オルロのカーニバル

オルロのカーニバル
2007 年オルロ カーニバルでのディアブラダ ダンス
タイプ	文化的、宗教的、キリスト教
意義	四旬節の断食期間前のお祝い。
お祝い	パレード、パーティー、野外パフォーマンス
始まり	灰の水曜日の前の金曜日（イースターまで55日）
終了	灰の水曜日正午（イースターの46日前）
2023年日付	2月13日午後～ 2月22日正午
2024年	2月5日午後～ 2月14日正午
2025年	2月24日午後～ 3月5日正午
2026年日付	2月9日午後～ 2月18日正午
頻度	年間
関連	カンデラリア祭り、カーニバル、灰の水曜日、四旬節

オルロのカーニバルは、ボリビアのオルロで行われる宗教的、文化的なお祭りです。ペルーのビレイナートでは 18 世紀から祝われています。もともと先住民族のお祭りでしたが、後にソカボンの聖母をめぐるキリスト教の儀式を取り入れたものに変化しました。このカーニバルは、ユネスコの人類の口承および無形遺産の傑作の 1 つです。

祭りの期間中、18 種類の民族舞踊を専門とする 48 以上の民族舞踊団が、カーニバルの毎週土曜日に伝統的なパレードでトンネルの神殿への巡礼を行います。伝統的なラマ ラマ、またはディアブラダは、祭りの代表的な伝統舞踊となりました。

先住民族のイトゥ族の儀式は、17 世紀にスペイン人がペルー北部を支配していたときに禁止されました。しかし、ウル族は毎年 2 月の第 1 週の聖燭祭にカトリックの儀式の形で祭りを続けました。アンデスの神々の描写を隠すためにキリスト教の聖像が使用され、キリスト教の聖人が他のマイナーなアンデスの神々の代わりを務めました。儀式はイースターの 40 日前に始まりました。

伝説によると、1756 年にオルロの最も豊かな銀鉱山の坑道に聖母マリアの壁画が奇跡的に現れたそうです。それ以来、カーニバルは Virgen de la Candelaria (聖燭祭の聖母) またはVirgen del Socavon (坑道の聖母) を称えて祝われています。現在、カーニバルの最も重要な要素はSanctuaria del Socavon (坑道教会) とその周辺で行われます。

古代にはジュルル (ウルウル) と呼ばれていた現在のオルロの地域は、アンデス世界の宗教的な巡礼の中心地でした。巡礼者は「聖なるウルスの山」までトレッキングし、そこでワカ、アチャチラ、 アプスといった守護神を呼ぶことができました。これらの神々には、ジャンパトゥ クル (丘のヒキガエル)、アルヘンティージョ アランカニ (丘のトカゲ)、クワク (毒蛇)、コンドル、ワカルスタなどが含まれていました。インカ帝国がこの地域に拡大した後、文化も拡大しました。これは、邪悪な半神ワリデサムと神聖な半神アプス ワカが加わったことからもわかります。

スペインの植民地化により、先住民の伝統は破壊されました。しかし、多くの先住民の儀式は住民によって保存され、カトリックとワリ文化の宗教的融合が生まれました。カトリックの教えの聖母と悪魔というキリスト教の考えは、パチャママとティオ・スパヤという先住民の考えに吸収され、宗教的象徴の融合は今でもカーニバル中に見ることができます。

この現代的な祭りは、この地域で現在も行われている異教とカトリックの宗教的慣習の融合を象徴しています。カーニバルは、ソカボンの聖母に捧げられた儀式で始まります。日曜日には、ピエ デ ガヨの洞窟でマーチング バンドが同時に競い合います。これは聖母への挨拶です。祭りのハイライトは、トンネルの聖域までの 4 キロメートルのルートで 48 の民族舞踊団が 3 日 3 晩にわたってパレードすることです。この土曜日の巡礼の 3 日前に、人々は異教の象徴であるコンドルを訪れます。巡礼の 1 週間後、人々は街の南にある蛇、北にあるヒキガエル、東にあるアリを訪れます。

巡礼は、中世風の教訓劇またはミステリー劇2 作の上演で最高潮に達します。1 作目はスペインの征服に関するもので、もう 1 作目は善と悪の古典的な戦いを描いており、最終的に大天使ミカエルが悪魔と7 つの大罪に勝利します。最後の劇は 1818 年にカトリックの聖職者によって導入されました。

合計で 28,000 人以上のダンサー、150 のバンドに所属する約 10,000 人のミュージシャン、そして 4 マイル以上に渡って 400,000 人の来場者が集まります。バンド自身もカーニバルの週末前の月曜日に全国的なフェスティバルを開催し、その模様はボリビアのテレビで放映され、ボリビア大統領や政府関係者も出席します。

2001年5月18日、ユネスコが招集し、作家フアン・ゴイティシロが議長を務める著名人による国際審査委員会は、このカーニバルを人類の口承及び無形遺産の傑作の一つに認定した。この宣言はフランスのパリから放送された。審査委員会の他のメンバーには、マリ共和国のアルファ・ウマル・コナレ大統領、ウガンダのカバカ、ロナルド・ムウェンダ・ムテビ・イル陛下、ヨルダンのバスマ・ビント・タラール王女、ボリビアの歌手ズルマ・ユガール、メキシコの作家カルロス・フエンテスなどが含まれていた。

オルロの歴史的重要性、文化的、宗教的影響により、カーニバルはボリビアの多文化主義、特に多様な民族舞踊を披露する絶好の場となっています。参加するダンス グループはさまざまな先住民族のダンス スタイルを代表し、複数のバンドが伴奏します。ダンサーが代表する地域は次のとおりです。

• ボリビアのアルティプラノとユンガス渓谷のアンデス地域: グループには、ネグリトス、アフリカボリビアのサヤ、ユーロボリビアのカポラレスが含まれます。この地域にはポトシ県、オルロ県、ラパス県の一部が含まれており、人口が密集しています。この地域には民間伝承が豊富にあり、ティンク、ラメラダ (リャメロス)、クラワダ、カラワヤ、シクラ (ウェイラ、ドクターシトス)、インカ、カントゥなどの踊りがあります。
• 渓谷エリア:コチャバンバ、タリハ、チュキサカ、ポトロスとプクレーダンスを含む。
• 平原と森林：サンタクルス、ベニ、パンド、タリハ、チュキサカの各県では、多民族の戦いの踊りが披露されます。
• すべての踊りは、悪魔の踊りやディアブラダ、モレナダ、アンタワラ、アワティリ、スリ シクリ、ウィティティ、インティラクタ、タルクアーダ、サンポニャリスなど、オルロの起源を共有しています。

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  ディアブラーダの衣装の詳細
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  1993 年のカーニバル デ オルロのリャメラダのダンサー
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  2005 年のカーニバル デ オルロでのディアブラダダンスのアンサンブル
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  2005 年のカーニバル デ オルロでモレナダを踊る子供たち
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  2008 年のカーニバル デ オルロのトバス ダンサー
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  2009 年のカーニバル デ オルロでのルシフェレス、ディアブラダ アルティスティカ ウルス
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  モレナダ大聖堂、2009 年のオルロのカーニバル
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  2010 年オルロ カーニバルのプジライ ダンサー
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  2010 年のカーニバル デ オルロでのティンクスのダンス
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  2010 年のオルロのカーニバルでのカポラレスのダンサー
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  2011 年のカーニバル デ オルロでディアブラダ アルティスティカ ウルスで踊るチャイナ スーペイ
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  タルケアダを演奏するグループ、オルロのカーニバル 2011
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  2012 年カーニバル デ オルロのモレナダ、アチャキスブロック
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  2012 年のカーニバル デ オルロでモレナダ ダンスに参加するモレノ デ トロパ

• オルロのディアブラーダ
• ディアブラダ
• エル・ティオ

ウィキメディア・コモンズには、オルロのカーニバルに関連するメディアがあります。

• Carnaval de Oruro は、Wayback Machineで 2011 年 5 月 15 日にアーカイブされました。ボリビアの Carnival de Oruro に関する情報、カレンダー、旅行ガイド。
• カーニバル・デ・オルロ - ボリビアのカーニバルでディアブラダと踊る
• 写真と外部リンクによるカーニバルの詳細な説明
• サイトウェブユネスコ