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| オビエドの聖室 カマラ サンタ デ オビエド(スペイン語) | |
|---|---|
 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ローマカトリック |
| 教会または組織の地位 | チャペル |
| 位置 | |
| 位置 | オビエド（アストゥリアス）、スペイン |
| 地理座標 | 北緯43°21′44″ 西経5°50′34.37″ / 北緯43.36222° 西経5.8428806° / 43.36222; -5.8428806 |
| 建築 | |
| タイプ | 教会 |
| スタイル | プレロマネスク |
| 完了 | 9世紀 |
| タイプ | 文化的な |
| 基準 | ii、iv、vi |
| 指定された | 1985年（第9回） |
| 親リスト | オビエドとアストゥリアス王国の記念碑 |
| 参照番号 | 312-004 |
| 地域 | ヨーロッパと北米 |
| Webサイト | |
| 公式ウェブサイト | |
オビエドの聖室（スペイン語：Cámara Santa de Oviedo、聖ミカエル礼拝堂としても知られる）は、スペインのオビエドにあるローマカトリックの プレロマネスク様式の教会で、この街の大聖堂のプレロマネスク様式のサンミゲルの塔の隣に建てられています。現在、この教会は大聖堂の翼廊の南側の腕と回廊の側面の間の角を占めています。
9 世紀にアストゥリアス王アルフォンソ 2 世の宮殿礼拝堂とオビエドのサン サルバドル教会として建てられました。王室礼拝堂としての役割とは別に、聖室はオビエドのサン サルバドル大聖堂の宝石と遺物を保管するために建てられ、1200 年経った今でもその役割を果たしています。これらの宝石の一部はアルフォンソ 2 世とアルフォンソ 3 世によって寄贈されたもので、西ゴート王国の崩壊後にトレドから運ばれたアストゥリアス前ロマネスク様式の素晴らしい金工芸品です。
その結果、オビエド大聖堂は、聖なる部屋（ Cámara Santa、英語：Holy Chamber ）に収められた聖遺物の量と質にちなんで、サンクタ・オベテンシス（ Sancta Ovetensis ） [1]とも呼ばれるようになりました。聖なる部屋は、初期中世の複合施設の唯一の見本として残っています。聖なる部屋は、エルサレムからアフリカに運ばれ、数回の翻訳を経て最終的にアストゥリアス王アルフォンソ2世によってオビエドに寄贈された、アストゥリアス王国に関連するさまざまな宝物（天使の十字架、勝利の十字架、瑪瑙の箱、アルカ・サンタ、オビエドのスダリウム）を保管するための聖遺物室として建てられました。
1998年12月にユネスコの世界遺産に登録されました。
建築
2 つの重なり合う側廊と樽型ヴォールトで構成され、地下室または下層階の高さは 2.30 メートルで、聖レオカディアに捧げられており、他の殉教者の墓もいくつかあります。
聖レオカディアの地下室は、石積みの壁を持つ長方形の部屋です。半円形の連続した丸天井があり、天井の高さはわずか80cmです。元々は、非常に狭い窓、つまり、内側に広がった銃眼、側壁、および東端の大きな窓から採光されていました。[2]
カマラ サンタは、その古い部分からわかるように、長方形の内陣に付随する正方形の東側聖域で構成されています。聖域は低い円筒形の天井で、正面のアーチはローマ起源の 2 本の大理石の柱で支えられています。2 本の同様の柱が東側の窓を飾っています。この窓は内部にアーチがありますが、外部は四角い頭部と粗雑なレンガの浮き彫りのアーチで、下の地下室の東側の窓とまったく同じです。柱頭はコリント式で、葉が貝殻に詰められており、浮き彫りはドリルで削り出されており、サン フリアン デ ロス プラドスの角柱頭を思い起こさせます。
上階にある聖ミカエルに捧げられたサンタの部屋は、12世紀に拡張され、中央部分が6メートルに延長されました。この改築により、スペイン・ロマネスク様式の傑作である現在の装飾も施されました。建築の観点から見ると、聖なる部屋の建設により、アストゥリアス前ロマネスク様式の最大の課題の1つである、重なり合う2つの空間をアーチ形にするという問題が解決されました。これは後に、アストゥリアス王ラミロ1世の建物にも採用されました。
オビエドのスダリウム
オビエドのスダリウム、またはオビエドの聖骸布は、礼拝堂が建てられたアルカ・サンタに保管されている血まみれの布です。 [3]スダリウム（ラテン語で汗布）は、イエス・キリストが亡くなった後に頭に巻かれた布だと言われています。[4]トリノやマノッペッロのアケイロポイエタの像など、関連する多くのアケイロポイエタ像との顕著な一致が見られます。[5]
参照
注記
- ^ フォード、リチャード (1855)。「アストゥリアス」スペイン旅行者向けハンドブック第 2 巻。ジョン・マレー。pp. 635– 651。
- ^ リヴォイラ、ジョヴァンニ・テレジオ（1918年）。『イスラム建築：その起源と発展』ロンドン：オックスフォード大学出版局。
- ^ ベネット、ジャニス（2005年1月）。『聖なる血、聖なるイメージ：オビエドの聖骸布、トリノの聖骸布の真正性を示す新たな証拠』イグナティウス・プレス。ISBN 978-0-9705682-0-5. 2010年10月21日閲覧。
- ^ ビサスと純粋なリネン – 布の比較 Archived 2013-02-12 at the Wayback Machineオビエドの布とマノッペッロのスダリウムのマルチメディア比較、テキスト: Blandina Paschalis Schlömer
- ^ 再発見された顔 - 聖像と古代の先駆者たちを関連付けるオーディオビジュアルプレゼンテーションの 4 回のうちの最初の 1 回、YouTube、アクセス日 2013 年 3 月。
参考文献
ウィキメディア・コモンズには、カマラ・サンタ・デ・オビエドに関連するメディアがあります。
- ガルシア・デ・カストロ・バルデス、セザール（2004）。 「クリプタ・デ・サン・レオカディア」。Arte Prerrománico de Asturias (スペイン語)。オビエド: エディシオネス・ノーベル。ISBN 84-8459-181-6。
- ガルシア・デ・カストロ・バルデス、セザール（2004）。 「カマラサンタ」。Arte Prerrománico de Asturias (スペイン語)。オビエド: エディシオネス・ノーベル。ISBN 84-8459-181-6。
- リヴォイラ、ジョヴァンニ・テレジオ（1918年）。『イスラム建築：その起源と発展』ロンドン：オックスフォード大学出版局。
- メネンデス・ピダル、ルイス（1960年）。 「ラ・カマラ・サンタ、破壊と再構築」(PDF)。Boletin del Insituto de Estudios Asturianos (スペイン語)。39 (1 ) : 3–34。ISSN 0020-384X 。 2012 年 4 月 26 日にオリジナルからアーカイブされました。2011 年 12 月 3 日に取得。
- フェルナンデス・ブエルタ、ホセ・マリア（1949年）。 「ラ・カマラ・サンタ・デ・オビエド。基本的な建設、破壊と再構築」(PDF)。Boletin del Insituto de Estudios Asturianos (スペイン語)。6 ( 3 ): 51–116。ISSN 0020-384X 。 2012 年 4 月 26 日のオリジナルからアーカイブされました。
