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聖書では、ケレテ人（ヘブライ語：כְּרֵתִי Kərēṯī）とペレテ人（ヘブライ語：פְּלֵתִי Pəlēṯī ）は、レバントの2つの民族であり、前者はケレテ人とも綴られる。彼らの正体ははっきりとは判明していない。[1] [2]ケレテ人は独立して3回言及されており、「ケレテ人とペレテ人」として7回言及されている。彼らはダビデ王に雇われたエリート傭兵の集団であったと解釈されており、そのうちの何人かは王の護衛として、他の何人かは王の軍隊の一部として行動した。[3]
歴史的翻訳
エゼキエル書のマソラ訳では、「土地同盟の子孫」と呼ばれる集団はエジプトの同盟者とされているが、[4]七十人訳聖書では、この集団は「ケレテ人の子孫」とされている。[3]学者たちは、これはサブグループではなく、ペリシテ人全体の同盟を指していると考えている。 [3]タルグムとシリア語ペシタ訳では、このフレーズを呼称とみなし、「弓兵と投石兵」と訳し、 オリゲネスのヘクサプラでは「堕落した人々」と訳し、 19世紀にゲゼニウスは「死刑執行人および走者」と訳すべきだと提案した。しかし、現代の学者のほとんどは、このフレーズが呼称であるとは考えていない。[3]
七十人訳聖書は、文学的預言者の著作に出てくる「ケレテ人」を「クレタ人」と訳しているが、これはローマのパレスチナ（ペリシテ人にちなんで名付けられた）に住む人々の起源もクレタ島から来たという古代の伝承と平行している。[3]後者の伝承は、ペリシテ人がカフトルから来たかどうかに関するものに関連している。カフトルは曖昧な場所だが、現代の学者のほとんどがおそらくクレタ島と同一であると考えている。[3]
解釈
いくつかの箇所では、ケレテ人がペリシテ人の同義語として使われているのではないかと言われています。サムエル記上30章14節では、ケレテ人はネゲブ（「南」とも呼ばれる）のツィクラグ付近に住んでいると説明されていますが、そのわずか2節後には同じ地域がペリシテ人の地として説明されています。 [3]聖書では、ケレテ人のことを「ケレテ人」や「ペレテ人」という頻出語でも言及しています。ペレテ人（ヘブライ語でペレティ）はペリシテ人（ヘブライ語でペリシュティ）と同一であると考えられており、前者は後者の言語的訛りです。 [3]どうやら、これがケレテ人とペリシテ人を区別しているようです。[3]学者の中には、ケレテ人はペリシテ人による移住の第二波であり、ペリシテ人から首都を奪い、そこから広がった最初の中継地はツィクラグだったと提唱する者もいる。[5] 賢者の中には、これを大祭司の胸当てと解釈する者もいる。カリ人（例えば列王記下11:4と11:19に出てくる）はケレテ人と同一人物であった可能性が十分にある。前者は後者の言語的訛りである。もしそうだとすれば、アタリヤの時代にもイスラエル人はこれらの傭兵を使っていたことになる。[3]
アガダーでは、ケレテ人はイスラエル人によって雇われた非イスラエル人の傭兵ではなく、サンヘドリンと同一の存在として描かれている。アガダーは、ケレティ（ヘブライ語でケレテ人）は、断ち切る（断つ）から派生した言葉で、法令を制定するという意味であり、したがって法的決定を行うことを指すと解釈すべきだと主張している。 [3] 偽ジェロームも同様に主張し、 「ケレテ人とペレテ人」という語句は神の会衆を指していると主張している。[3]
ケレテ人は独立して
- サムエル記上30:14
- ゼパニヤ 2:5
- エゼキエル 25:16
ケレテ人とペレテ人
- サムエル記下8:18
- サムエル記下15:18
- サムエル記下20:7
- サムエル記下20:23
- 列王記上1:38
- 列王記上1:44
- 歴代誌上18:17
参考文献
- ^ チェレシ人については、Richard D. Patterson (2003) を参照。ナホム、ハバクク、ゼパニヤ：釈義的な解説。聖書研究出版局。 p. 305.ISBN 978-0-7375-0019-6。
- ^ マヌエル・ロビンズ (2001)。青銅器時代の崩壊: ギリシャ、トロイ、イスラエル、エジプト、そして海の民の物語。iUniverse。333 ページ。ISBN 978-0-595-13664-3。
- ^ abcdefghijklこの記事には、現在 パブリック ドメイン
と なっている出版物のテキストが組み込まれています: Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Cherethites". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.
- ^ エゼキエル 30:5
- ^ チェインとブラック、ビブリカ百科事典