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| チェラマン | |
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| 宗教 | |
| 所属 | スンニ派イスラム教 |
| 地区 | トリシュール |
| 位置 | |
| 位置 | メタラ、コドゥンガルール |
| 州 | ケーララ州 |
  ケララ州内で表示 | |
| 地域 | インド |
| 地理座標 | 北緯10°13′12″ 東経76°11′38″ / 北緯10.22° 東経76.194° / 10.22; 76.194 |
| 建築 | |
| 完了 | 1568 |
| 仕様 | |
| 長さ | 61メートル（200フィート） |
| 幅 | 24メートル（79フィート） |
チェラマン・ジュマ・モスクは、トリシュール県コドゥンガルールにある人気の祈祷センターです。聖人伝によると、このモスクは西暦629年にマリク・ビン・ディナールによって建てられたと言われています。[1]
インドで最初に建てられたモスクであると言われています。[2] [3]現在も使用されているインド亜大陸で最も古いモスクであると言われています。 [4] [5] [6]
このモスクは吊りランプを備えたケララ様式で建てられており、その歴史性はより説得力がある。[7] [より良い情報源が必要] [8] [より良い情報源が必要] [ 9] [より良い情報源が必要] [10] [より良い情報源が必要] [11] [より良い情報源が必要] [12] [より良い情報源が必要] [13] [より良い情報源が必要]他の学者はより懐疑的で、建築様式に基づいて14〜15世紀の建造物であるとしている。[14]
このモスクは1504年、ポルトガル人ロポ・ソアレス・デ・アルベルガリアがコドゥンガルール港を攻撃した際に破壊された。古い建物は1504年のアルベルガリア攻撃の少し後（つまり16世紀半ばから17世紀初頭）に建てられた。現代の廊下とホールは1984年に建てられた。1984年に増築された建物は古い建物を取り囲んでおり、古い建物の外観の特徴のほとんどを隠している。[15]
伝説
ある伝説によれば、西暦629年に建てられたとされ、[2] [3]別の伝説によれば、西暦643年に建てられたとされている。[引用が必要]
いくつかの伝説によると、チェラ王 チェラマン・ペルマルは月の分裂を目撃した[要出典]。これは、コーラン[16]で、メッカの不信心者から求められたムハンマドが行った奇跡として言及されている超自然的な出来事である。当惑した王は[要出典]占星術師にその出来事が起こったことを確認したが、どう解釈してよいか分からなかった。活気のある世界市場であるマラバル港に到着したアラブ商人たちは、セイロンへの訪問許可を得るために王との面会を求めた。彼らとの会話の中で、王はムハンマドについて知り、[要出典]息子を王国の摂政に任命し、アラブ商人たちとともにムハンマド本人に会うために旅を続けた[要出典] 。
伝説によれば、チェラマン・ペルマルはムハンマドとその仲間たちのためにショウガ漬けの贈り物を持ってアラビアに到着し[17]、「預言者ムハンマドの足元で」イスラム教に改宗したという[18] 。
歴史家MGSナラヤナンによると、「最後のチェラ王がイスラム教に改宗してメッカに行ったという伝説を否定する理由はない。なぜなら、この伝説はイスラムの年代記だけでなく、ヒンドゥー教のバラモンの年代記、例えばケラロルパッティにも記されており、バラモンやヒンドゥー教徒の威信を高めることにはまったくならないような物語をでっち上げることは期待できないからだ」[19] [20]学者のメフルダッド・ショクーヒは、しかしながら、このような伝説は、当初想定されていたより古い日付とは異なる、ずっと後の記録に遡るものであると主張した。[21]歴史研究により、この物語は架空のものであることが判明した。[22]
アンドレ・ウィンクは、これはケーララ州のマピラコミュニティの伝統的な物語であると述べています。このコミュニティは中世にアラブの商人によって形成されました。彼らは地元の漁師の女性とのムタ（一時的な結婚）の習慣によりケーララ社会の一部となりました。 [23]彼らの子供たちはスンニ派イスラム教の教えのもとで育てられました。このマピラの民族形成は13世紀から14世紀に起こりました。このとき、歴史上初めてマピラと呼ばれるコミュニティの存在に遭遇します。[24]
SNサダシヴァンは『インドの社会史』の中で、モルディブの王カリマンジャがイスラム教に改宗した人物であると主張している。コーチン地名辞典のタジュディーンの話は、当時船乗りたちが知っていたマリがマラバル（ケララ）と間違えられたために生まれたのかもしれない。[25]
歴史書におけるチェラマン モスクの記述
中世には、初期のイスラム教徒やアラブ人の旅行者が何人かケーララ州を訪れている。その中には、アラブ人旅行者のスレイマン、ペルシャ人旅行者のナクダ・ブズルグ、イブン・E・バトゥータ、アブド・アル・ラザクなどがいた。彼らの誰一人として、チェラマン・ジュマ・モスクについて著作の中で言及していない。[26] [27] [28]
ケーララを訪れた初期または中世の旅行者には、スライマン、アル ビルニ、トゥレダのベンヤミン、アル カズウィニ、マルコ ポーロ、オドリッチ修道士、ヨルダンヌス修道士、イブン バトゥータ、アブドゥル ラザク、ニコロ コンティなどが含まれます。彼らの中でチェラマンの伝説について書いた人は一人もいませんでした。ペルマルの改心。[29]
ケララ州を旅した初期および中世の旅行者の時代は次のとおりです。
位置
マスジドはパラヴール-コドゥンガロール通りにあります。
アヴェン（司祭）の任命
寺院協会の会長チェリカティル・スンダラン氏によると、マラプラム県タヌールのショバパランバ・スリークルンバ・バガヴァティ寺院のアヴェン（僧侶）は、伝統的に地元のティヤ家から、バラモンのパザヤカト・イロム家の一員によって任命される。この一族は長い年月の間に離散し、残った一族はイスラム教に改宗したが、寺院当局と一族はともに伝統を守り続けた。この寺院のヒンドゥー教僧侶は、12年に一度、パザヤカト家のイスラム教徒が主宰する特別な儀式で任命され、正式な発表が行われる。地元の人々は、この友情をチェラマン・ペルマル氏に帰している。[18] [30]
トラヴァンコールのマハラジャ
「マッカに行った王」の伝説はケーララ州の人々の記憶の中に生き続け、独立前のインドのトラヴァンコール公国のマハラジャたちは宣誓の際に「マッカに行った叔父が戻ってくるまでこの剣を保管します」と言ったそうです。[31]
著名な訪問者
- APJ アブドゥル カラム、インド第 11 代大統領。[32]
- シャシ・タルール、ケララ州ティルヴァナンタプラム選出国会議員。[33]
参照
参考文献
- ^ ロン・ギーブス（2017年）。『イスラムと英国：帝国時代のイスラム教の使命』ブルームズベリー、6ページ。ISBN 978-1-4742-7175-2。
- ^ ab Ron Geaves (2017). Islam and Britain: Muslim Mission in an Age of Empire. Bloomsbury. p. 6. ISBN 978-1-4742-7175-2。
- ^ ab 「CheramanJuma Masjid - インドでコドゥンガルールに建設された最初のモスク」。ケララ州観光。 2024年3月11日閲覧。[より良い情報源が必要]
- ^ 「ケーララ州のモスクは預言者の時代にまで遡る」タイムズ・オブ・インディア。
- ^ Anandan, S. (2015年7月19日). 「過去をいじくり回す」. The Hindu .
- ^ 「インド最古のモスク、チェラマン・ジュマ・マスジドが改修工事後に再オープンへ」オンマノラマ。 2024年10月30日閲覧。
- ^ 「インド最古のモスクが新たな先例を築く」デカン・ヘラルド、2011年7月9日。
- ^ 「1400年の歴史を持つモスクが元の姿に修復される」The Hindu。
- ^ “インタビュー”. iosworld.org . 2018年10月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年11月15日閲覧。
- ^ 「チェラマン・ジュマ・マスジド：このモスクでは1,000年前のランプが灯っている」。タイムズ・オブ・インディア。
- ^ 「ソロモンからチェラマンへ」Outlook India。
- ^ “「チェラマン ジュマ マスジッド」: 629 年に建てられたインド最初のモスク”.シアサット。[リンク切れ ]
- ^ 「チェラマン・ジュマ・マスジド：預言者の生存中に建てられたケララ州のモスク」ガルフニュース。
- ^ ショクーイ、メフルダッド「南インドのイスラム建築：マバール王国とマラバールおよびコロマンデル海岸（タミル・ナードゥ州、ケララ州、ゴア州）の海上移住者の伝統」心理学出版社、2003年、139-142ページ。
- ^ ショクーヒ、メフルダッド。南インドのイスラム建築：マバール王国とマラバールおよびコロマンデル海岸（タミル・ナードゥ州、ケララ州、ゴア州）の海上移住者の伝統。RoutledgeCurzon、2003年。pp 139-42。
- ^ 「スーラ・アル・カマル[54:1]」スーラ・アル・カマル[54:1] 。 2018年11月15日閲覧。
- ^ 「イスラム教を受け入れたケーララ州の王」アラブニュース。2012年2月9日。 2018年11月15日閲覧。
- ^ ab 「インド最古のモスクの融合した宝物」マドラス・クーリエ2017年5月26日2018年11月15日閲覧。
- ^ MGS、ナラヤナン (1996)。ケーララのペルマル人: マコタイのセラ・ペルマル人 (西暦 800 年頃 - 1124 年頃) の下でのケーララの政治的および社会的状況。ケララ州 (インド): ザビエル プレス。 p. 65.
- ^ ラナッタニ、フセイン（2007年）。マピラ・ムスリム：社会と反植民地主義闘争に関する研究。その他の書籍。ISBN 9788190388788。
- ^ ショクーヒ、メフルダッド。『南インドのイスラム建築：マバール王国とマラバールおよびコロマンデル海岸（タミル・ナードゥ州、ケララ州、ゴア州）の海上移住者の伝統』ラウトレッジカーゾン、2003年、141頁。
- ^ プランゲ、セバスチャン・R.（2018年5月3日）。モンスーン・イスラム：中世マラバル海岸の貿易と信仰。ケンブリッジ大学出版局。pp.94-5, 100。ISBN 978-1-108-42438-7。
- ^ ウィンク、アンドレ。アル・ヒンド、インド・イスラム世界の形成：初期中世インド。p.71。
- ^ ウィンク、アンドレ。アル・ヒンド、インド・イスラム世界の形成：初期中世インド。p.72。
- ^ SN、サダシヴァン (2000 年 1 月)、「カーストがケーララに侵入」、インド社会史、APH Publishing、p. 303,304,305、ISBN 817648170X、2023年11月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年1月31日閲覧。
- ^ ab メノン、A Sreedhara。ケーララ州の歴史の調査。 p. 95.
- ^ ウィンク、アンドレ。アル・ヒンド、インド・イスラム世界の形成：中世初期のインド。
- ^ ab ブズルグ、ナクダ。アジャイブ・アル・ハインド
- ^ abc メノン、A スレダラ。ケーララ州の歴史の調査。 p. 121.
- ^ 「伝統がコミュニティの分裂を打ち破る場所 - タイムズ・オブ・インディア」タイムズ・オブ・インディア。 2018年11月15日閲覧。
- ^ カッツ、ネイサン（2000年11月18日）。インドのユダヤ人とは誰か？カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520213234。
- ^ 「ケーララニュース：大統領がインド亜大陸最古のモスクを訪問」ザ・ヒンドゥー紙、2005年7月30日。 2018年11月15日閲覧。[リンク切れ ]
- ^ 「Shashi Tharoor on Twitter」。Twitter 。 2018年11月15日閲覧。
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