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ドナティスト派の呼称であるサーカムセリオンまたはアゴニスティキ[1]は、4世紀初頭から中頃にかけて北アフリカにいたローマのキリスト教過激派の一団である。 [2]彼らはカトリック教会から異端とみなされた。[3]彼らは当初、社会の不満を解消することに関心があったが、ドナティスト派と結びつくようになった。[2]彼らは貧困と奴隷制を非難し、負債の帳消しと奴隷の解放を主張した。[4] 「サーカムセリオン」という用語は、批評家が「circum cellas euntes」（食料貯蔵庫を巡回する）と呼んだことから造語または揶揄されたものかもしれない。なぜなら「彼らは農民の間を歩き回り、教化しようとする人々を餌にして生活していた」からである。[1]
背景
サーカムセリオンは紀元317年頃に初めて現れ、主にヌミディア[5]とマウレタニア・シティフェンシスで活動した。彼らは終末論的な希望とともに社会改革の考えを推進した[6] 。ミレヴィスのオプタトゥス司教によると、紀元340年頃に彼らは債権者と奴隷所有者に対して反乱を起こした。彼らは騒乱が鎮圧されたときに殺された者たちを殉教者とみなした。ヒッポのアウグスティヌスは彼らを地主に対する暴力を奨励する田舎の暴徒に例えた[7] 。
彼らは殉教を真のキリスト教の美徳とみなし、貞操、節制、謙遜、慈善の優先性についてカルタゴの司教区と意見が合わなかった。その代わりに、自らの殉教をもたらすことに焦点を当てた。 [要出典]時には、メンバーがローマ軍団兵や武装した旅行者を単純な木の棍棒で襲撃し、攻撃して殉教するよう挑発した。また、法廷を妨害し、裁判官を言葉で挑発して即時処刑を命じさせた者もいた（当時、法廷侮辱に対する通常の刑罰）。[8]
ビュー
ヨハネの福音書には、イエスがペテロにゲッセマネで剣を下ろすように言ったと書かれているため（ヨハネ18:11）、サーカムセリオンは刃物を避けて棍棒を使い、それを「イスラエル人」と呼んだ。サーカムセリオンは「イスラエル人」を使って、道行く旅行者をランダムに襲い、「ラウダテ・デウム！」（ラテン語で「神を讃えよ！」）と叫んだ。これらのランダムな殴打の背後にある動機は、犠牲者を挑発して殺害させ、殉教者として死なせることだった。[9] [10]
彼らはアゴニスティキ（キリストの戦士）として知られることを好んだ。 [2]
大衆文化では
ウンベルト・エーコの『バウドリーノ』 （2000年）では、プンダペツィムの執事の法がヌビア人の巡礼者によって執行されている。[11]
参考文献
- ^ ab A'Becket, John Joseph (1913)。「Agonistici」。Herbermann, Charles (ed.) 著。カトリック百科事典。ニューヨーク: Robert Appleton Company。
- ^ abc Cross, FL, ed. (2005). 「Circumcellions」。オックスフォード・キリスト教会辞典。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。
- ^ チャップマン、ジョン。「ドナティスト」。カトリック百科事典第5巻。ニューヨーク：ロバートアップルトン社、1909年。2021年3月14日この記事には、パブリックドメイン
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- ^ デュラント、ウィル（1972年）。『信仰の時代』ニューヨーク：サイモン＆シュスター。pp.47-48 。
- ^ Atkinson, JE「Out of Order: The Circumcellions and Codex Theodosianus 16, 5, 52」、Historia: Zeitschrift Für Alte Geschichte、vol. 41、いいえ。 4、1992、488–499ページ。 JSTOR
- ^ 「ウォーミントン、ブライアン・H.、「Circumcelliones」、ブリタニカ」。www.britannica.com 。 2024年1月31日閲覧。
- ^ドッシー、レスリー（2010年）。キリスト教北 アフリカの農民と帝国。カリフォルニア大学出版局。pp. 2-3。ISBN 9780520254398。
- ^ ギボン、エドワード (1993)。「XXI – Part VII」。ローマ帝国衰亡史。第2巻。ニューヨーク、NY: エブリマンズ・ライブラリー。ISBN 0-679-42308-7。
- ^ ギボン、エドワード（1831年）。ローマ帝国の歴史と衰退と崩壊。第1巻。468ページ。。
- ^ ロバートソン、ジェームズ・クレイギー（1854年）。キリスト教会の歴史。182ページ。。
- ^ エーコ、ウンベルト (2002)。バウドリーノ。ウィリアム・ウィーバー訳。ニューヨーク：ハーコート。ISBN 0-15-100690-3. OCLC 49002024.
外部リンク
- 。アメリカ百科事典。 1879年。
- パーク・ジェウン（2013年8月）。「愛の欠如か、愛の伝達か？ドナティスト派の根本的ルーツとアウグスティヌスの微妙な扱い」改革派神学評論72 （ 2）：103-21。。