カルマニョーレ

「ラ・カルマニョーレ」は、フランス革命中に作られ人気を博したフランスの歌のタイトルで、ピエモンテ人がフランスに持ち込んだとされる同名の激しいダンスを伴っている。^[1] この歌は1792年8月に初めて歌われ、1830年、1848年、1863～64年、1882～83年の革命期に次々と追加されていった。作者は不明。^[2]このタイトルは、労働者階級の戦闘員サンキュロットが着用した短いジャケットを指し、^[3]カルマニョーラの町にちなんで名付けられたピエモンテの農民の衣装から採用された。^[1]

この歌は、フランス王妃マリー・アントワネット（マダム・ヴェート）、ルイ16世（ムッシュー・ヴェート）、そしてフランス王室主義者全般に対する勝利を皮肉を込めて歌っている。 ^[4]

この歌と歌われた場所についてはさまざまな説がある。この歌は主に革命家たちの集会の掛け声や娯楽として使われた。またフランス革命反対派を侮辱するためにも使われた。革命反対派に「カルマニョールを歌い踊らせ」るのが一般的な罰であり、侯爵、貴婦人、王子、修道士、司教、大司教、枢機卿などに対しても行われた。^[5]ラ・カルマニョールは戦闘の掛け声としても記録されている。 1792年11月6日のジュマップの戦いでは、「軍隊のサンキュロットが『ラ・マルセイエーズ』と『ラ・カルマニョール』を歌いながら敵に突撃した。これは共和軍の大勝利であり、ベルギー全土が革命軍の手に落ちた」と書かれている。^[6]

実際の戦闘で歌われない場合でも、カルマニョーレは政治的または軍事的勝利の後によく歌われました。そのような出来事の 1 つは、1792 年 8 月 9 日から 10 日の夜にチュイルリー宮殿が襲撃された後に発生しました。パリの急進的な人々は、国王を近くの国民議会に逃亡させることで権力を主張しました。宮殿を襲撃し、国王の個人的なスイス衛兵を虐殺した後、パリの暴徒は「血に酔いしれ、勝利を祝ってカルマニョーレを踊り、歌いました。」^[7]この歌は、より一般的には、祭りや自由の木の植樹などの草の根の大衆のディスプレイと関連付けられました。これらの象徴的なイベントでは、公の場で歌うことが一般的であり、革命の過程で「約 60,000 本の自由の木が植えられ」^[8]、人々に歌う機会が数多く与えられました。

革命期のフランスでは、歌は非常に重要な表現手段だった。後にフランス国歌となったマルセイエーズは、この時期に書かれた。「フランス人は歌う習慣に誇りを持ち、それを成功の源泉の一つとみなしていた」と書かれている。^[要出典] フランスでは、英雄的行為は陽気さと結びついていた。『共和国の歌』の序文には、フランス共和国が世界に投げかける疑問が書かれている。「フランスの統一を非難する凶暴な反動主義者は、カルマニョールを歌う古代の英雄たちと肩を並べるフランスを見て何と言うだろうか。共和主義者の戦場で、最も血なまぐさい戦闘の前後に流れるこれらの愛国的なリフレインを聞いたら何と言うだろうか。」^{[9]カルマニョール、そして革命歌全般は、新しいフランス共和国、そしてフランス人であることの重要な部分と見なされていた。カルマニョールが特に人気があったのは、歌「}ああ！」 のように、フランス人がカルマニョールを歌うのを耳にしたとき、フランス人はカルマニョールを歌うのを耳にしたとき、カルマニョールを歌うのを耳にしたとき、カルマニョールがフランス人であることの重要な部分と見なされていたからである。この曲は「 ça ira（大丈夫だ」「すべてうまくいく）」というタイトルで、読み書きのできない人でも簡単に覚えて理解でき、歌うことができるような簡単な歌詞が含まれていた。^[10]

カルマニョーレは、チャールズ・ディケンズの『二都物語』、オルツィ男爵夫人の『スカーレット・ピンパーネル』で言及されており、ゲルトルート・フォン・ル・フォールの小説『断頭台の歌』でも重要な役割を演じている。カルマニョーレは、ウンベルト・ジョルダーノのオペラ『アンドレア・シェニエ』第3幕の合唱団によって歌われ、ユージン・オニールの劇『氷の男がやってくる』の最後のセリフでも歌われている。カール・シュルツは、ヴィクトル・ユーゴーは『回想録』第1巻第14章で、亡命先のイギリスから、 1851年12月2日のナポレオン3世のクーデターの際、「我々のフランスの友人たちは叫び、金切り声を上げ、身振り手振りをし、ルイ・ナポレオンに悪口を言い、彼の協力者を罵り、カルマニョールを踊り、『サ・イラ』を歌った」と報告している。『レ・ミゼラブル』の中で、ヴィクトル・ユーゴーはこれをマルセイエーズと対比し、「ただ『カルマニョール』を歌っただけでは[パリジャンは]ルイ16世を打倒するだけだが、『マルセイエーズ』を与えれば世界を解放するだろう」と書いている。^{[11]これは}ウンベルト・エーコの『フーコーの振り子』第37章でも触れられている。ジョン・ドス・パソスのアメリカ三部作の第1巻『42番目の平行線』では、メキシコの革命労働者の一団が、アメリカの過激派の訪問を受けた際にカルマニョーレを歌う。^[12]

当時オスマン帝国の支配下にあったギリシャのサモス島では、カルマニョーレはカルマニオロイ の政治派閥にその名を与えた。カルマニオロイはフランス革命の自由主義と民主主義の理想に触発され、伝統的で反動的な土地所有者の名士（通称カリカンツァロイ）に反対した。1821年にギリシャ独立戦争が勃発するまで、この2つの派閥の闘争が島の政治情勢を支配し、カルマニオロイ派はサモス島を蜂起に導いた。^[13]

• [1] （YouTubeビデオ、詩を追加）

• ラ・ラヴァショール、ラ・ヌーベル・カルマニョールとしても知られるアナーキスト版。^[14]
• ラ・カルマニョール・デ・ロワイヤルリスト。

• [2] 「ラ・カルマニョーレ」を歌う
• [3] マルク・オジェレが歌う「ラ・カルマニョーレ」
• [4] ミルバが歌う「ラ・カルマニョール」
• [5] M.マグナ・ド・ラ・ガイテ・リリックが歌う「ラ・カルマニョール」
• [6] Compagnie Révérences によるダンス「ラ・カルマニョール」の歴史的再構成
• Wikisource のテキスト:
  • 「カルマニョーレ」。新国際百科事典。1905年。
  • 「カルマニョール」。コリアーの新百科事典。1921年。