Loading article…
牧師 チャールズ・ルイス・スラタリー DD | |
|---|---|
| マサチューセッツ主教 | |
 | |
| 教会 | 聖公会 |
| 教区 | マサチューセッツ州 |
| 選出 | 1927年6月1日 |
| オフィスで | 1927–1930 |
| 前任者 | ウィリアム・ローレンス |
| 後継 | ヘンリー・ノックス・シェリル |
| 以前の投稿 | マサチューセッツ州補佐司教（1922-1927） |
| 注文 | |
| 叙階 | 1895年6月8日 ウィリアム ・ローレンス |
| 奉献 | 1922年10月31日 ウィリアム ・ローレンス |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1867年12月9日 |
| 死亡 | 1930年3月12日（62歳）アメリカ合衆国マサチューセッツ州 ボストン |
| 埋葬された | マウントオーバーン墓地[1] |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 両親 | ジョージ・SL・スラタリー エマ・M・ホール |
| 配偶者 | サラ・ローレンス（1923-1930; 死去） |
| 母校 | ハーバード大学 聖公会神学校 |
チャールズ・ルイス・スラッテリー（1867年12月9日 - 1930年3月12日）は、マサチューセッツ州の聖公会主教であり、20世紀初頭の著名な神学著述家であり、アメリカ聖公会内のブロード・チャーチ運動の指導者であった。彼は、 1928年に最終的に祈祷書（BCP）を出版した委員会を率い、これは1979年まで聖公会の礼拝を統括していた。彼は「リベラル」というレッテルを拒否したが、彼が英国国教会の典礼に加えた修正によって、聖公会は原罪と全的堕落の教義から離れ、（暫定的ではあるが）男女平等へと向かった。彼はまた、ウェルズリー大学の理事会会長を務め、ブルックス・スクールの設立にも尽力した。
幼少期と教育
スラタリーは、ペンシルバニア州ピッツバーグで、ジョージ・シドニー・レフィングウェル・スラタリー牧師とエマ・マクレラン・スラタリーの子として生まれた。コロラド州デンバーのイースト高校に入学し、同校史上最高の成績で卒業した。その後、 1891年にハーバード大学を首席で卒業し、 1894年に聖公会神学校で神学の学士号を取得した。 [2] ETSは聖公会内のブロード・チャーチ運動の拠点であり、 [3]聖公会の聖職者が主に保守的であった時代に、聖公会信者に神学上の自由主義を容認するよう奨励した。[4] [5]
キャリア
初期のキャリア
スラタリーは1894年に助祭に任命され、1895年に司祭に任命されました。[2]彼は聖公会の聖職者階級の中で急速に昇進しました。
1894年から1896年まで、スラタリーはマサチューセッツ州グロトンのグロトン学校で英語を教えた。同校は、同じくETSの卒業生で熱心な教会員であったエンディコット・ピーボディが経営する聖公会系の高校だった。[6]奇妙なことに、グロトンは当時地元の教区教会でもあったため、スラタリーは教職に就いたことで、グロトンの衛星教会であるマサチューセッツ州エアのセント・アンドリュー教会で教区司祭としての最初の経験を積むことができた。[2]
そこから彼はミネソタ州ファリボーの救世主大聖堂の学長（1896-1907年）、マサチューセッツ州スプリングフィールドのクライストチャーチ大聖堂の牧師（1907-1910年）を務めた。[2]クライストチャーチでは、プロテスタントのエキュメニズムを支持する評判を築いた。[7]
グレース教会
1910年、スラタリーはニューヨークのマンハッタンにあるグレース教会の牧師になった。当時、グレース教会は米国聖公会で最も裕福で影響力のある教区教会の一つであり、スラタリーが1922年にニューヨークを去ったとき、彼は米国で2番目に高給取りの米国聖公会牧師だった。[2] [8]活動的な教区司祭であったスラタリーは、年間2,500通以上の個人的なメモを教区民に書いたと伝えられている。[2] 1914年から1930年まで、彼は米国教会会議を率いた。[9]これは米国聖公会内のブロード・チャーチの傾向を支持する組織であった。[10]彼は長老派、メソジスト、バプテスト、ルーテル派など他のプロテスタント教派へのエキュメニカルな働きかけを続けた。[11] [12]
1919年、スラッテリーはニューヨーク主教の地位に立候補したが、チャールズ・サムナー・バーチに敗れた。[13] [14]皮肉なことに、バーチはわずか1年後に亡くなり、スラッテリーは彼の葬儀で埋葬の儀式を執り行った。[15]バーチの死後、彼は2度目の主教職に立候補したが、今度はマンハッタンのトリニティ教会の保守的な高教会派牧師ウィリアム・T・マニングに敗れた。僅差で、彼は聖職者投票で126対109、信徒投票で75対64で敗れた。[16]ウィリアム・ランドルフ・ハーストの新聞がイギリス生まれのマニングをアメリカ人らしくないと攻撃し、有権者を怒らせ、意地悪からマニングを支持したため、スラッテリーが敗れたのではないかと主張した選挙人もあった。[16]（マニングは以前、ハーストの第一次世界大戦に関する孤立主義的な報道を非難していた。[16]）
1919年、スラタリーは聖公会神学校の学部長職もオファーされたが、辞退した。[17]
1928年の祈祷書
1922年、コートランド・ホワイトヘッドの死後、スラタリーは1892年の祈祷書の改訂を任された聖公会委員会の委員長となった。この祈祷書は1789年版から「実質的な変更はほとんどなく」 、その典礼と教理問答は神学的に保守的であると考えられていた。[18] [19] [20]この委員会は1913年の総会以来活動していたが、その後の総会では改訂案のほとんどが繰り返し却下または延期されていた。[21]聖公会神学院の学部長ヘンリー・ウォッシュバーンによると、「改訂版の全体的な特徴は、他の誰よりもスラタリーのおかげだ」という。[22] [23]
1892 年の BCP に対する委員会の改訂案は、神学者の間で非常に論争を巻き起こした。委員会が召集されたとき、委員会は「教会の信仰と教義に関わるいかなる提案も検討したり報告したりすること」を拒否するように指示された。[24]しかし、委員会は「この指示をかなり緩く受け止めた」。[25]スラタリーは「リベラル」というレッテルを拒否したが、原理主義者と近代主義者の論争では近代主義者の立場を取った。1928 年の BCP を出版する直前、彼は聖公会には「今日使われている意味での原理主義者はいない」と宣言した。[26]委員会の改訂案は、言語と神学の両方に「広範囲にわたる、そして場合によっては急進的な」変更を加え、全的堕落の概念から決定的に遠ざかることとなった。[27]スラタリーは、「旧約聖書の恐怖を新約聖書の信頼に置き換え」、現代の「社会正義、善政、世界の兄弟愛への願望」を認識したいと説明した。[28]
1928 年の BCP の変更例は次のとおりです。
- 結婚式の儀式における花嫁の部分から「従う」という言葉を削除した（花婿はこれを言う必要はなかった）[2]
- 典礼から呪詛詩篇（詩篇109篇の「彼の子供は父親を失い、彼の妻は未亡人となる」など）を削除した[27]
- 「キリストの教会の戦闘的な状態全体のために祈りましょう」というフレーズから「戦闘的」という言葉を削除しました[27]
- 「すべての人は罪を犯して受胎し、罪を犯して生まれる」という教えを洗礼式から削除[27]
- 「みじめな罪人である私たちに慈悲をお与えください」を「私たちに慈悲をお与えください」に変更[27]
- 「あなたの僕たちを裁かないでください。彼らは卑しい地球であり、みじめな罪人です...彼らは私たちの卑しさを素直に認めます」から「彼らは私たちの罪を素直に認めます」に変更[27]
- 自殺した人に対する宗教的な埋葬サービスの認可[2]
- 司祭が会衆を率いて十戒を週1回ではなく月1回唱えることを許可した[29]
- 司祭たちに典礼を調整する柔軟性を与え、その中には「礼拝を短縮する多くの機会」も含まれていた（スラタリー自身が述べたように）[30]
- 聖公会のカテキズムの言語を子供たちに理解しやすいように簡素化した[30]
スラタリーの死後もBCPへの影響は続き、委員会の書記であるジョン・W・スーター・シニアは1934年から1942年まで標準祈祷書の管理者を務めた。 [19] [31]
マサチューセッツ教区
マニング主教は昇進した時まだ55歳で、その後25年間務めた。ニューヨークで昇進する見込みがなかったため、スラタリーは1922年にマサチューセッツ聖公会教区の補佐主教としてマサチューセッツに戻った。[32]聖公会の用語では、この称号はウィリアム・ローレンスが引退するとすぐにマサチューセッツ主教になることを保証していた。[33] 1923年に彼はボストン・ジュニア・リーグの創設者サラ・ローレンスと結婚した。[34]偶然にも、彼女もローレンス主教の娘だった。[10]二人の間には子供はいなかった。[2]
スラタリーは1925年にマサチューセッツ州の代理司教となり、1927年には常任司教となった。[2] [32 ]司教として、スラタリーは「前任者と同じ自由主義の神学の伝統を継承した」。[35]彼は1930年に心臓発作で亡くなるまでその職を務めた。[10] [35]
他の
スラタリーと妻の家族は、マサチューセッツ州ウェルズリーにある女子教養大学であるウェルズリー大学と深い関わりがあった。彼は義父と同様にウェルズリー大学の理事会の会長を務めた[10] 。 [36]彼の妻サラもウェルズリー大学の理事であった[34] 。
マサチューセッツに移って間もなく、彼はマサチューセッツ州ノースアンドーバーにある聖公会の寄宿学校であるブルックス学校の設立に協力した。ブルックスはグロトン学校の教師、寄付者、卒業生の連合によって設立され、グロトンの元校長から聖公会の牧師に転身したスラタリーは、創設時の理事会に任命された。[37]彼はボストン大学の理事も務めた。[10]
多作な作家であるスラッテリーは、セワニーにあるサザン大学、ハートフォードのトリニティ・カレッジ、そして母校である米国聖公会神学校とハーバード大学から名誉博士号を授与された。
参考文献
- ^ 「マウントオーバーン墓地のチャールズ・ルイス・スラタリーの地図 - Remember My Journey」www.remembermyjourney.com 。 2019年2月9日閲覧。
- ^ abcdefghij "Charles Lewis Slattery". St. Andrew's Episcopal Church, Ayer . 2024-02-23. 2024-02-23時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024-02-23に閲覧。
- ^ デミル、ジョージ E. (2005-02-10)。アメリカ聖公会におけるカトリック運動。Wipf and Stock Publishers。p. 172。ISBN 978-1-55635-152-5。
- ^ スピルマン、リチャード・M. (1989)。「無視された情報源：聖公会会議、1874-1934」。英国国教会と聖公会の歴史。58 (1): 61。ISSN 0896-8039 – JSTOR経由。
- ^ 「Episcopal Theological School (ETS) - An Episcopal Dictionary of the Church」米国聖公会。 2024年4月23日閲覧。
- ^ ウィリアムズ、ピーター W. (2016-02-24)。宗教、芸術、お金：南北戦争から大恐慌までの聖公会とアメリカ文化。UNC プレス ブックス。p. 165。ISBN 978-1-4696-2698-7。
- ^ 「グレース教会からの召命。グリア司教がマサチューセッツ州スプリングフィールドのCLスラタリー博士を任命」 ニューヨークタイムズ。1910年3月28日。ISSN 0362-4331 。 2024年6月5日閲覧。
- ^ 「昇格前夜にスラタリー博士が病気」ニューヨーク・タイムズ。 2024年2月23日閲覧。
- ^ スピルマン、リチャード・M. (1989)。「無視された情報源：聖公会会議、1874-1934」。英国国教会と聖公会の歴史。58 (1): 50–80, 66。ISSN 0896-8039。JSTOR 42610308 。
- ^ abcde 「ビショップ・スラタリーが突然死す」ニューヨーク・タイムズ1930年3月13日。
- ^ Slattery, Charles (1919-03-08). 「UNION LENTEN SERVICES: A New Plan to Bring Various Communions Together」.ニューヨークタイムズ. 2024年2月24日閲覧。
- ^ 「スラタリーは新しい規範の拡大を目指す。他宗派の牧師の聖公会による容易な叙任を望む」ニューヨーク・タイムズ。1925年10月4日。 2024年2月24日閲覧。
- ^ 「Rev. CL Slattery」。米国議会図書館、ワシントンDC 20540、米国。 2024年2月23日閲覧。
- ^ リビングチャーチ。モアハウス・ゴーラム。1919年9月27日。767、771ページ。
- ^ 「New-York Tribuneから切り抜かれた記事」。New -York Tribune。1920年12月24日。9ページ。 2024年2月23日閲覧。
- ^ abc 「第3回投票でドクター・マニングをニューヨークの司教に選出」ニューヨーク・タイムズ。 2024年2月23日閲覧。
- ^ 「スラタリー博士、電話を拒否」ニューヨークタイムズ。1919年7月23日。 2024年2月24日閲覧。
- ^ 「1892年米国祈祷書」。ジャスティス大司教協会。2022年1月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年2月23日閲覧。
- ^ ab 聖公会 (1925)。祈祷書に関する合同委員会：祈祷書に関する合同委員会第 4 回報告書。インターネット アーカイブ。ニューヨーク：マクミラン。
- ^ シドナー、ウィリアム（1997年）。『時代を超えた祈祷書』（改訂版）。モアハウス出版。85ページ。
- ^ シドナー、89-94ページ。
- ^ウォッシュバーン、ヘンリー・ブラッドフォード（1932 年） 。 「チャールズ・ルイス・スラタリー評論」。ニューイングランド季刊誌。5 （1）：161-163、163。doi ：10.2307/359497。ISSN 0028-4866。JSTOR 359497 。
- ^ 「Washburn, Henry Bradford」.米国聖公会. 2024年2月24日閲覧。
- ^ 聖公会。祈祷書に関する合同委員会（1916 年）。1913 年の総会で任命された祈祷書に関する合同委員会の報告書。ニューヨーク公共図書館。ボストン、DB アップダイク、メリーマウント プレス。pp. v.
- ^ 「祈祷書の改訂案（1925年）」。ユストゥス大司教協会。2023年12月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年2月23日閲覧。
- ^ コットン、エドワード H. (1926-07-01)。「宗教的意見の指導者へのインタビュー: チャールズ L. スラタリー」。ユニテリアン レジスター: 609–10。
- ^ abcdef 「The New American Prayer Book、E. Clowes Chorley著（1929年）」。anglicanhistory.org 。 2024年2月24日閲覧。
- ^ シドナー、102ページ。
- ^ シドナー、100ページ。
- ^ ab Slattery, Charles L. (1928-11-08). 「新しい祈祷書」（PDF） . The Witness: A National Paper of the Episcopal Church . pp. 3–4 . 2024-02-23に閲覧。
- ^ 「Episcopal News Service: Press Release # 74189」。episcopalarchives.org 。 2024年2月24日閲覧。
- ^ ab 「宗教：ローレンスが辞任」。タイム。1927年5月9日。ISSN 0040-781X 。2024年2月23日閲覧。
- ^ 「Bishop Coadjutor」.米国聖公会. 2024年2月24日閲覧。
- ^ ab 「The Boston Globeから切り抜かれた記事」。The Boston Globe。1970年11月11日。62ページ。 2024年2月23日閲覧。
- ^ ab 「エピローグ：1世紀半にわたる成長と進歩 1797-1952」。プロテスタント聖公会歴史雑誌。21 (3): 391–398, 399。1952年。ISSN 0018-2486。JSTOR 42972159 。
- ^ 「The Living Church: Search Results」。episcopalarchives.org 。 2024年2月24日閲覧。
- ^ 「Brooksについて」。Brooks School 。2024年2月24日閲覧。
外部リンク
- プロジェクト・カンタベリーの書誌ディレクトリ