誤用

カタクレシス（ギリシャ語のκατάχρησις、「誤用」に由来）は、元々は意味の誤用または誤りを意味し、慣習的（または伝統的）な用法から大きく逸脱した方法で単語やフレーズが適用されるさまざまな修辞技法にもその名が付けられています。 ^{[ 1 ]}本来の意味の例としては、「militate」を「mitigate」、「chronic」を「severe」、「travesty」を「tragedy」、「anachronism」を「anomaly」、「alibi」を「excuse」などに使用することが挙げられます。修辞技法としては、カタクレシスは予期せぬ、またはあり得ない比喩を意味する場合があります。^{[ 2 ]}

変異の定義

文献には、誤用に関するさまざまな特徴づけが見られる。

例

墓地の死者を「住人」と呼ぶのは、誤用の一例である。^{[ 8 ]}

アレクサンダー・ポープの『ペリ・バトス、あるいは詩に沈む術』からの例：

この[誤用]の達人はこう言うだろう。
ひげを刈り、
草を刈る、
板を固定し、
私の袖を釘で打ち付けてください。^{[ 9 ]}

文学における使用

比喩表現は、極端な感情や疎外感を伝えるためによく用いられる。バロック文学において顕著に見られ、近年ではダダイズムやシュルレアリスム文学にも見られる。

哲学および批評における使用

ジャック・デリダの脱構築思想において、カタクレシスとは、あらゆる意味体系に内在する根源的な不完全性を指す。彼は、比喩とカタクレシスは哲学的言説の基盤となる修辞技法であると提唱している。

ポストコロニアル理論家のガヤトリ・スピヴァクは、この言葉を、例えば「女性」や「プロレタリアート」といった集団を代表すると主張する「支配的な言葉」に用いる。実際には「女性」や「プロレタリアート」の「真の」例は存在しないにもかかわらず、そうした言葉が使われるのである。同様に、人々に押し付けられ、不適切とみなされる言葉は、意味の誤用、つまり本来の意味と恣意的な関連性を持つ言葉を指す。

読む

ギアザ、シルヴァーナ (2007)。ル・フィギュア・レトリシュ。ボローニャ：ザニケリ。 p. 350.ISBN 978-88-08-16742-2。
モートン、スティーブン（2003）。ガヤトリ・チャクラヴォルティ・スピヴァク。ロンドン：ラウトレッジ。176頁。ISBN 0-415-22934-0。
スミス、ハーバート・ウィアー（1920）。『ギリシア語文法』。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。677ページ。ISBN 0-674-36250-0。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）

参考文献

↑アンシュマン・シャルマ（2014年4月16日）。『インパクト ― 雄弁にコミュニケーションする技術』アンシュマン・シャルマ著、 78ページ。ISBN 978-1-105-99521-7。
↑ランハム、リチャード A. (1991).修辞用語ハンドリスト（第2版）. バークレー：カリフォルニア大学出版局. p. 31. ISBN 0-520-07669-9。
↑マックス・ブラックはこの現象について詳しく論じ、それらを比喩的置換メタファーと呼んでいる。ブラック、M.、『モデルとメタファー：言語と哲学の研究』（イサカ：コーネル大学出版局、1962年）。
↑ Pierre Fontanier、 Les Figures du discours (パリ: Flammarion、1977 [orig. 1821–1830])、p. 214.
↑ 「ヘンリー・ピーチャム、『雄弁の庭』（1593年）：比喩表現、比喩表現、カタクレシス」。Perseus.tufts.edu 。 2013年5月13日取得。
↑ジョン・ヴァン・シックル（2010年12月29日）。『ウェルギリウスの牧歌集：10篇のエクロッグを英語詩に翻訳：朗読の手がかりとテキストとテーマのつながりを示す枠組み』ジョンズ・ホプキンス大学出版局、 18ページ。ISBN 978-0-8018-9961-4。
↑ポール・モーリス・クローガン（1997年1月1日）。『歴史探究』ローマン＆リトルフィールド社、 19ページ。ISBN 978-0-8476-8674-2。
↑ジョナサン・アラック（2011）。『不純な世界：小説時代の文学制度』フォーダム大学出版局、 143ページ。ISBN 978-0-8232-3178-2。
↑ポープ、『ペリ・バトス、あるいは詩に沈む術』、x

[1] アンシュマン・シャルマ（2014年4月16日）。『インパクト ― 雄弁にコミュニケーションする技術』アンシュマン・シャルマ著、 78ページ。ISBN 978-1-105-99521-7。

[2] ランハム、リチャード A. (1991).修辞用語ハンドリスト（第2版）. バークレー：カリフォルニア大学出版局. p. 31. ISBN 0-520-07669-9。

[3] マックス・ブラックはこの現象について詳しく論じ、それらを比喩的置換メタファーと呼んでいる。ブラック、M.、『モデルとメタファー：言語と哲学の研究』（イサカ：コーネル大学出版局、1962年）。

[Stolow2012-4] Pierre Fontanier、 Les Figures du discours (パリ: Flammarion、1977 [orig. 1821–1830])、p. 214.

[5] 「ヘンリー・ピーチャム、『雄弁の庭』（1593年）：比喩表現、比喩表現、カタクレシス」。Perseus.tufts.edu 。 2013年5月13日取得。

[Sickle2010-6] ジョン・ヴァン・シックル（2010年12月29日）。『ウェルギリウスの牧歌集：10篇のエクロッグを英語詩に翻訳：朗読の手がかりとテキストとテーマのつながりを示す枠組み』ジョンズ・ホプキンス大学出版局、 18ページ。ISBN 978-0-8018-9961-4。

[Clogan1997-7] ポール・モーリス・クローガン（1997年1月1日）。『歴史探究』ローマン＆リトルフィールド社、 19ページ。ISBN 978-0-8476-8674-2。

[Arac2011-8] ジョナサン・アラック（2011）。『不純な世界：小説時代の文学制度』フォーダム大学出版局、 143ページ。ISBN 978-0-8232-3178-2。

[9] ポープ、『ペリ・バトス、あるいは詩に沈む術』、x

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哲学および批評における使用

関連項目

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修辞技法にもその名が付けられています。

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