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ブルガリアの民族覚醒（ブルガリア語：Ранно възраждане ）は、ブルガリアの歴史におけるブルガリア民族復興の初期段階であり、カルロヴィッツ条約から1807～08年のオスマン帝国のクーデターまでを指す。[1]この歴史的啓蒙時代（啓蒙時代）には、オスマン帝国が徐々に衰退する状況の中で、特にキュチュク・カイナルジャ条約後に、自己認識と自己認識への関心が喚起され、復活した。
背景
オスマンブルガリアは行政上はルメリア・エヤレットとして形成され、オスマン帝国がウィーンの2度の戦い（ウィーン包囲戦とウィーンの戦い）まで、ヨーロッパでの確立、統合、征服の基盤となった。それ以前には、モハーチでの2度の戦いが、オスマン帝国の中央ヨーロッパにおける存在の始まりと終わりを象徴していた。[2]
16世紀から17世紀にかけて、大トルコ戦争までの期間は、ブルガリアの領土では戦争のない、全般的に繁栄した時代でした。フランスとオスマン帝国の同盟は、ヨーロッパの現状を保証し、アンシャン・レジームを含む新時代と古典主義を政治的に決定づけました。
目覚めの始まり
オスマン帝国ハンガリーの喪失はオスマン帝国にとって壊滅的な打撃であった。コンスタンティノープル条約（1700年）により、オスマン帝国とロシア帝国との外交関係が確立された。ロシア帝国はピョートル大帝の政府改革の期間を経てロシア帝国（1721年）に昇格した。プロイセン王国はヨーロッパの政治地図に登場し、オスマン帝国は七年戦争中の1761年にプロイセン王国と外交関係を確立した。
キョプリュリュ朝の終焉後、ブルガリアの領土とブルガリア人は、2世紀にわたるオスマン帝国の平和の後に、ビザンチンブルガリア時代の最初の3回の十字軍のときのように、再び軍国主義の道を歩むことになった。啓蒙時代という文脈におけるこの状況は、ブルガリア人の覚醒の始まりを示している。オスマン帝国の歴史学では、この時代はチューリップ時代と呼ばれている。ルイ・ソヴール・ヴィルヌーヴ率いるフランス外交は、ベオグラード条約とニシュ条約（1739年）によって、スレイマン大帝の時代以来の主要同盟国を安定させることに成功したが、オスマンの剣の栄光は17世紀とともに過ぎ去った。[3]
この時期に、ブルガリア全土とブルガリア人の生活と精神における社会経済的、文化的、精神的な全般的な変化を特徴づける2つの重要な作品、フリストフォル・ジェファロヴィッチとイストリヤ・スラビャノボルガルスカヤによる『ステマトグラフィア』が出版された。[4] [5]復興運動の始まりはマクシム・スヴォーロフの啓蒙によって特徴づけられ、復興運動の終わりの始まりはクーデターによって特徴づけられ、その結果エカチェリーナ2世が皇后となり、このクーデターに続いてオスマン帝国領でペーチ総主教区とオフリド大主教区の何世紀もの歴史を持つ精神的研究所が解体された。
主な出来事と人物
露土戦争（1768-1774）はブルガリアの民族覚醒の過程を大衆化へと導くきっかけとなり、その結果、いわゆるキルジャリ派が出現した。プーシキンは同名の著作（キルジャリ）をキルジャリ派に捧げた。最も著名な指導者はオスマン・パズヴァントオールとヨアニナのアリー・パシャである。ニザーム1世の書簡はオスマン帝国の歴史全体を否定するものであり、ブルガリアの民族覚醒の発露である。[6]
続編
19世紀には、ギリシャ計画と東方問題の結果、ブルガリアの解放が実現しました。
参照
- ブルガリアの国民的覚醒
- ブルガリア陸軍（1810-1812）
- ブルガリア総督府
- 1876年4月蜂起
- コンスタンティノープル会議
- サン・ステファノ条約
- ベルリン会議
- クレスナ・ラズログ蜂起
- ブルガリア統一
- イリンデン・プレオブラジェニー蜂起
- ブルガリア独立宣言
- 大ブルガリア
- 別れの時（小説）
- 中世ブルガリア文化の黄金時代
- ギリシャの国民的覚醒
注記
- ^ ブルガリアの宗教復興、ニコライ・ゲンチェフ、ソフィア大学学長（1991-1993年）、ブルガリア語、11ページ：ブルガリアの宗教復興の最初の期間は、18世紀から19世紀初頭までです。条件付きで初期宗教復興とも呼ばれます。
- ^ アゴストン、ガボール (2010). 「カルロヴィッツ条約」。オスマン帝国の百科事典。インフォベース出版。 309–10ページ。ISBN 978-0816-06259-1。
- ^ シュガー、ピーター F. (2020-11-15). オスマン帝国統治下の南東ヨーロッパ、1354-1804。p. 204。ISBN 9780295803630。
- ^ ブルガリア、RJ クランプトン、オックスフォード大学出版局、2007年、30ページ、ISBN 0-19-820514-7
- ^ L'Histoire slavo-bulgare de Paisij de Hilendar. Traduction et commentaire Archived 2020-02-13 at the Wayback Machineアタナセ・ポポフによるフランス語の翻訳と解説。イナルコ、2004-2005。 (2020 年 11 月 15 日に取得)
- ^ ヴェラ・ムタフチエワ– クルジャリ・タイムズ: なぜ? と問わなければなりません。そして、当時の生活を描写した後、答えは簡単になります。18 世紀末から 19 世紀初頭にかけて、社会問題が民族問題に取って代わるほどの重要性を獲得しました。それはパンの問題、頭上の屋根の問題、平和の問題、つまり生存の問題でした。