モルディブのドヴェミ

ドヴェミ・カラミンジャ・シリ・ティリブヴァナ・アーディッタ・マハ・ラドゥン(ディベヒ語:ラダヴァリとロアマファアヌの銅版によると、ドネイ・カラミンジャ（ディベヒ語: 1141 年から 1166 年または 1176 年まで）はモルディブの2 番目の王でした。著作（初期の作品が書かれた 2 つの情報源）モルディブの歴史が研究されている。しかし、タリク年代記ではこの王をスルタン・ムハンマド・アル・アディルと呼んでいるが、これはおそらく王の治世12年目にイスラム教に改宗した後のイスラム教の名前であろう。後にダルマヴァンタ（彼には、慈悲深い王を意味するラスゲファーヌ（ダルマ）が授けられました。

彼はまた、ティエムゲ王朝の初代統治者としても知られています(太陰朝のコイマラ王は除く)。この名前は彼の家の名前であるティエムゲに由来しており、いくつかの資料では王家をマアレイ・ダリコルと呼んでいます。ティエムゲ・ダリコルと呼ばれていましたが、彼らは太陰朝の仏教王、またはソーマ・ヴァンサの子孫でした。

ドヴェミは、モルディブの初代王コイマラの妹であるヘネヴィ・マーヴァ・キラージュ（ディベヒ語： ʀʬʂʬʈʨ ʉʧʈʧ ʆʨʍʬʎʬ）の息子であった。彼は25年間統治し、そのうち12年間は仏教徒として、13年間はイスラム教に改宗した後であった。

^{ドヴェミ[1]}の改宗、そして後にモルディブ王国全体の改宗は、王国を訪れてしばらく滞在した後、モロッコ出身のアブ・アルバラカット・ユースフ・アルバルバリによって認可された。後の資料によると、タブリーズ出身のペルシャ人ユースフ・タブリーズィーが1153年にモルディブ王国をイスラム教に改宗させたとされている。改宗したばかりの王はモルディブの初代国王となった。国の統治はユースフ・タブリーズィーの助言に従って王によって行われたと言われている。ドヴェミ王はモルディブの住民全員を例外なくイスラム教に改宗させるために、さまざまな環礁に使者を送った。王自身は北ニランデ環礁のニランドゥ島に航海し、そこの住民をイスラム教に改宗させた。王はまたそこにモスクを建てたと言われている。国全体の改宗は、バグダッドのカリフ、アル・ムクタフィの治世17年目のヒジュラ暦548年ラビー・ウル・アヒル月2日（西暦1153年）に起こったと言われており、それ以来、モルディブは主にイスラム教徒の国となっています。国王とその弟のシリ・カロの命令により、アル・ワジール・シャニヴィラザアによってマレ初の金曜モスクが建てられました。マレ最古のモスクであるダルマヴァンタ・ミスキイは、ドヴェミ王によって建てられたと言われています。

モルディブでイスラム法を施行した最初の人物はスルタン・ドヴェミです。伝説によると、モルディブのこの大きな変革期に偶像崇拝の痕跡はすべて破壊され、居住島の多くに モスクが建てられました。

スルタンは公正で、公平で、敬虔な人物であり、その知恵、親切さ、寛大さから国民に愛されていたと言われています。

スルタンの死は記録されていないが、1166年にハッジを行うためにメッカへの航海中に行方不明になったと言われている。ターリークはイスドゥー・ロアマーファヌから蘇らせたものとして次のように書いている。

「（彼は言った）次の金曜日に船が到着し、私はそれに乗ってメッカへ出航する。その日、船は確かにマレに停泊した。スルタンはモスクでジュムア（金曜正午の祈り）を終えると、海岸に急ぎ、付き添いも食料も持たずに船に乗り込んだ。するとすぐに、船は稲妻のように突然視界から消えていった（そして、そこから彼の消息は聞こえなかった）」

ムテイ・カラミンジャは叔父の失踪後、モルディブの王位を継承し、ラーダヴァリによれば1166年からスルタンとして統治した。イスドゥ（1195-1196年）とダンビドゥ（1196-1197年）のロアマファアヌス（銅版）では、その日付は1176年となっている。

モルディブの歴史家モハメド・イブラヒム・ルトフィとモハメド・ワヒード・ナドウィによれば、国王は、マレー諸島からの旅を終えてオマーンへ向かう途中、スール・ナヴ（オマーンのスールに属する船）が到着したことを知った。国王はその船でスールへ行き、巡礼を終えた後、帰路に病気になり、亡くなり、オマーンのサラーラに埋葬された。^[2]