現団体や民間団体が小規模な模擬戦闘を行い、1860年代の人々の生活様式や南北戦争の戦闘の様子を一般の人々に示すものです。これらの戦闘は、実際の戦闘を大まかに、あるいは全く参考にしていない場合もありますが、基本的な戦術や機動技術の実演で構成されることが多いです。
台本のある戦闘は、厳密な意味での再現です。戦闘は、中隊や連隊が実際の戦闘で行われたのと同じ行動をとるように計画されています。多くの場合、戦場またはその近辺、あるいは実際の戦場に似た場所で行われます。再現に参加しない人は、戦闘中に誰が「死ぬ」のか疑問に思うことがよくあります。再現参加者は、死亡または負傷することを「ヒットを受ける」と表現し、戦闘の出来事に大きく影響されるものの、通常は個人の裁量に委ねられています。ほとんどの戦闘は史実に基づいているため、いつヒットを受け始めるか、どの程度ヒットを受けるかは一般的に理解されています。[ 28 ]
完全没入型イベントは、進歩的な（「ハードコアな本格派」）再現者のみで構成されており、彼らはしばしばそれを「私たちによる、私たちのためのイベント」または「EBUFU」と呼んでいます。名前が示すように、これらのイベントは参加する再現者の個人的な啓発のために開催され、彼らがアメリカ南北戦争の実際の兵士のように行進したり、食事をしたり、一般的に生活したりするのに長い時間を費やすことを可能にします。[ 25 ]完全没入型イベントでは、通常、参加者は高い水準の真正性を満たす必要があります。ほとんどの場合、イベントのほとんどまたはすべてが一般公開されることはありません。
戦術バトルは、一般公開される場合もされない場合もあるが、[ 29 ]実際の戦闘のように行われ、各陣営は相手を倒すための戦略と戦術を考案する。台本はなく、合意された基本的なルール（物理的な境界、時間制限、勝利条件など）や、現場の審判やレフェリーも存在しないため、ライブアクションロールプレイングゲームの一種とみなすことができる。戦術バトルは、実験考古学の一種とみなすこともできる。[ 30 ]
映画やテレビのプロデューサーは、しばしば再現グループに協力を求めます。『ゲティスバーグ』、『グローリー』、『失われた靴の野原』、『ゴッズ・アンド・ジェネラルズ』などの映画は、完全な装備で、軍事手順、野営生活、戦術に関する知識を熟知した再現者の意見から大きな恩恵を受けました。[ 31 ]
映画『ゲティスバーグ』の製作過程を追ったドキュメンタリーの中で、同作でジョン・ビュフォード米陸軍少将を演じた俳優サム・エリオットは、再現者たちについて次のように語った。
彼らが関わってくれたのは本当に幸運だったと思います。実際、彼らがいなければこの映画は作れなかったでしょう。それは間違いありません。彼らは衣装や武器、あらゆる装備を持って来てくれますが、それだけでなく、頭の中や心の中にあるものも持ってきてくれるのです。[ 32 ]
しかし、歴史再現者と映画製作者との関係は、時に論争の的となってきた。ゲティスバーグの歴史再現者は無報酬であったが、歴史保存のための信託基金に彼らのために資金が寄付された。しかし、その後の作品の中には、そのような報酬が支払われなかったものもある。また、歴史再現者と監督が、一方的な描写や歴史的不正確さをめぐって衝突したケースもある。[ 33 ]プロデューサーの中には、正確さよりも歴史再現者の数に関心を持つ者もおり、それが安全上の問題につながることもある。最後に、ゲティスバーグのような大規模な映画製作は、他のイベントの中止を引き起こすほど多くの歴史再現者を集めることがある。[ 34 ]
トニー・ホーウィッツは、1998年に出版された『Confederates In The Attic』でハードコアな再現劇を取り上げた。[ 35 ]
2013年4月4日、ジェフリー・S・ウィリアムズは、現代の再現物語と歴史的事実を組み合わせた『マスケット銃と記憶：現代人の南北戦争の旅』を出版した。 [ 36 ]
2016年、ジャスティン・ミラーとジョン・ポール・パチェリは『 When To Die』というドキュメンタリーを製作・監督した。この作品は4人の南北戦争再現者を追い、彼らとこの趣味との関係を探ったものである。[ 37 ]
1998年、ゲティスバーグの戦いの再現イベントで、ある再現者が「スクイブ」（銃身の途中に弾丸が詰まった状態）の入った拳銃を借りた。空砲を装填する前に銃を点検しなかったため、再現者は別の人物の首を負傷させた。[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]
人以上のイギリス国民が南北戦争中に従軍した。
約5万人の南北戦争マニアの間で噂が広まり、ビジネスは急成長した。