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キトン（/ ˈkaɪtɒn , -tən /、古代ギリシア語: χιτών 、ローマ字表記: khitṓn [ kʰitɔ̌ːn ] ）は、肩で留めるチュニックの一種で、古代ギリシアとローマの男女が着用していた。[ 1 ] [ 2 ]キトンには、ドーリア式と後期のイオニア式の2種類がある。ヘロドトスによれば、アテナイの女性たちがペプロスの代わりにキトンを着るようになったのは、数人の女性がペプロスの特徴である青銅のピンで使者を刺殺した事件がきっかけだったという伝説が広まっていた。[ 3 ]
キトンという言葉は、古代ギリシア語のχιτών ( khitṓn、「チュニック」)から、中央セム語の* kittān (マルタ語のように)を経て、アッカド語の𒌆𒃰 ( kitû、文字通り「亜麻、リネン」) を経て、シュメール語の𒄑𒃰 ( kitû [GIŠ.GADA] ) に由来する。[ 4 ] [ 5 ]
ヒザラガイの小型版はキトニスコスと呼ばれていた。
ドーリア式キトンは、ウールまたはリネンの布地で作られた一枚の長方形の布です。そのまま着用することも、アポプティグマ（ἀπόπτυγμα）と呼ばれる折り返しを付けて着用することもできます。アポプティグマは女性によく見られるスタイルです。肩にピン（ギリシャ語：peronai、[ 6 ]ラテン語：fibulae）や縫い付け、またはボタンで留めることができます。[ 7 ]
イオニア式のキトンは、麻や羊毛で作られることもあり、折り目をつけずに体にまとい、首から手首までを数個の小さなピンやボタンで留めていた。
ヘロドトスは、アテナイの女性たちの服装がドーリア式のペプロスからイオニア式のキトンに変わったのは、アイギナ島への軍事遠征で戦死した兵士たちの未亡人たちが、唯一の生存者をペプロスの留め具で刺殺し、それぞれが夫の居場所を問い詰めた事件がきっかけだったと述べている。このリンチは「惨事よりも恐ろしい出来事」とされた。その後、彼女たちのキトンはボタンで留められるようになり、ボタンにはしばしばゴルゴンの顔があしらわれた。
キトンの上には、ゾスターと呼ばれる大きなベルトを着用することがあり、通常は胸の下（「ハイ・ガードル」）または腰の周り（「ロー・ガードル」）に着用した。あるいは、より細い「ゾーン」または帯を使用することもあった。キトンの長さは着用者の身長よりも長かったため、余った生地はブラウスのようにベルトの上に引き上げられた。二重に帯を締めるスタイルも存在した。キトンは、その上に重厚なヒマティオンを重ね着することも多く、ヒマティオンはマントの役割を果たした。
単独で使用される場合（ヒマティオンなしの場合）、キトンはモノキトンと呼ばれた。かかとまで届く長いキトンはキトン・ポデレスと呼ばれ、地面を引きずるほど長いものはキトン・シルトスまたはヘルケキトン（ἑλκεχίτων）（文字通り「地面を引きずるキトン」）と呼ばれた。[ 8 ] [ 9 ]女性のキトンは常に足首の長さで着用された。男性はアルカイック時代には長いキトンを着用したが、後には司祭や戦車御者などの特定の職業や高齢者を除いて膝丈で着用するようになった。
袖付きのものは、神官や俳優が着用した。色や模様はしばしば身分を示すものであったが、時代によって変化した。キトンは非常に女性的であると考えられていたため、アフロディーテの衣装であったが、男性も着用した。ディオニュソスはしばしばキトンを着用している姿で描かれる。キトンは紀元前3世紀以降、ローマ人にも着用された。ただし、彼らはそれをチュニカと呼んだ。キトンの例は、アテネのエレクテイオンの柱廊にあるカリアティードが着用しているのを見ることができる。記事の冒頭の画像にあるデルフィの御者（紀元前474年）には、御者のキトンが見られる。 [ 10 ]
スパルタでは、ラコニア人の女性の衣服はシンプルで丈が短かった。彼女たちは太ももを露出させるスリットの入ったスカートのドリア式ペプロスを着用していた。 [ 11 ]ドリア式ペプロスはイオニアで一般的なものよりも厚手のウール素材で作られており、肩の部分はピンで留められていた。[ 12 ]競走の際には、スパルタの少女たちは特徴的な片方の肩が開いた膝丈のキトンを着用していた。[ 13 ]