ブラフマジャーラ・スートラ

梵天経（梵天経） （繁体字:梵網經、拼音: FànwƎng jīng、日本語発音:梵蒙経）は、梵天経とも呼ばれ、大乗仏教のヴィナヤ経典です。中国語訳は『大正大蔵経』に掲載されています。^{[ 1 ]}チベット語への翻訳は、北京 (北京)カンギュル256 にあります。^{[ 2 ]}チベット語からモンゴル語と満州語にも翻訳されました。あるいは、梵天菩薩 Śīla Sōtra (繁体字中国語:梵網菩薩戒經; ;ピンイン: Fàn WƎng Púsà Jiè Jīng )としても知られています。

ブラフマジャーラ経は、華厳経の重要な比喩であるインドラの網と関連している。

これは、上座部仏教のパーリ聖典にあるブラフマジャーラ経とは関係ありません。

この経典は伝統的にサンスクリット語で記録され、 406年に鳩摩羅什によって中国語に翻訳されたと考えられている。一部の学者は、5世紀半ばに東アジアで無名の著者によって編纂され、偽典であると推測している。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}この経典自体は、はるかに長いサンスクリット語のテキストの一部であると主張しているが、そのようなテキストは発見されていない。^{[ 3 ] [ 7 ]}曲大成（ピンイン表記）または呉泰成（広東語表記）^{[ 8 ]}は、より長い梵天経の内容が、すでに翻訳されていた華厳経と非常によく似ているため、梵天経の翻訳者は重要な相違点のみを翻訳したと示唆している。^{[ 9 ]}一部の学者や多くの大乗仏教僧侶は、この経典は偽典ではないと考えている。^{[ 10 ]}サンスクリット語と中国語の両方に堪能であった中国密教および 真言宗の祖師の一人である不空金剛は、梵天経は中国語に翻訳されなかった金剛杵経の一部であると述べている。 ^{[ 11 ]}太虚尊は梵天経と金剛海文殊菩薩千手千鉢密教大王の研究において、両者の間に多くの類似点があることに気づき、したがって梵天経はサンスクリット語から翻訳されたものに違いないと述べている。^{[ 12 ]}曲大成は、梵天経は鳩摩羅什によって翻訳されていないが、偽典である可能性は低いと述べている。特に興味深いことに、Qu氏は、ブラフマジャーラ経典の十菩薩ブーミの一部が、中国語に翻訳されたことのない初期仏教の混成サンスクリット大乗経典であるマハーヴァストゥと一致していると指摘している。^{[ 13 ]}

この経典は、毘盧遮那仏と釈迦牟尼仏の関係を紹介しています。また、菩薩のための十重戒（中国語：十重戒）と、菩薩道を進むために従うべき四八の小戒についても述べています。

中国では、梵天経の菩薩戒は、出家後に僧侶が戒律に加えて守るべきより高次の倫理として扱われるようになった。日本では、最澄と天台宗の興隆を皮切りに、十戒が僧院の規則をほぼ完全に置き換えるようになった。^{[ 14 ]}

この経典の名前は、ブラフマー神が宮殿に吊るした巨大な網と、その網の中の宝石の一つ一つが他の宝石の光を反射する様子に由来している。

その時、釈迦牟尼仏は梵天の宮殿に掛けられた素晴らしい宝網を観想し、大集会で梵天経を説いた。釈迦牟尼仏は言った。「宇宙の無数の世界は、網の目のようである。それぞれの世界は異なり、その多様性は無限である。同様に、仏陀によって教えられた法門（修行法）もまた、多様である。^{」[ 15 ]}

この経典は、毘盧遮那仏が法または法身の擬人化であると説明している点でも注目に値する。^{[ 15 ]}

今、私、毘盧遮那仏は蓮華台座の上に座し、私を取り囲む千の花の上には千の釈迦牟尼仏がいます。それぞれの花は一億の世界を支え、それぞれの世界に釈迦牟尼仏が現れます。すべての仏は菩提樹の下に座り、同時に仏陀となります。これら無数の仏はすべて毘盧遮那仏を本来の身体としています。^{[ 15 ]}

ブラフマジャーラ経には、菩薩戒として知られる10の主要戒律と48の副次戒律のリストがあります。^{[ 16 ]}菩薩戒は、特に仏教学において「梵網戒律」（中国語：梵網戒律、ピンイン：Fànwǎng Jiè）と呼ばれることが多いですが、他の文献にも他の菩薩戒のセットが見られる場合があります。通常、東アジアの大乗仏教の伝統では、10の主要戒律のみが菩薩戒とみなされます。経典によると、10の主要菩薩戒は要約すると次のようになります。^{[ 17 ]}

1. 殺人をしないこと、また他人に殺人を促さないこと。
2. 盗みを働かないこと、また他人に盗みを促さないこと。
3. 淫らな行為に及んだり、他人にそのような行為を促したりしてはならない。僧侶は性行為を一切控えることが求められる。
4. 虚偽の言葉や発言を用いないこと、また他人にそうするよう促さないこと。
5. アルコール飲料の売買や取引をしないこと、また他人にそのような行為を勧めないこと。
6. 仏教徒の不正行為や過ちを公表したり、他者にそうするよう促したりしてはならない。
7. 自分を褒め称えたり、他人を悪く言ったり、他人にそうするように促したりしてはならない。
8. Not to be stingy, or encourage others to do so.
9. Not to harbor anger or encourage others to be angry.
10. Not to speak ill of the Buddha, the Dharma or the Sangha (lit. the Triple Jewel) or encourage others to do so.

Breaking any of these precepts is described as a parajika offence.^[18][19]

• デ・グルート、ヤン・ヤコブ・マリア（1893年）。Le code du Mahâyâna en Chine ;アムステルダム、アムステルダムの人生と人生の影響力：ミュラー
• ミュラー、チャールズ（2012）。『梵網経』、ソウル市：朝鮮仏教曹渓宗。ISBN 978-89-94117-17-1
• ミュラー、チャールズ。タナカ、ケネス K.、トランス。 （2017年）。https://www.bdkamerica.org/product/the-brahmas-net-sutra/、佛教伝道協会アメリカ
• 米国・カナダ経典翻訳委員会（2000年）