少年司教

少年司教または聖歌隊司教は、中世の伝統の称号であり、例えば、大聖堂の聖歌隊の中から少年が選ばれ、12月28日の聖なる無垢の祝日に成人の司教をパロディ化します。この伝統は、愚者祭りやロバ祭りなどの他の伝統と関連しています。

イングランドでは、少年司教は子供の守護聖人である聖ニコラスの祝日である12月6日に選出され、その権威は聖なる無垢の日の12月28日まで続きました。^[1]成人司教は象徴的に、マニフィカトの「 deposuit potentes de sede」（「彼は権力者をその座から引き降ろした」）で退任し、少年は「et exaltavit humiles」（「謙虚で柔和な者を高めた」）で着席します。

選出後、少年は司教の正装とミトラと杖を身につけ、司祭に扮した他の少年たちに付き添われて町を巡回し、人々を祝福した。典型的には、少年司教とその従者たちが大聖堂を占拠し、ミサを除くすべての儀式と務めを執り行った。この慣習は多くの教区に広まった。^[1]

様々な教会当局の介入（愚者祭りを参照）があったにもかかわらず、この風習は人気があったため根強く残った。イングランドでは、1542年にヘンリー8世によって廃止され、1553年にメアリー1世によって復活し、最終的にエリザベス1世によって廃止された。この伝統はドイツ人の間で、おそらくグレゴリウス4世によって始められたと思われる、いわゆるグレゴリウス祭り [de]として受け継がれた。^{[1]この伝統はスペインでも続いている。この伝統には、}ソールズベリー大聖堂の小さな肖像が少年司教であると認識されるなど、多くの由緒ある伝説が含まれているが、これはおそらく成人司教の摘出された器官（性器または内臓）の三次埋葬である。それらはリチャード・プアのものかもしれないという噂がある。

英語圏では多くのバージョンが楽しまれており、ヘレフォードでは1973年に特別な子供向けの礼拝のために復活し、1982年以降は毎年、正式式と伝統的式の両方が行われています。少年主教は教区の待降節礼拝で説教を行い、祈りを導きます。1959年のもう一つの復活祭は、ストックポートのセントジョージ教区教会で行われました。 ^[2] これらの式典は、ウェストミンスター大聖堂、ソールズベリー大聖堂、およびイングランド全土の教会でも行われており、ノーザンプトンのオールセインツ教会、ウスターシャー州クレインズのセントジョンザバプティスト（2024年12月8日日曜日に第50代ジュニア主教が就任）、ボーンマスのセントクリストファー教区教会（1950年代初頭から1980年代半ばまで）などがあります。少年司教は聖クリストファーの日（7 月 25 日）にそこで就任し、1 年間「統治」し、説教をしたり、若者のイベントを「主宰」したりしました。ウォリックシャーの市場町アルスターでは、毎年 12 月 6 日に少年司教が参加する聖ニコラスの夜が開催されます。

この伝統はスペインのブルゴスでも受け継がれています。そこでは、少年司教の祝宴が大聖堂の 聖歌隊の前で非常に人気があります。少年司教の祝宴は再確立された後、1987年に復活し、毎年祝われています。^[3] パレンシアでも式典が開催されます。^[4]レスコラニアによるモンセラート修道院の伝統は有名です。^[5]この祭りは、フランスのカトリックの寄宿学校であるシャヴァーニュ国際大学でも復活しました。

アメリカ合衆国では、1979年にニューヨーク州アルバニーのオールセインツ大聖堂（聖公会）のゴシック様式の教会敷地内で毎年開催されるルネッサンスフェアの一環として、この慣習が取り入れられました。 ^[要出典]

多様性を認め、2009年12月、イングランドのウェリングバラ出身の10代の少女がオールセインツ教会で英国初の女性司教に任命されました。^{[6] [リンク切れ‍ ]}さらに、これは少年司教儀式よりも聖歌隊司教儀式として広く知られています。

• A. ウォード、「少年司教のためのリチャード・ラムジーの説教 (チューダー・カトリック説教 2)」、Ephemerides Liturgicae 111 (1997) 476–505。
• A. ワード、「少年司教のための説教、エリー司教ジョン・アルコック（1430-1486-1500）著」、Ephemerides Liturgicae 112（1998）58-81。
• N.マッケンジー『中世の少年司教たち』2012年。

• ジョン・ゴフ・ニコルズ（編）、「ヘンリー8世臨時セントポール教会とメアリー臨時グロスター教会の少年司教が行った2つの説教」、カムデン・ミセラニー、第7巻、カムデン・ソサエティ、1875年。
• WC メラー『少年司教と過去の忘れられた慣習と信仰に関するその他のエッセイ』ロンドン 1923 年、3 ～ 18 ページ
• A. ガスタ「ルーアン大聖堂の文学祭典」、Revue catholique de Normandie 2 (1893) 349–372、477–500、573–605。
• THVモッター『イングランドの学校演劇』ロンドン1929年、pp.6–8, 11–12, 31, 33, 49–50, 229, 252。
• JPWクロフォード、「スペインの少年司教に関するメモ」、ロマンティックレビュー12（1921）146-154。
• マドレーヌ・シャルル、「Le drame liturgique」、La Vie et les Arts liturgique 3 (1916–1917) 65–70、121–134、169–181、258–266、297–307、403–412、特に。 404-406
• JMJ フレッチャー『ソールズベリーおよびその他の地域の少年司教』ソールズベリー [1921]

• CMゲイリー『祖先の戯曲』ニューヨーク、1907年、54-61頁。
• EKチェンバーズ『中世の舞台』1903年第1巻336～371頁。
• RBドノヴァン『中世スペインの典礼ドラマ』 1958年。
• H.クレイグ『中世イギリス宗教劇』 1955年。
• F. Arens (編) Der Liber Ordinarius der Essener Stiftskirche、パーダーボルン、1908 年、p. 213.
• JPWクロフォード『ロペ・デ・ベガ以前のスペイン演劇』フィラデルフィア1922年（=フィラデルフィア大学出版物、言語と文学の特別シリーズ7）、pp.15-16。
• V. De Bartholomaeis、Le Origini della Poesia drammatica italiana、ボローニャ [1924]、201–211 ページ

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Boy-Bishop". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

ウィキメディア・コモンズには、ボーイ・ビショップに関連するメディアがあります。

• シャヴァンの儀式
• ヘレフォード式典
• ソールズベリー式典
• [2]
• ウェストミンスター式典
• クレインズ教会、ウースター、少年司教