| チンタヴィシュタヤヤ・シャマラ | |
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![]() ポスター表紙 | |
| 監督 | スリニヴァサン |
| 著者 | スリニヴァサン |
| 制作: | C.カルナカラン |
| 主演 | サンギタ スリーニバサン ティラカン イノセント ネドゥムディ ヴェヌ スディーシュ シディク マムッコヤ |
| 撮影 | S.クマール |
| 編集者 | スリーカー・プラサド |
| 音楽: | ジョンソン |
| 配布元 | フィリモスサヴ |
発売日 |
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実行時間 | 158分 |
| 国 | インド |
| 言語 | マラヤーラム語 |
チンタヴィシュタヤヤ・シャマラ(英語: Shyamala Lost in thought ) は、スリーニヴァサンが脚本・監督した1998 年のマラヤーラム語風刺映画です。映画の主演はサンギタとスリーニヴァサンで、脇役にはティラカン、イノセント、ネドゥムディ ヴェヌ、スディーシュ、シディクが含まれます。無責任な夫と無視された家族の物語です。この作品は全米映画賞のその他の社会問題に関する最優秀映画賞を受賞しました。この映画はマラヤーラム語の古典的な家族ドラマの 1 つです。 [1]この映画はテルグ語で「アービデ・シャマラ」(1999年)、タミル語で「チダンバラティル・オル・アパサミ」(2005年)としてリメイクされた。
サンギータはシャマラ役でケーララ州映画賞の最優秀女優賞を受賞した。シャマラ役にサンギータを推薦したのはモハンラルだった。このキャラクターは今でもマラヤーラム語映画で最も優れた女性キャラクターの一人である。[2]この映画はフィルムフェア賞サウスを2度受賞した。
プロット
村の学校教師であるヴィジャヤンは、経済学の学位があれば、自分が手がける事業で成功できると信じている。彼は仕事を長期間休んで計画を練り歩くが、そのすべてがまったくの失敗に終わる。
この映画は、ヴィジャヤンが友人の影響で短編広告映画を撮るという最新の冒険に出かけている間に、慈悲深い妻シャマラと二人の娘の悲惨さを軽妙に描写して始まる。予想通り、ヴィジャヤンは人生で一度も映画の撮影を見たことがなかったことが明らかになり、経験なしで即興でやれると思っていたため逃げ出す。ヴィジャヤンの父、カルナン・「マッシュ」は、ヴィジャヤンが自分の通常の仕事に真剣に取り組まず、自分の能力を超えた夢を追いかけているのを見て、息子と義理の娘、そして子供たちを心配する。彼の妻は教育を受けておらず、夫のしていることは家族にとって正しいことであり、彼らが直面しているのは一時的な危機だと考えている。彼はそれを知っていて、責任を怠るためにこれを悪用する。息子のカルナンと義父のアチュタン・ナイルを改心させる最後の手段として、ヴィジャヤンに丘の上にあるヒンズー教寺院サバリマラへの毎年恒例の巡礼を行い、責任を持って生活を立て直すよう提案する。ヴィジャヤンは当初は反対したが、慣習的な41日間の断食と禁欲を守ることで自分の行為が正当化され始め、巡礼を行う。
サバリマラは彼を変える。巡礼から戻ると、家族は事態が極端に変わったことにがっかりする。ヴィジャヤンは信仰を心に刻み、菜食主義を受け入れ、祈りと質素倹約の生活を送り、ついには借金まみれの家族を捨ててアシュラムで暮らすことになる。彼のアシュラムでの生活は、24時間祈り、日々の責任と仕事から逃れるというものだったが、他の住人たちとはうまくいかなかった。すぐに住人たちはヴィジャヤンに家族がいることを知り、自分たちは無実であり、サニャシになる主な目的は奉仕ではなく、偽のサニャシのようにエーテルから金やお金を作り出すことだとして、神が面倒を見てくれるだろうと考えて彼らを捨てる。アシュラムの長は、劣等感を捨てて自分自身を裏切るように彼を導く。なぜなら、自分自身を知り責任を取ることが真の知恵と自由の基礎だからである。彼はすぐにそこで歓迎されていないことに気づき、家に戻ると、家族は彼なしで引っ越し、飢えることも、彼が去った後に妻が引き受けた仕立て屋の契約から以前していたように借金をすることで生き延びていることを知る。妹の結婚式の日、彼女は妹に学業を終え、家族の中で同等の責任ある役割を果たせるような仕事に就くように指導する。ヴィジャヤンは自分が捨てた家族に戻ろうとする。行為と調停で家族の心をつかもうとするが、妻は彼の新たな低レベルを非難する。彼は妻を説得するために行為を続けるが、妻はついにこれらすべてを見透かし、放っておくように言う。ヴィジャヤンはついに崩壊するが、妻はそれを拒否し、それが彼らが必要としているのなら、彼は間違いなく彼らを離れると宣言する。妻は彼に、なぜさっき感情的に泣き言を言っていたのか、そしてヴィジャヤンが彼らを拒絶し放っておいた何ヶ月もの間彼らがどんな気持ちだったか考えたことがあるのかと尋ねる。再婚を勧める人も多かったが、彼女は毎晩ヴィジャヤンが戻ってくることを願い、これが彼が最終的に出した決断であるなら、彼が望むところへ行けばいいのだと言い続けた。翌日、彼は本当に心変わりして教職に戻り、映画はヴィジャヤンが妻と子供たちを連れて共産党指導者とサバリマラ巡礼者が反対方向に行進する道を通って家に帰るところで終わる。
キャスト
タイトル
この映画のタイトルとあらすじは、マラヤーラム語の詩人で社会改革者クマラン・アサンの有名な作品『チンタヴィシュタヤヤ・シータ』にヒントを得ている。この詩は、ラーマーヤナ叙事詩の終盤でシータの哲学的な思索と夫ラーマとの対決を描いている。この詩にあるように、映画はシャマラという人物の静かな闘争、犠牲、そして最終的な解放を描いている。
リメイク
この映画は、コディ・ラーマクリシュナ監督によりテルグ語で『 Aavide Syamala』(1999年)としてリメイクされた。[3]この映画は後に、主演も務めたタンガー・バッチャン監督により2005年にタミル語で『 Chidambarathil Oru Appasamy』としてリメイクされた。また、ヴィナイ・パタク主演でSRKとしてヒンディー語でもリメイクされたが、未公開のままである。
受付
これはスリーニヴァサンの2作目の監督作品であり、批評的にも商業的にも成功を収め、マラヤーラム語映画界で才能あるコメディアン兼脚本家としての地位をさらに確立しました。この映画は1999年に社会問題に関する最優秀映画賞で国立映画賞を受賞しました。1998年にはケーララ州映画賞の最優秀大衆映画賞を受賞しました。
興行収入
この映画は商業的に成功し、劇場で150日以上上映された。[4]
受賞と栄誉
サウンドトラック
この映画のサウンドトラックには2曲が収録されており、いずれもジョンソンが作曲し、ギリーシュ・プテンチェリーとユスファリ・ケチェリーが作詞した。
参考文献
- ^ 「『Chinthavishtayaya Shyamala』とSreenivasanが社会風刺で再びタッグを組む」The Times of India 2014年8月21日。
- ^ “モハンラールはシャマラにサンギータを提案した: スリーニヴァサン”.ヒンドゥー教。 2014 年 12 月 2 日。
- ^ “アービデ・シャマラ | 全長テルグ語映画”.ユーチューブ。 2013 年 6 月 29 日。
- ^ ウォリアー、ショバ (1998 年 12 月 7 日)。 「すべてが失われたわけではありません...」Rediff.com。
- ^ 「第46回フィルムフェア賞サウス部門受賞者」 。 2020年10月21日閲覧。
外部リンク
- IMDbのチンタビシュタヤヤ シャマラ

