Centre de Liaison et d'Information des Puissances maçonniques Signataires de l'Appel de Strasbourg

CLIPSAS ( Centre de Liaison et d'Information des Puissances maçonniques Signataires de l'Appel de Strasbourg、英語: 「ストラスブール・アピールのフリーメーソン勢力署名者の連絡および情報センター」) は、世界中のリベラルおよびアドグマティックなフリーメーソンの主要な調整機関として機能する国際的なフリーメーソン組織です。歴史的なストラスブール・アピールを通じて 1961 年に設立された CLIPSAS は、保守的なアングロサクソンのフリーメーソンの認識システムに代わるものであり、良心の絶対的な自由と包括的なフリーメーソンの慣行を強調しています。^{[1] [2]}

この組織は、国連経済社会理事会（ECOSOC）のオブザーバー資格を維持しており、複数の大陸にまたがる100以上の加盟団体から構成されています。CLIPSASは、男性、女性、男女混合のフリーメーソン団体を認めていること、また宗教的信仰はフリーメーソンの会員資格の前提条件ではないという哲学的立場をとっていることで際立っています。^[3]

CLIPSAS の結成は、20 世紀半ばに国際フリーメーソンコミュニティ内で高まる緊張から生まれました。主にイングランド統一グランドロッジ(UGLE) によって代表される保守的なアングロサクソンフリーメーソンは、至高の存在への信仰と男性のみの会員資格に関して厳格な要件を維持していました。これらの制限はフリーメーソン界に大きな分裂を生み出し、特にリベラルフリーメーソンに影響を与えました。^[4]

1961年1月22日、これらの課題に対処するため、11のフリーメーソンの最高評議会がストラスブールに集結した。この会議の結果、自由主義フリーメーソンのあり方を一変させる基礎文書となるストラスブール・アピールが作成された。最初の署名者は以下の通りである。^[5]

1961 年のストラスブール アピールは、フリーメーソンの歴史における重要な転換点を表しています。フリーメーソン内の根本的な問題に対処するために慎重に作成されたその文面は、次のように宣言しています。

1961 年 1 月 22 日にストラスブールで開催されたフリーメーソン主権国会議では、1723 年のアンダーソン憲章の原則に反する残念な排除によって断ち切られた連合の鎖をすべてのフリーメーソンの間で回復することが急務であり、このためには、すべての伝統、すべての儀式、すべてのシンボル、すべての信念を考慮し、良心の絶対的な自由を尊重しながら、フリーメーソンの質を決定する条件を共同で研究することが重要であると考慮されました。

このアピールは、当時としてはいくつかの革命的な原則を確立しました。

1. フリーメーソンの実践における宗教的要件の任意性
2. 女性および男女混合のメイソンリーの認識
3. 教義上の要求よりも良心の自由を重視
4. 相互関係を要求しない、フリーメーソンの普遍的な承認への取り組み

1961年の設立後、CLIPSASはフランス法（1901年）に基づいて協会として正式に登録され、パリに本部が置かれました。この組織の創設期は、ヨーロッパの国境を越えて影響力を拡大しながら、強固な組織構造を構築するための意図的な努力によって特徴づけられました。^[6]

CLIPSAS の活動開始から 10 年間は、特にヨーロッパの服従に重点を置き、会員数が着実に増加しました。この組織は定期的な総会を開催し、会員の参加と意思決定のための民主的なフォーラムを創設しました。この期間中、CLIPSAS は、今後数十年にわたって服従関係を導くことになる包括的な承認プロトコルを開発しました。地域調整構造の創設により、運営効率が向上し、地理的に近い会員間の緊密な協力が促進されました。^[7]

1980年代は、CLIPSASが真にグローバルな組織として台頭した時期でした。ラテンアメリカの支持者が多数参加し、新しい視点をもたらし、組織の文化的多様性を豊かにしました。この時期にアフリカの会員数が大幅に増加し、CLIPSASはアフリカ大陸で重要な存在となりました。組織はまた、国際機関との正式な関係を築き始め、将来の外交承認の基盤を築きました。^[8]

過去数十年で、CLIPSASは現代的で世界的に影響力のある組織へと変貌を遂げました。国連経済社会理事会のオブザーバー資格の獲得により、CLIPSASの国際的地位と提唱能力は大幅に向上しました。CLIPSASは技術の進歩を取り入れ、メンバー間のコミュニケーションと協力を促進するために包括的なデジタル変革イニシアチブを実施しました。同組織は世界的な人道プロジェクトへの重点を強化し、複数の大陸にわたる実質的な救援と開発の取り組みを調整しました。地理的拡大は続き、特にアジアと東ヨーロッパの以前は代表されていなかった地域から新しいメンバー組織が加わりました。^[9]

CLIPSAS のリーダーシップの進化は、国際的な代表性と多様性への取り組みと一致していました。1961 年から 1990 年までの形成期には、ジョルジュ ベールナールツに始まり、ベルギーのグランド オリエントの代表者のみが会長を務めました。ベルギーのリーダーシップの下、CLIPSAS は強力な組織基盤を確立し、将来の成長を導くプロトコルを開発しました。この一貫したリーダーシップの期間は、組織の重要な初期の数十年間に安定性をもたらし、組織フレームワークの着実な発展と国際的な影響力の拡大を可能にしました。1990 年にベルギーのリーダーシップのみから移行したことは、より広範な国際代表の新しい時代を示し、CLIPSAS が真にグローバルな組織へと進化したことを反映しています。この移行により、設立原則との継続性を維持しながら、多様な視点で組織の方向性を形作ることができました。その後の各会長は独自の洞察と優先事項を提供し、世界中でリベラル フリーメイソンリーを推進し、リベラル グランド ロッジ間の相互承認を確立するための CLIPSAS のアプローチを豊かにしました。^[10]

CLIPSAS の核心は、良心の絶対的な自由に対する揺るぎないコミットメントであり、これは伝統的なフリーメーソンの要件からの大きな逸脱を示しています。この基本原則は、現代世界における精神性、男女平等、社会的進歩に対するリベラル フリーメーソンのアプローチを再定義しました。

CLIPSAS は、フリーメーソンの精神性に対する革命的なアプローチを推進し、哲学的および精神的発展への多様な道を受け入れています。至高の存在への信仰を義務付ける伝統的なアングロサクソンのフリーメーソンとは異なり、CLIPSAS は各ロッジと服従に独自の精神的枠組みを決定する権限を与えています。この自律性は、宇宙の偉大な建築家への召喚、聖典の使用、フリーメーソンの象徴の解釈にまで及びます。このアプローチを通じて、CLIPSAS は個人の良心と信念体系を尊重しながら、有意義な精神的探求のための空間を作り出します。組織の哲学は、本物のフリーメーソンの光はさまざまな伝統と解釈から生まれることを認めています。この包括的な姿勢により、CLIPSAS はフリーメーソンの儀式と象徴の深さと重要性を維持しながら、さまざまなフリーメーソンの伝統間の溝を埋めることができました。メンバーは独自の本物のレンズを通してフリーメーソンの精神性に関わり、さまざまな解釈とアプローチの間で豊かな対話を生み出します。^[11]

CLIPSAS の普遍的な兄弟愛の解釈は、伝統的な性別の境界を超えており、フリーメーソンの光には性別がないことを認識しています。組織は、男性的、女性的、混合の服従を、フリーメーソンの伝統の同等に正当な表現として積極的に支持し、認識しています。この立場は、普遍的な兄弟愛がすべての人類を包含し、何世紀にもわたる男性排他的なフリーメーソンの慣習に挑戦するという深い理解から生まれています。 ^[12] 組織の男女平等への取り組みは、承認ポリシーだけでなく、世界中の女性および混合のフリーメーソン団体への積極的な支援にも表れています。CLIPSAS は、フリーメーソンへの女性の参加を確立し強化する上で極めて重要な役割を果たし、より包括的で代表的なフリーメーソンコミュニティに貢献しています。この立場は、フリーメーソンの発展における平等な機会に対する哲学的原則と実践的な取り組みの両方を反映しています。 ^[13]

CLIPSAS は、フリーメーソンを社会の変革力としてとらえ、フリーメーソンの伝統を守りながら現代の課題に積極的に取り組んでいます。この組織の社会進歩へのアプローチは、フリーメーソンの知恵と現代の人道的関心を統合し、世界的な課題に対する革新的な対応を生み出しています。CLIPSAS は、メンバーの服従間の協調的な取り組みを通じて、人権イニシアチブを推進し、教育の発展を支援し、異文化理解を促進しています。組織の社会的関与は、伝統的な慈善活動を超えて、社会変革への体系的なアプローチを網羅しています。CLIPSAS のメンバーは、コミュニティ内で教育を促進し、人権を擁護し、文化的対話を促進するために活動しています。これらの取り組みは、フリーメーソンの原則は、社会のニーズに対処し、人間の進歩を促進する上で実践的な表現を見つけなければならないという組織の理解を反映しています。^{[14] [15]}

CLIPSAS の哲学的枠組みは、創設原則に忠実でありながら進化を続けています。同組織は、独特のフリーメーソンの視点から現代の哲学的および社会的問題に取り組み、フリーメーソンの伝統と現代の社会的言説の両方に新鮮な視点を提供しています。このダイナミックなアプローチにより、CLIPSAS はリベラル フリーメーソンの思想の本質を維持しながら、関連性を保つことができます。^[16] 多様な会員間での継続的な哲学的対話を通じて、CLIPSAS は、新たな課題に取り組みながら、永遠のフリーメーソンの問題に対する新しい洞察を開発しています。同組織の哲学的活動は、伝統的なフリーメーソンの知恵が現代の社会の現実に適応しながら、現代の問題を明らかにすることができることを示しています。この伝統と革新のバランスは、21 世紀のフリーメーソンの思想と実践に対する CLIPSAS の独自の貢献を特徴づけています。^[17]

ストラスブール・アピールを基礎として、CLIPSASは現代の課題に取り組むリスボン・アピールを発行した。この文書では以下の点を強調している。^[18]

地球上のすべての住民が真の人類の連帯を促進する行動に団結し、あらゆる形態の原理主義、あらゆる侵略、あらゆる排除に反対し、良心の自由と相互尊重のもとですべての人類の調和のとれた発展に向けて努力すること。

CLIPSAS は、自由主義フリーメーソン団体がアングロサクソンフリーメーソンの過度に制限的で独断的な承認方針、特にイングランド連合グランドロッジ(UGLE) によって強制されている方針と見なしたものに対する直接的な反応として出現しました。UGLE と傘下の保守派グランドロッジは至高の存在への信仰と男性のみの会員資格に関する厳格な要件を維持していますが、CLIPSAS は良心の自由と性別の包括性に基づく代替の承認システムを確立しました。^[19] この組織は、自由主義フリーメーソン団体に相互承認の構造化された枠組みを提供し、フリーメーソンの正当性に対する保守派フリーメーソンの伝統的な独占に挑戦します。このシステムにより、自由主義の支持団体は哲学的な独立性を維持しながら、国際的な承認と支援の恩恵を受けることができます。^[20]

CLIPSAS は、合法的なリベラル フリーメーソン団体を認定するための厳格な基準を維持しており、リベラル フリーメーソンの慣行を認めない可能性のある非正規組織や保守派フリーメーソン団体と区別しています。入会手続きでは、フリーメーソンの血統と憲法上の設立の徹底的な検証、およびストラスブール アピールの原則への献身の実証が求められます。各入会希望者は、民主的な統治構造と財務の透明性を順守し、通常の入会儀式を維持していることを証明する必要があります。入会の中心となるのは、完全な良心の自由に対する揺るぎない献身であり、これが CLIPSAS のメンバーをより伝統的なフリーメーソン団体と区別するものです。

CLIPSAS は、保守派フリーメーソンの認定に代わる手段を提供するだけでなく、秘密のフリーメーソンや詐欺組織に対する防壁としても機能します。この組織は、合法的なリベラル フリーメーソン組織の詳細な文書を保持し、メンバー間での不正な活動に関する情報の継続的な共有を促進します。メンバーの服従は協力して、不正なフリーメーソン組織を特定して対応し、フリーメーソンの信頼性を維持する慣行を開発して共有します。この協力的なアプローチは、訪問メンバーの資格の確認や、さまざまな形態のフリーメーソン詐欺への対応の調整にまで及びます。

CLIPSASの国際的組織は、自由主義フリーメーソンの世界的な地位を強化している。国連経済社会理事会（ECOSOC）におけるオブザーバーとしての地位は、保守派フリーメーソン団体が自由主義的慣行の正当性に異議を唱える場合に特に重要な、さらなる組織的正当性を与えている。年次総会や地域会議を通じて、同組織は合法的な自由主義的服従団体間の調整を促進している。これには、相互訪問のための標準化されたプロトコルの確立、相互承認協定の開発、メンバー組織の正当性を証明する共有文書システムの維持などが含まれる。^[21]

現代の課題に対応するため、CLIPSASはリベラル・メイソンの正当性を維持するための洗練されたアプローチを開発しました。同組織はメイソンの資格のデジタル検証システムを実装し、オンラインでのメイソンの存在に関する包括的なガイドラインを確立しました。これらの取り組みには、詐欺組織を特定するためのリソースの作成や、デジタルメイソン詐欺への対応の調整が含まれます。この近代化により、リベラル・メイソンはますますデジタル化が進む世界でもその誠実さを維持できます。^[22]

CLIPSAS は可能な限り協力関係を維持しているが、基本的には保守派のフリーメーソンの認定制度に代わるものとして存在している。同組織は、哲学的かつ実践的な自治を維持しながら、保守派の認定とは独立してリベラル フリーメーソンの団体が正当性を主張する権限を与えている。この独立性により、会員団体はフリーメーソンの伝統に対する代替アプローチを開発し、主流のフリーメーソンの排他的慣行に異議を唱えることができる。この立場は、特に女性および混合の服従の認定に関して、保守派のフリーメーソン団体との緊張につながることがある。しかし、CLIPSAS は、フリーメーソンの実践における多様性は、技術を弱めるのではなく強化すると主張し、フリーメーソンの伝統のより包括的で進歩的な解釈を提唱している。CLIPSAS は、認定と正当性に対する構造化されたアプローチを通じて、保守派のフリーメーソンの影響に対するカウンターバランスを提供し、世界中のリベラル フリーメーソンの実践の完全性を保護している。^[23]

2024年現在、CLIPSASには100を超える会員団体が参加しています。以下は地域別にまとめた包括的な最新リストです。^[24]

2022年以降に加わった注目すべき服従: ^[25]

• カメルーンのグランデ ロージュ フェミニン (2022)
• グランド オリエント ナショナル メキシコ (2023)
• グラン ロッジャ ディタリア ディ リト スコッツェーゼ (2023)
• セルビア自由党グランドロッジ（2023）

国連経済社会理事会のオブザーバーとしての立場を通じて、CLIPSASは国際的なアドボカシー活動において重要な存在感を維持している。同組織は定期的にECOSOCのセッションに参加し、人権と市民社会の発展に関する議論に有意義な視点を提供している。このプラットフォームにより、CLIPSASは多様なコミュニティ間の文化的対話を促進しながら、国際的に最高レベルで結社の自由を主張することができる。同組織の代表者は他のNGOや国連機関と頻繁に関わり、これらの関係を活用して人道的および社会正義の目的を推進している。^{[26] [27]}

CLIPSASは、世界中の加盟団体を通じて、人道的プロジェクトの広範なネットワークを調整しています。発展途上国では、同組織は基礎的な識字教育から高度な専門的トレーニングまで、包括的な教育プログラムをサポートしています。同組織のヘルスケア活動は複数の大陸にまたがり、即時の医療支援と長期的なヘルスケアインフラの開発の両方に重点を置いています。自然災害が発生すると、CLIPSASは国際ネットワークを動員して調整された救援活動を行い、即時の援助と長期的な復興支援の両方を提供します。同組織はまた、いくつかの文化保存プロジェクトを維持しており、異文化理解を促進しながら、史跡や伝統的慣習を保護するために取り組んでいます。^{[28] [29]}

CLIPSAS の年次大会は、世界中のリベラル フリーメーソン コミュニティにとって重要な会合の場となっています。数日間にわたるこのイベントは、単なる管理会議の域を超え、知的および文化的交流のための総合的なフォーラムへと発展しています。管理セッションでは、組織のガバナンスと戦略計画について取り上げ、学術会議ではフリーメーソンの哲学、歴史、現代の社会問題に関する学術的な議論の場を提供しています。これらの大会中の文化交流プログラムは、さまざまな地域や伝統に属する会員間の理解を深めます。戦略計画会議では、長期的な取り組みの開発と、新たな世界的課題への対応に重点が置かれています。これらの大会では、組織の方向性と国際的なフリーメーソン関係への影響を形作る共同宣言や取り組みが生まれることがよくあります。

大会は頻繁に異なる開催国で開催され、会員団体が独自のフリーメーソンの伝統と文化的遺産を披露すると同時に、普遍的な兄弟愛の絆を強めることができる。これらの集会は、組織の結束を維持し、世界中にリベラル・フリーメーソンを推進するという使命を前進させる上で重要な役割を果たしている。^{[30] [31]}

アルバニアのドゥラスで開催された2024年総会は、CLIPSASの歴史において重大な危機となった。わずか32.06%の票数でルイ・デイリーが会長に選出されたことは物議を醸し、複数の加盟組織から即座に抗議が起きた。論争の中心となったのは、CLIPSASの規則第14条で、任期は「3年間更新不可」と定められている点だ。デイリーの資格は、同組織の指導者としての以前の在任期間を理由に争われた。退任するイヴァン・エレーラ・ミシェル会長が、声高な反対にもかかわらず、50%以上の多数決を必要とする従来の手順に従わずにデイリーの勝利を宣言したことで、状況は悪化した。この決定により、フランスの女性大道、フランスの混合大道、スペイン象徴大道を含むいくつかの著名な組織が総会から即時撤退した。^[32]

批評家たちは、CLIPSASの統治構造における体系的な問題、特に大統領候補を承認する正式な委員会の不在を指摘している。同組織はまた、公式行事で現金のみの支払いを義務付けていることなど、財務の透明性についても精査を受けている。その証拠として、2024年の総会では250ユーロの参加費が現金での支払いが義務付けられていた。^{[33] [34]}

2024年、CLIPSASの指導部は、内部論争を報道するフリーメーソンのメディアに対して法的措置を取ろうとし、組織の報道の自由に対する取り組みに懸念を引き起こした。この措置は、特に選挙プロセスと組織の透明性の問題に関する報道を標的としていた。^[35]

2024年の総会では、重大な運用上の欠陥が強調されました。

• ドゥラスの不適切な施設管理
• 観察者の服従に関する不明確なプロトコル
• 新会員の入会手続きをめぐる論争
• 透明性のある財務報告の欠如

2024年の論争を受けて、15以上の会員団体が総会の議事から撤退した。この前例のない抗議活動により、CLIPSASが自由フリーメイソンの国際調整機関として将来的に有効かどうか疑問視されている。一部の会員団体は、組織の統治構造と選挙手続きの包括的な改革を求めている。

• リベラルフリーメイソン
• フリーメイソンの共同体
• フランスのグランドオリエント
• 人間の権利
• フリーメイソンの歴史
• L'Association maçonnique intercontinentale libérale (AMIL)

• コーシー、マルク＝アントワーヌ（2017）。ラテンアメリカとルミエールのカレー: フランスとマコネリーの影響力。パリス：ダービー。 ISBN 979-10-242-0218-1
• クリサス（2018）。服従とグランメートルの住所

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