Loading article…
| ユシア | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 繁体字中国語 | 遊俠 | ||||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 遊ぶ | ||||||||||||||||||
| 文字通りの意味 | 放浪する自警団員 | ||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
遊俠（中国語：遊俠）は、中国の古典詩や小説で称賛されている古代中国の 戦士 の英雄の一種である。文字通りには「放浪する自警団員」を意味するが、一般的には「遍歴の騎士」、あるいはあまり一般的ではないが「騎士」、「冒険家」、「傭兵」、「冥界の勇者」と訳される。 [1]
背景
遊侠という語の2つの漢字のうち、「遊」は文字通り「さまよう」、「旅する」、「移動する」を意味し、「俠」は困っている人を助ける力のある人を意味します。この語は、権力者が庶民に加えた不正を、彼らの個人的な騎士道の規範で判断するために、物理的な力や政治的影響力を使って国を旅した孤独な男たちのやり方を指しています。遊侠は特定の社会階級の出身ではありません。さまざまな歴史文書、武侠小説、民話では、王子、官僚、詩人、音楽家、医師、職業軍人、商人、僧侶、さらには貧しい農民や肉屋であると描写されています。中には、剣や槍を扱うのと同じくらい筆を扱う者もいました。戦国時代の終わりには、学者官吏に移行しなかった元士族の騎士が、弱者を守る墨家として夏になりました。 [2] 16世紀と17世紀には、悪を正すために武術を使う夏の文化が大きく復活しました。これらの武術家の一部は、清に対する明の抵抗運動に参加するために採用されました。[3]
スタンフォード大学の中国文学と比較文学教授、ジェームズ・J・Y・リウ博士（1926年 - 1986年）によると、人々が国中を放浪し、困っている人を助けるようになったのは、その人の気質と自由への欲求によるもので、社会的地位によるものではないという。リウ博士は、その理由として、これらの人物の大半が中国北部の出身であり、そこは「移動の自由と軍事的美徳を重視した生活様式の北方遊牧民」の領土と接しているためだと考えている。多くの騎士は河北省と河南省の出身のようだ。中国の遍歴騎士文学の最高傑作とされる『水滸伝』の登場人物の大半は、これらの省の出身である。 [4]
詩の中で
私はこの剣を10年間磨き続けてきましたが、
その凍った刃は一度も試されたことはありませんでした。
今、私はこの剣を手に取り、あなたにお見せします。
不正に苦しんでいる人はいますか？[5]
- ^ 非常に鋭い刃
劉博士によると、賈の詩は「4行で遍歴の騎士の精神を要約しているようだ。同時に、正義のために自分の能力を試すために何年も準備してきたすべての人々の願望を反映していると見ることもできる」[5] 。
元の中国語詩を1字1音節で韻文訳すると[6]次のようになる。
10年かけて私は一本の剣を磨き上げました。
その鋼のように冷たい刃は、まだその歌を試していません。
今日、私はそれをあなたに差し出し
、尋ねます。「誰が不正からの解放を求めるのですか？」
類似概念
参照
参考文献
- ^ Liu, James JY 『The Chinese Knight Errant』 ロンドン: Routledge and Kegan Paul、1967年、p. xii。
- ^ オリバー・リーマン (2006)。アジア哲学百科事典。ラウトレッジ。p. 152。ISBN 1134691149。
- ^ フレデリック・E・ウェイクマン（1985年）。『大事業：17世紀中国における満州帝国秩序の再建』第1巻。カリフォルニア大学出版局。602ページ。ISBN 0520048040。
- ^ 石、内安、羅関中。沼地の無法者たち。トランス。シドニー・シャピロ。北京: 外国語出版局、1993 ( ISBN 7-119-01662-8 )
- ^ ab Liu、68ページ。
- ^ Tian Min、2020年。Mediumの記事。
外部リンク
- 中国文学における遍歴の騎士、James JY Liu による 12 ページの論文。(2008 年 12 月 20 日にアクセス)