ハイム・ヘラー

ラビ・ハイム・ヘラー（1879年7月10日^[1] - 1960年4月10日）は、伝統的なラビの学識と現代のテキスト研究の専門知識を組み合わせた著名なタルムード学者およびタルグム学者でした。 ^[2]彼は古代言語の達人として有名でした。^{[3]彼は1947年にラビ文学の}ラビ・クック賞を受賞しました。

1879年、ビャウィストクでイズラエル・ピンスカーの子として生まれたイズラエルは、後にアメリカのラビとなるナフマン・ヘラーの弟であった。イズラエル自身はタルムードの天才として知られており^[4]、墓石によれば、タルムード・バブリを70回読み終えたとされている^{[5] 。イズラエルは、ヘラー出版の『}ゼラ・ハイム』の著者ハイム・ブロダの孫であった。ハイムの母親の死後、ワルシャワで叔父のヤコブ・ヨセフ・ブロダ [he]に育てられた。ワルシャワでは、幼少のころからタルムードに精通していたことで有名で、「ワルシャワのイリイ」という称号を得ていた。10歳のころから独学で学び、イェシーバーに通うことはなかった^[6]。 1899年頃、ウッチ出身の裕福なユダヤ人H・ディスキンの娘と結婚した。ワルシャワの裕福な叔父の家で、彼はヨセフ・ドヴ・ソロヴェイチク、ハイム・ソロヴェイチク、ジョセフ・B・ソロヴェイチク（彼の弟子となった）、イスラエル・メイア・カガン、オイゲン・ミトヴォッホ、イェヒエル・ヤコブ・ヴァインベルク、^[2]イツハク・エルチャナン・スペクター、ナフタリ・ツヴィ・イェフダ・ベルリン、そしてその息子ハイム・ベルリン^[a]を含む、その時代で最も偉大なタルムード学者たちと会い、議論した。ワルシャワの外では、ハイム・ヒゼキヤ・メディニ、バルーク・ラヴスキ [彼]、メイア・ダン・プロツキー、エリヤフ・ダヴィド・ラビノヴィッツ・テオミム、エリエゼル・ゴードン、エリヤフ・クラツキン [彼]、ヨセフ・エンゲル [彼]らとハラハーに関することに取り組んだ。^[5]彼はハイム・オゼル・グロジンスキー、エリヤフ・ハイム・マイゼル、^[7]エリヤフ・ファインシュタインの親しい友人であった。^[8]

1906年、ヘラーはサンクトペテルブルク大学で短期間学び、翌年ベルリンに移った。ヘラーは1910年にヴュルツブルク大学で博士号を取得した。マルキエル・ツヴィ・テネンバウムの死後、ウォムジャのコミュニティはヘラーを後任に選んだ。この頃、ヘラーはすでに七十人訳聖書とマイモニデスに関する研究を発表し始めており、好評を博していた。それにもかかわらず、彼はすぐにラビの職を辞した。ソロヴェイチクは、ヘラーが、コミュニティのラビとしての立場では、魂を打ち砕くような問題に取り組まなければならないのではないかと心配していると語ったことを回想している。^[9]

1920年11月、ヘラーはペシタ訳聖書の編集を続けるためニューヨークにやってきた。^[10]その後ヘラーはベルリンに行き、1922年に高等ユダヤ学院を設立し、ユダヤ文学を学術的に研究するセミナーを主催した。しかし学校は成功せず、基準を満たす生徒を十分に集めることができなかった。^[2]ソロヴェイチクの他、エイブラハム・アハロン・プライス^[要出典]やヘラーの友人メナヘム・メンデル・シュネルソンも授業に出席した。 ^{[11] [12]} 1937年、ナチスが台頭するとヘラーはニューヨークへ向かい、ラビ・アイザック・エルチャナン神学校で教えながら学術研究を続けた。ヘラーは古くからの物語に命を吹き込む能力で有名だった。ソロヴェイチクはヘラーを大変尊敬しており、ヘラーがやって来てコートを着せ、席までエスコートすると、公開講義を中断したほどだった。^[2]ヘラーの生涯の終わりには、声は非常に弱くなり、マイクの助けを借りても集団で講義することができなくなった。代わりにソロヴェイチクが彼の隣に座り、群衆に彼の講義を逐語的に繰り返した。^[13]

彼はオーソドックス・ユニオンの名誉会長であり、アメリカ・ラビ評議会のハラハー委員会の共同議長でもあった。^[2]

ヘラーは1960年に亡くなり、妻のフリーダ・ヘラー（旧姓ディスキン）と、ミリアム・ヘラーとレベッカ・シンガーを含む3人の娘を残しました。

彼はクイーンズ区リッジウッドのマウント・ジュダ墓地に埋葬されている。彼の葬儀にはジョセフ・B・ソロヴェイチク率いる数百人のラビが参列した。^[14]

レホヴォトとギバット・モルデハイの道路は彼にちなんで名付けられています。

ヘラーは、ヘブライ語聖書、タルムード、ハラハーのさまざまな分野を研究した。彼は研究において、正しい写本によるテキストの解釈を試みていた。一般的に彼のアプローチは保守的であったが、ユダヤ教および非ユダヤ教の作品の現代的な研究を避けたわけではなかった。彼は、古代聖書の研究をマソラ本文の完全性を証明する神聖な使命とみなしていた。^[3]彼は15冊の本を書いたが、そのほとんどはヘブライ語である。^[14]

彼の著作には、 『セフェル・ハミツヴォット』の編集版、シュルハン・アルーフに関する2巻本、『レ・チクレイ・ハラホット』と題されたチョシェン・ミシュパット、『ヌサフ・ハショムロニ』（英語では『サマリア五書』としても出版されている）などがある。^[6]死後に出版された著作には、数通の手紙と、相互参照を含むヘラー個人の『ビブリア・ヘブライカ』のフォトスキャンがあり、ヘラーの義理の息子ジョセフ・シンガーによって『セフェル・メソレト・ハタナク』 （1996年）として4巻本で出版された。 『ホロコースト』の全原稿も紛失したヘラーは、未発表の資料を大量に残したと伝えられているが、現在現存する原稿は知られていない。