チャールズ・ファン・レルベルゲ

シャルル・ファン・レルベルゲ（1861年10月21日 - 1907年10月26日）は、フランス語で執筆し、特に象徴主義運動の支持者として知られるベルギーの作家である。彼の晩年の作品に顕著に見られる無神論と反教権主義の姿勢の高まりにより、20世紀初頭に体制の規範に挑戦した人々の間で人気を博した。

シャルル・ファン・レルベルヘは、ゲントで裕福な家庭に生まれたフラマン人の父とワロン人の母のもとに生まれた。彼の父もシャルルという名前で、彼が7歳の時に亡くなり、母は彼が10歳の時に亡くなった。モーリス・メーテルリンクの叔父の後見人となり、彼はゲントのイエズス会コレージュ・サント・バルブに入学し、そこで将来の詩人となるメーテルリンクやグレゴワール・ル・ロワ（1862年 - 1941年）らと交流した。後にブリュッセルで哲学博士号を取得し、1894年に学位を取得した。彼はまた、ベルギーの新文学運動を奨励する雑誌に友人らとともに参加しており、1886年に出版されたジョルジュ・ローデンバッハの長文記事「Trois poètes nouveaux」の中で取り上げられている。これはレルベルヘの最初の詩集が出版されるよりずっと前のことである。^{[1] 1898年にその詩集が}Entrevisionsとして出版されると、ファン・レルベルヘはロンドン、ベルリン、ミュンヘン、ローマを旅した。帰国後、彼はアルデンヌ地方のブイヨンに住み、そこで1904年に出版された統一作品La Chanson d'Èveを構想した。2年後、彼は風刺喜劇Panを書き上げ、新しい詩を執筆していたときに脳卒中を起こし、その影響で最終的に亡くなった。1907年、彼はブリュッセルのエヴェレ墓地に埋葬された。

ファン・レルベルゲの創作作品は詩、戯曲、短編小説から成っていた。これらの短編小説は主に空想的なファンタジーで、1889年から1906年にかけてさまざまな雑誌に掲載された。そのうちのいくつかは死後1931年に『時間外の物語』として限定的に再版され、 11作品は1992年に同じ題名で再出版された。^[2]作者は、定期的に文通していたフェルナン・セヴラン神父に宛てた手紙の中で、これらの作品を「象徴的・ユーモラス・哲学的物語」と形容し、フランドル側の想像力豊かな生活の産物だと考えていた。そこでも、これらの作品は「イギリス的」な予期せぬもの、奇妙なもの、グロテスクなものへの愛によって結実した。^[3]

彼の最初の戯曲も同様に幻想的で、「苦悩の演劇」（théâtre de l'angoisse）という新しいジャンルを確立し、ベルギーでその主たる代表者はメーテルリンクであった。^[4] 『追跡者』の主題は、嵐の夜、人里離れた小屋で子供だけを連れた老農婦の死を描いており、見知らぬ存在がドアを叩く。この作品は、テーマとスタイルの両方でメーテルリンクの『侵入者』にかなり先んじていた。[ 5 ^{]両方の戯曲は1890年に印刷されたが、ファン・レルベルヘの作品は1892年までブリュッセルで上演されなかった。同年、パリでは}ポール・フォートによるプロダクションがあり、1896年にはルニェ・ポーによるプロダクションもあった。後に、オランダとドイツで上演された。英語には2つの翻訳があり、ウィリアム・シャープによる「The Night-comers」 ^[6]と、1913年にジョスリン・ゴドフロワによる上演版では「The Vultures」と題された。 ^{[7]チェコ語、 [8]}ドイツ語、^[9] イタリア語への翻訳もあった。 ^[10]

ファン・レルベルヘの初期の詩作の 1 つにも、劇的な形式がありました。それは、長い独白の「ソレーヌ」で、散文の舞台指示で区切られていました。「彼女が話している間、空は次第に暗くなり、嵐に揺れる暗い船のような雲が通り過ぎ、フクロウの群れが飛んでいきます。」最初の断片は1887 年にParnasse de la Jeune Belgiqueに掲載され、 ^{[11]続いて、象徴主義の雑誌}La Pléiade (ブリュッセル、1890 年)に作品の断片が掲載されました。^[12]ファン・レルベルヘのノートから、意図された長編詩を可能な限り再構成した後、ロベール・ゴフィンは1939 年に「ソレーヌ、忘れられた傑作」というタイトルで出版しました。その主題は、宵の明星の天使である女天使が官能的な性質を優先したために堕落していくことであった。ゴフィンは序文で、この詩がステファヌ・マラルメの詩的独白『エロディアド』や『牧神の午後』の難解さと複雑さに似た傾向を示し、また、ファン・レルベルヘの死後10年経って出版されたポール・ヴァレリーの象徴主義の傑作『若い公園』を予感させるものであると述べている。^[13]

ファン・レルベルヘが、過去 10 年間にワロニー、ジュヌ・ベルジック、その他の象徴主義傾向の文芸雑誌に発表していた詩をまとめたのは、1898 年になってからだった。彼がこの詩集につけたタイトルは、フランス語の類似表現を基にした造語「Entrevisions (Glimpses)」だった。イギリスの同時代人は、彼の作品に相互の影響を見ることになる。ウィリアム・シャープは「ロセッティ、そしてある程度はポーとの顕著な接近」に衝撃を受けた。^[14]彼の翻訳者ジェスロ・ビセルは、彼のイメージは「ロセッティとバーン＝ジョーンズから直接インスピレーションを受けた」と考えた。^[15] このような画家の背後には、彼らにインスピレーションを与えた初期のイタリア人、特にサンドロ・ボッティチェリの例もあった。^{[16]たとえば、マドンナと}ビーナスの顔の周りの垂れ下がった金色の髪は、次のような箇所に再現されている。

Entrevisionsの歌詞は形式も言葉もシンプルだが、効果の範囲は限られている。これはレトリックに頼らず、想像力に富んだ創意工夫に頼った純粋な詩である。^[18]フェルナン・セヴランの言葉を借りれば、「すべてが暗示的で、暗示的で、つかの間の印象であり、この詩集は象徴主義詩の代表的な例の一つとなっている」。^{[19]美学的には、詩人は}アンリ・ベルクソンの持続の哲学的理論 に負っている。ベルクソンの無常という実存的状態の描写は、ファン・レルベルヘに儚い美のビジョンを育むきっかけを与えた。メーテルリンクは、この件に関してはより懐疑的で、その文章の漠然とした曖昧さと味気なさを「バラ水が多すぎる」と一蹴した。 [ ^20]

ファン・レルベルヘの次の詩集『イヴの歌』（1904年）は計画的に書かれていたが、詩のスタイルはほぼ同じである。「歌詞は主観的で印象主義的である…イメージがイメージに次ぐ。詩人が何を語っているのか正確にはわからないが、魅惑はそこにある。」^[21]境界的な「前奏曲」の後、残りの94の詩は「最初の言葉」（Premières paroles）、「誘惑」（Tentation）、「違反」（Faute）、「黄昏」（Crépuscule ）と題された4つのセクションに分かれており、エデンの園での無垢な目覚めから人間の意識へと成長するイヴの姿を追っている。 ^[22]ファン・レルベルヘの宇宙的かつ汎神論的なイブの旅に対するアプローチは、同情的で支援的なものである。なぜなら、この時点で彼はカトリックの教義に反発し、自らをダーウィンの弟子とみなしていたからである。^[23]最後に、イブの罪のない歌は、彼女が最初に個体として出現した宇宙に再び吸収されると沈黙する。

ファン・レルベルヘの反教権主義は、1906年2月にメルキュール・ド・フランス社から出版された三幕の風刺喜劇『パン』の散文にも引き継がれ、主人公の喜びに満ちた異教信仰の勝利を祝っている。^[24]「半分ドラマ、半分パントマイム」とも評されるこの劇は、1906年にルニェ＝ポーによってパリで初めて上演され、その中でコレットは裸で踊ったと伝えられ、その年の後半にはブリュッセルでも上演された。^{[25]その後、東ヨーロッパで一定の成功を収めた。1908年にはロシア象徴主義の雑誌『}ヴェシィ』でS.A.ポリャコフによる翻訳が掲載され、^[26]続いて1918年にマクシム・リルスキーによってウクライナ語に翻訳された。 ^{[27]この劇は特に、}第一次世界大戦の混乱後に生まれた、既存の規範に対する抵抗という新しい気分に訴えた。 1919年のウクライナ公演だけでなく、その年にはチェコ公演もあった。^[28] 1920年に上演されたこの劇のラトビア語訳もまた物議を醸し、前衛派からの称賛と保守派聖職者からのスキャンダルが目立った。^[29]

ファン・レルベルヘの生涯の終わりごろ、ガブリエル・フォーレは彼の詩の中に「女性的な美しさと優雅さを表現したラファエル前派的な言語」を発見し、それが作曲家にインスピレーションを与え、円熟期の傑作である2つの歌曲集を2曲作曲した。 ^[30] 1906年から1909年の間に彼は『エヴの歌』に10の詩を作曲し、続いて1914年に『閉ざされた庭』に曲をつけた。自身は無神論者だったフォーレは、前者の詩集から選んだ詩を使って、その作品の曖昧な無神論を強調した。^[31]彼は2番目の詩集のタイトルを『想起』の第2部から選んだが、そのすべての部からの詩がフォーレが作曲した8つの詩の中に含まれていた。

20世紀前半には、他の作曲家たちがファン・レルベルヘの2つの歌曲集から連作歌曲を作曲した。ポール・ラコンブは『エヴの歌』から6曲（作品132、1907年）を選び、 ^[32] 1922年にロベール・ヘルベリグスは11曲、 ^[33] 1925年にアルフレッド・ラ・リベルテ（1882-1952）は15曲を選んだ。^[34]ルネ・ベルニエは同じく1925年に『アントレヴィジョンズ』から4つの詩を曲にし、^[35]ルイ・ド・セールはフォーレのタイトルを借用して『閉の庭、女の声のための5つの詩による組曲』（作品6）を作曲した。^[36]アントレヴィジョンズの単独の曲もいくつか有名で、特にアルフォンス・ディーペンブロックの『子守唄』（1912年）^{[37] [38]}とアルド・フィンジが1920年代に曲付けした『黄金の船』（1920年代）^{[39] [40] 、}エヴァ・ルース・スポルディングも1923年にファン・レルベルヘの『太陽をめぐって』の単独の曲を作曲した。^[41]

1911年、彼の死から4年後、アールヌーボー様式の大文字で彫られた石の記念碑が、現在のフランクリン・ルーズベルトラン83番地にある詩人の生家のレンガ造りの壁に設置されました。^[42]そして1936年には、アルデネ作家協会がブイヨンに花崗岩の彫刻を施した丸石を建て、ファン・レルベルヘがこの町で「エヴの歌」を作曲したことを記録しました。彼の名前はまた、川沿いの小さなファン・レルベルヘ広場にも刻まれています。 ^{[43]そのほか、ブリュッセルの}スハールベーク地区にあるシャルル・ファン・レルベルヘ通り（旧マルシェ通り）にも彼の名前が付けられました。

• グラハム・ジョンソン『ガブリエル・フォーレ：歌曲とその詩人』アッシュゲート出版 2009年、299～344頁
• チャールズ・レルバーグ、『クリヴァン・ベルジュ・アンソロジー』、クリヴァン・ベルジュ協会、1911 年
• チャールズ・ファン・レルベルヘの紹介とクラークとフランシス・スティルマンによる詩の翻訳、Lyra Belgica II、ベルギー政府情報センター、1951年。

• ウィキメディア・コモンズのチャールズ・ヴァン・レルベルヘに関連するメディア
•  フランス語のウィキソースに、この記事に関連する原文があります: Charles Van Lerberghe
• インターネット アーカイブにある Charles van Lerberghe の著作または彼に関する作品
• リエージュ大学 のウェブサイトにある経歴（フランス語）

英語翻訳

• Lieder Net でのフォーレのシャンソン デーヴの翻訳
• 9つの詩、ジェスロ・ビセル訳、現代ベルギー詩、ウォルター・スコット出版、1911年、65-75ページ
• ポエムハンターの15の詩
• Poemist の 14 の詩